愛的修行

陸海霞

一、案例背景

教育困惑：作為工作在一線的美術(shù)教師，我任教的班級(jí)較多，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：每個(gè)班總有幾個(gè)“典型”的學(xué)生，如經(jīng)常忘帶水彩筆、上課永遠(yuǎn)在把玩自己的東西、只畫自己感興趣的東西——游戲中的形象，課堂紀(jì)律渙散也經(jīng)常是由他們掀起。我們常常被動(dòng)地去處理各種矛盾和調(diào)節(jié)課堂秩序，短暫的改觀之后又一如既往。長期如此，我陷于麻木與困惑之中，拼命想征服或逃離課堂，卻常常只能筋疲力盡地遙望如春般的課堂。

點(diǎn)燃 “真愛”之光的天使：去年教師節(jié)期間，我利用美術(shù)課教學(xué)生們制作賀卡。課后我收到二（1）班王澄啟制作的賀卡。打開簡陋的包裝紙盒制成的賀卡，我熱淚盈眶。賀詞是這樣寫的：祝老師不要有太多的生活壓力。我把他喊到身邊來問：“你知道什么是生活壓力嗎？”他有些靦腆的說；“就是總是累累的，想什么事情也總是達(dá)不成。我的心如潮水般涌動(dòng)，這是我聽過的對(duì)生活壓力造成的狀態(tài)最精湛、最真實(shí)的描述。他用柔軟、豐盈的心靈感觸到了我的愁惱，他用簡樸的賀詞表達(dá)了他對(duì)我的理解，他用純真的笑臉向我展現(xiàn)他的真愛。他用兒童純凈的心性在我人生的“高壓期”清晰地劃過一道真愛之光，使我走進(jìn)了一種獨(dú)特的心境——思考。開始重新調(diào)整自我，重構(gòu)自己的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，重塑明天追尋的方向……

二、案例描述

王詩翔：二（7）班的男生，經(jīng)常上課折飛機(jī)玩、不帶水彩筆，只用鉛筆在已經(jīng)玩破爛的紙上畫，一邊畫一邊講話，引得周圍的男生跟他一起玩和講話。對(duì)于老師的提醒會(huì)顯得滿不在乎，繼續(xù)他自己的行為，甚至?xí)杂呻S性地趴在教室地上。

今天，王詩翔又沒帶水彩筆，這次他又用鉛筆在一張小紙頭上興奮地邊畫機(jī)器邊講話。我拷問自己：一如既往地提醒和罰站有用嗎？你理解他畫機(jī)器的快樂嗎？你尊重他的興趣嗎？你在他心里播下的種子是真愛嗎？于是，我停下腳步，看了又看，看不懂畫的是什么，但我可以肯定又是游戲中的機(jī)器形象，而且由于他經(jīng)常畫，鉛筆線條非常流暢自然。我說：“我發(fā)現(xiàn)你特別擅長畫機(jī)器類的畫，你看線條是多么的輕松流暢，看著多舒服啊！”王詩翔故意邊做鬼臉邊說：“我畫的是賽爾號(hào)中的……”他拿出游戲卡片滔滔不絕的講起來。我看到只有信用卡大小的卡片上印著的機(jī)器實(shí)在是太小，根本就看不清楚。但是他卻能畫得如此精致和自然。我很佩服地說：“你對(duì)機(jī)器肯定特別感興趣。我給你一張紙，你就畫一張機(jī)器類的畫給我，好嗎？”他睜大了眼睛，鼓起了嘴巴，驚訝和疑惑寫滿在他臉上。我很肯定地說：“你畫的線條特別自然生動(dòng)，在班級(jí)里是數(shù)一數(shù)二的，你自己還不知道吧?！彼谋砬楦鋸埩?，周圍的孩子也都露出贊同和羨慕。他說；“可是，我只能畫這么大”。我信任的說；“沒關(guān)系，一樣的畫法，你只要把它放大就可以了。畫玩之后要記得給我啊！”第二天，在走廊上，身后傳來“老師……（聲音拖得很長）”的聲音。一個(gè)快速的身影閃到我面前，送上一副畫面。原來是王詩翔。我認(rèn)真的看完這幅畫面，盡管畫面線條并不如之前的那么自如，我還是很肯定的說：“嗯，畫得真好！但我發(fā)現(xiàn)你總不帶水彩筆，不知道你涂顏色增么樣??？畫其它的東西怎么樣??？”他吱吱唔唔起來。我繼續(xù)肯定的說：“我看你畫的線條特別生動(dòng)，要是改掉邊畫邊說的壞習(xí)慣，專注地畫畫其它的事物應(yīng)該也會(huì)特別生動(dòng)。這樣，你以后上課記得帶水彩筆，先畫課堂上的內(nèi)容，再畫你特別感興趣的機(jī)器，把你畫得好的都送給老師，好嗎？他快樂的點(diǎn)頭敬禮，飛奔而去。以后的美術(shù)課堂中，多了一個(gè)專注于自己的畫面的孩子，即使偶爾管不住自己了，在我的一個(gè)眼神的提示下，他很快就能心領(lǐng)會(huì)神地展現(xiàn)出自己最好的一面。

