游歷會(huì)讓人減少偏見(jiàn)，歐洲是人的大課堂

藝術(shù)家才是這個(gè)世界重要的靈媒，他們不僅僅在創(chuàng)造新世界，而且，他們也是我們和世界交流的媒介，倒不是說(shuō)，在3畫(huà)廊打開(kāi)了大門，而是全球的藝術(shù)家使用那樣的密碼：芝麻開(kāi)門，門，就開(kāi)了。

“我游歷了佛羅倫薩（文藝復(fù)興）及其歐洲的所有重要的美術(shù)館，梳理從印象派到現(xiàn)代主義各種流派，一直到當(dāng)代。而每一次游歷都有一種強(qiáng)烈的感受，就是，所到之處，都是我們所要了解的世界的一個(gè)窗口而已，這些窗口打開(kāi)了我的眼界，在哲學(xué)的意義上，感覺(jué)到這樣的游歷會(huì)讓人減少偏見(jiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，我覺(jué)得歐洲是人的大課堂?！?/p>

Q = 《北京青年》周刊A =棉布

Q：聽(tīng)你講述駐地藝術(shù)家項(xiàng)目，覺(jué)得廣闊天地大有作為，你怎么看藝術(shù)家駐留計(jì)劃呢？

A：藝術(shù)家游歷是早在文藝復(fù)興時(shí)期就開(kāi)始的傳統(tǒng)，那時(shí)，歐洲北方的藝術(shù)家來(lái)到佛羅倫薩學(xué)習(xí)技術(shù)和看世界的不同的方法，為北方的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)早已成為全球共享的文化資源和共同發(fā)展的平臺(tái)，已經(jīng)不分國(guó)界、性別和種族。但對(duì)于中國(guó)大部分藝術(shù)愛(ài)好者和藏家而言，國(guó)外的藝術(shù)家的創(chuàng)作，自由表達(dá)的方式，并不能馬上得到理解，不僅有一個(gè)文化和審美差異，同時(shí)，中國(guó)巨變的時(shí)代和對(duì)藝術(shù)的激情也吸引著國(guó)外藝術(shù)家，在這樣的背景下，我們從2016年開(kāi)始正式啟動(dòng)了在3畫(huà)廊國(guó)際藝術(shù)家駐留計(jì)劃。這不僅是在3畫(huà)廊在梳理定位中的國(guó)外藝術(shù)家在中國(guó)發(fā)展可能性，更重要的是，發(fā)展和文化都離不開(kāi)交流，在不同文化的交流中，得到遠(yuǎn)見(jiàn)。

Q：你怎樣甄選藝術(shù)家以及藝術(shù)作品的？談?wù)劗?huà)廊現(xiàn)在的展覽《詠舞》 ，什么樣的人、事、物可以刺激到你？

A：在3畫(huà)廊已經(jīng)運(yùn)營(yíng)了11年，積累了重要的藝術(shù)家，這些藝術(shù)家代表著畫(huà)廊的水準(zhǔn)和定位，這些藝術(shù)家大都是50歲上下，有成熟的結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定的市場(chǎng)表現(xiàn)，只需要發(fā)展新的語(yǔ)言和新作；另一個(gè)方面，藝術(shù)機(jī)構(gòu)的活力在于實(shí)驗(yàn)，畫(huà)廊的教堂空間就提供了這樣的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，會(huì)吸引獨(dú)立精神和爆發(fā)力都很明確的年輕藝術(shù)家，如，雎安奇，他作為目前備受國(guó)際矚目的中國(guó)新一代電影導(dǎo)演和當(dāng)代藝術(shù)家之一，去年的文獻(xiàn)電影《大字》，已經(jīng)在教堂空間展出，《詠舞》則推出的是他最新的影像裝置。雎安奇觀察社會(huì)的視角和精準(zhǔn)，并轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言的能力 ，正好是當(dāng)代藝術(shù)的重要的語(yǔ)境之一，也吸引著我和這樣的藝術(shù)家共同創(chuàng)造好展覽的激情。對(duì)我而言，從來(lái)不會(huì)把一個(gè)藝術(shù)家的整體創(chuàng)造，輕易的搬到空間，而是從空間的可感受性，人的可感受性上，以及空間和作品精準(zhǔn)的表達(dá)上，來(lái)創(chuàng)造杰出的展覽。

