不以規(guī)矩 不成方圓

陳達(dá)

康德曾說(shuō)：“我敬畏者唯二，一為頭頂深邃星河，二為胸中道德準(zhǔn)則?！泵献釉f(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓。”然而面對(duì)只偷一根香蕉而受到處罰的男子，有人說(shuō)，處罰量刑過(guò)重。在我看來(lái)，這種說(shuō)法不僅是對(duì)善良與正義的背叛，更是對(duì)規(guī)則和約束的漠視。

“人生而自由，卻無(wú)往不在限制之中?！北R梭在《社會(huì)契約記》中闡發(fā)了關(guān)于約束與規(guī)則的真諦。由于人類(lèi)基因中與生俱來(lái)的群性，我們成為了少數(shù)深諳利他原則的種族。而正是人類(lèi)有別于低等生物的道德意識(shí)，將所有善行約定成為規(guī)矩。遵守乃至維護(hù)規(guī)矩，我們是宇宙間唯一的會(huì)思想的葦草；違反乃至漠視規(guī)矩，人類(lèi)則無(wú)異于衣冠禽獸。如果今日我們因?yàn)閼z惜這位男子只偷了一根香蕉而赦其應(yīng)有的處罰，明天，我們又將縱容何種惡的蔓延？因?yàn)橐?guī)矩不容置疑，所以罪行無(wú)法被原諒，這是人類(lèi)為自己的尊嚴(yán)設(shè)置的底線。

執(zhí)法嚴(yán)格，才能體現(xiàn)法律的威信?！爸蝸y世用重典”，而對(duì)危害極大的犯罪活動(dòng)，只有嚴(yán)懲，才能讓游走在理欲邊緣的人醒悟。蘇格拉底在被雅典公民們殺死之前有三次逃走的機(jī)會(huì)，而他都拒絕了。因?yàn)樗J(rèn)為作為一個(gè)雅典公民，他有義務(wù)遵從法律，如果蘇格拉底——一名賢者讓法律無(wú)法執(zhí)行，那么雅典人民自詡的法典就將是一張廢紙。偷香蕉的量刑，正是給我們敲響了警鐘，讓我們明白了即使這位男子只偷了一根香蕉，但他的行為已經(jīng)觸犯了法律，就應(yīng)該受到法律的制裁。

若使人無(wú)欲，則人人為君子，然而人性是善惡并存的，必須用法律澄清，才能使流水清澈，不污世，不濁塵。從某種程度上說(shuō)：這位偷香蕉的男子是不幸的。他將為自己的惡念付出代價(jià)，而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，又是有幸的，因?yàn)檫@個(gè)人不是在座的每一個(gè)人，而我們也能借此明白法律的道義，明白只有正法，才有清流。

“讀史明志，面向未來(lái)”。我們珍惜這個(gè)遵守規(guī)矩的時(shí)代，重視法律的權(quán)威；加入世貿(mào)組織，我們懂得合理利用規(guī)則可以創(chuàng)造收益，獲取好處；簽訂《核不擴(kuò)散條約》，我們謹(jǐn)記規(guī)則對(duì)全體人類(lèi)的深遠(yuǎn)意義。這是一個(gè)規(guī)則的時(shí)代。

偷香蕉事情雖小，但是“不以規(guī)矩，不成方圓”。尊重規(guī)則，銘記規(guī)則，書(shū)寫(xiě)規(guī)則。最終，你會(huì)受益于規(guī)則。

教師點(diǎn)評(píng)

“情與理”本是老生常談，然而作者卻能從中受到啟發(fā)，反其道而行之，提出一個(gè)“不以規(guī)矩，不成方圓”，形象易懂，一語(yǔ)中的。值得稱道的是，本文引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，運(yùn)用自然，絲毫沒(méi)有障礙隔膜之感。作者以真情、真心、真思想貫通全文，故而能以典故來(lái)做“我”之注解，左右逢源。寫(xiě)文章當(dāng)有一“我”在，以“真”運(yùn)筆，方能出言有力，氣脈酣暢。

教師亮分

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)15分=51分