三、案例反思

追隨圣賢之訓(xùn)，回歸真愛。在追尋教育理想的途中，我們會(huì)遇到最大的敵人——自己。工作中，我們會(huì)遇到各種學(xué)生和現(xiàn)象。面對(duì)經(jīng)常不帶水彩筆的學(xué)生，我們的情緒是否占了上風(fēng)？面對(duì)“典型”學(xué)生，我們是否也會(huì)找一些看似合乎道理的理由，推卸自己為師之職責(zé)。面對(duì)讓老師們頭疼的學(xué)生，我們是否真心的“愛”他們。面對(duì)身心有障礙的學(xué)生，我們是否靜下心來用足夠的耐心去理解他們？我們被譽(yù)為靈魂的工程師，我們自己的靈魂是否已經(jīng)被雕琢得晶瑩剔透？是否能夠喚醒另一個(gè)靈魂？我們是否有足夠的高尚力量用一朵云推動(dòng)另一朵云？

“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課改的核心理念，要使學(xué)生得到發(fā)展，教師首先要學(xué)會(huì)發(fā)展，這是新課改中提出的一個(gè)新概念，也說明了教師需要專業(yè)化成長，學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生健康而全面的發(fā)展。除了通過各種途徑學(xué)習(xí)之外，真正的教育智慧還需要我們自己通過不斷的修煉獲得。

孔子被譽(yù)為圣賢之師，也常常：“吾日三省吾身?！边@里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為有無不足之處，以便改正自己的行為?；仡欁约鹤哌^的路，艱辛曲折；重溫自己耕耘的講壇，反思過去，寫出分析，找出不足，提升自我?？资ト松星胰绱诵扌?，更何況我們呢？我們更需要學(xué)習(xí)孔子“吾日三省吾生”的精神態(tài)度，真正修煉自己，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，提高自己關(guān)愛學(xué)生的敏感度。

在修行中，我們的會(huì)多一份寬容的胸懷，會(huì)多一雙智慧的眼睛。我們能真正理解蘇霍姆林斯基所說：我深信，所有孩子的心靈都是向往美好的東西的。沒有一個(gè)孩子天生就是壞的，無道德的。在教師的眼里，之所以有一無是處的學(xué)生，有讓人失望的學(xué)生，是因?yàn)榻處煾吒咴谏?，以過高的要求和標(biāo)準(zhǔn)看待一般學(xué)生，不能夠打開自己教育的智慧。真正的修煉自己，我們才會(huì)成熟，才能學(xué)會(huì)俯下身子，仰視學(xué)生，讓學(xué)生在自己的心中的形象變得高大，有了這種感覺，我們對(duì)學(xué)生的肯定、鼓勵(lì)就會(huì)發(fā)自內(nèi)心，學(xué)生就會(huì)從我們的言談舉止中體會(huì)到真誠的關(guān)愛。

愛讓我們走進(jìn)孩子的心里，也讓孩子愛我們、信我們、學(xué)我們。亦如托兒斯泰在《童年 少年 青年》中所說，我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重。愛，讓師生之間形成良好的關(guān)系；愛，讓師生之間形成無形的道德力量。學(xué)生自能 “親其師而信其道”，我們的教育才能情通理達(dá)，我們才能真正成為學(xué)生成長的引路人。

課堂是教師的陣地，是教師修行的場(chǎng)所。在一次次的歷練中，我們漸漸領(lǐng)會(huì)蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說的：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育；我們漸漸明白一些樸素的真諦，追隨圣賢之訓(xùn)，探索教育的本質(zhì)，回歸教育的秘訣——真愛，在修行中圓滿教育人生。