有所欲，有所不欲

曾見(jiàn)過(guò)水中為食而死的金魚(yú)，口中溢出的是它對(duì)食物不知止的欲望；也曾見(jiàn)過(guò)拉斯維加斯賭場(chǎng)外的赤貧者，血紅的眼珠中露出他對(duì)金錢無(wú)休止的渴求。

潘多拉魔盒一打開(kāi)，從此人的欲望一發(fā)不可收拾。欲望是拜宙斯所賜，是人類遭受苦難的根源。奶商往鮮奶中倒白色粉末，那沙沙的聲響帶來(lái)如數(shù)錢般的快感；礦主昧下礦工的血汗錢，挖煤人辛苦勞作的背影身后是一個(gè)巨大的人性空洞。不知道那些奶商、礦主在燈火闌珊時(shí)分會(huì)不會(huì)突然驚醒，發(fā)生被欲望折磨的聲音。它像一只眼罩，遮去人眼中最后的清明；它像提線木偶上的操手，操縱著我們的一言一行，一舉一動(dòng)，我們無(wú)法割裂它而獨(dú)自生活。

因?yàn)橛彩俏覀兩娴膭?dòng)力。與物質(zhì)金錢不同，求知的欲望則顯得平和而美好，嫻靜而溫柔。對(duì)已知的探求，讓我們不由自主沉溺于前人的世界；而對(duì)未知的渴望，又讓我們?cè)谟钪嫘呛Ｖ袆潣蚯?。欲望在這里變成了一架梯子，幫助我們“手可摘星辰”；變成了一張大弓，讓我們“彎腰射大雕”。短暫的生命因欲望而變得永恒。此時(shí)，欲望讓我們短暫的人生得以外延，我們精神的豐碑永垂不朽。

擁有欲望，正確而自然，起決定性因素的是你追求的事物本身和你追求的方式。圣雄甘地曾說(shuō)，面對(duì)美麗的少女，他也有“欲”的感覺(jué)，可是他卻將這份欲望控制，他是欲望的主人而非欲望的木偶。也許是心靈的澄澈與寧?kù)o吧，才能把欲望裝在盒子里，像三峽大閘后的河流，平靜而美麗。要做到心靈澄澈與寧?kù)o并不容易，不過(guò)我們可以向書(shū)籍尋求幫助，用知識(shí)來(lái)升華生命的意義！

欲望，是我們生命圓盤的一面，我們無(wú)法撕裂它而獨(dú)自生活，所以，不妨接受欲望的存在，通過(guò)心靈的修煉，讓自己成為欲望的主人而非接受操控的木偶，明白有所欲有所不欲的真諦，在生命的河流中揚(yáng)帆起航！

教師點(diǎn)評(píng)：

本文針對(duì)欲望提出了“有所欲，有所不欲”的觀點(diǎn)，先從只知欲而不知止欲的現(xiàn)象入手，指出被金錢利益所操控，人也就成了提線木偶；其次文意轉(zhuǎn)到求知的欲望讓人超越狹隘，精神煥發(fā)光芒；最后提出，面對(duì)欲望的兩面性，“起決定性因素的是你追求的事物本身和你追求的方式”，水到渠成。思維有層次感，邏輯性較強(qiáng)。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)16分=54分