Q：為什么打開(kāi)在3畫(huà)廊的大門，迎接來(lái)自世界各國(guó)的藝術(shù)家？

A：一開(kāi)始是基于藝術(shù)家之間的介紹和友情，到后來(lái)就進(jìn)入到一個(gè)交流系統(tǒng)而這一系統(tǒng)被稱為“藝術(shù)家駐留計(jì)劃”，據(jù)我所知全世界有2000多個(gè)正式的機(jī)構(gòu)在安排藝術(shù)家駐留和國(guó)際間的藝術(shù)交流，這些交流都非?；钴S和多元，是發(fā)展年輕藝術(shù)家的活躍的方法。比如，2015年柏林的：“候鳥(niǎo)計(jì)劃”，就邀請(qǐng)了在3畫(huà)廊的藝術(shù)家蘇銳去柏林駐留；我們?cè)?畫(huà)廊也邀請(qǐng)了倫敦的藝術(shù)家SARA，以及芬蘭的藝術(shù)家CANANL，每次駐留為期一個(gè)月，在畫(huà)廊里創(chuàng)作，最后做一個(gè)小型匯報(bào)展，為藝術(shù)家?guī)?lái)了機(jī)會(huì)和心得，創(chuàng)作資源和激情。

Q ：走遍全世界，你最懷念的地方是哪里，為什么？

A：我從詩(shī)意的探索開(kāi)始，到哲學(xué)的反思，一直深入到當(dāng)代藝術(shù)的核心操作的層面，現(xiàn)在，我覺(jué)得自己是一個(gè)人文主義者。寫(xiě)詩(shī)，是一個(gè)很重要的起點(diǎn)和長(zhǎng)時(shí)段的自我身份確認(rèn)；之后對(duì)于哲學(xué)的迷戀，有了一個(gè)結(jié)構(gòu)；到開(kāi)畫(huà)廊，游歷和美術(shù)史的深入，畫(huà)廊主的身份，使得我在毫不費(fèi)力的語(yǔ)境下，推開(kāi)了世界的大門，并創(chuàng)造了中國(guó)意大利當(dāng)代藝術(shù)雙年展，這其中，在ART BASEL中與德國(guó)包豪斯大師之一奧斯卡·史萊默的孫子阿曼·史萊默的深刻友情，使我認(rèn)知了西方的藝術(shù)世界的游戲邏輯，思想基礎(chǔ)和傳承的重要性；同時(shí)，在與我的雙年展合作者意大利著名的策展人桑德羅·奧蘭迪一起工作時(shí)，其不僅在技術(shù)上是我的導(dǎo)師，同時(shí)，對(duì)藝術(shù)的理想也影響著我的精神走向。

Q：最近這段時(shí)間你遇到哪些有深遠(yuǎn)影響的人？

A：在藝術(shù)界，往往是10年可以分為一個(gè)時(shí)間段，來(lái)反思自己的道路，總之，這10年來(lái)我遇到的意大利人文學(xué)者，策展人桑德羅·奧蘭迪，和瑞士的人文學(xué)者，包豪斯運(yùn)動(dòng)的文化遺產(chǎn)繼承人阿曼·史萊默，都對(duì)我深入當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)領(lǐng)域有無(wú)比深刻的影響，開(kāi)闊了視野和遠(yuǎn)見(jiàn)。

合作展覽的藝術(shù)家給我的精神啟迪，比如，記憶大師德國(guó)電影人布克哈德.馮.哈德，青年藝術(shù)家雎安奇等等，都對(duì)我的心靈有深遠(yuǎn)的影響。他們的創(chuàng)造性，獨(dú)立精神，爆發(fā)力，在我們這個(gè)時(shí)代，都可以稱之為卓越。

Q：哪個(gè)城市是你藝術(shù)之旅的開(kāi)端，所謂的交流，融匯中外的交流，對(duì)你來(lái)說(shuō)是怎樣的過(guò)程？

A：巴塞爾藝博會(huì)是我在業(yè)內(nèi)特別重要和深入的開(kāi)端，因?yàn)檫@是又一個(gè)歐洲文化介入的重要引路項(xiàng)目。

所謂的交流，都是在美術(shù)史的框架內(nèi)進(jìn)行的，帶給我一種視野和多元文化的東西，這對(duì)我經(jīng)營(yíng)自己的畫(huà)廊，推自己的藝術(shù)家和甄選作品無(wú)疑都有著深刻的影響。已成為我生活的一部分了。

在2017年到來(lái)之際，似乎所有的信息都在提示我，這將是不一樣的一年，因?yàn)榻衲晔窍愀刍貧w中國(guó)的二十周年。我自然的聯(lián)想到了自己，我的那首曾經(jīng)唱遍亞洲的《我的1997》里期盼的1997年香港回歸竟然已經(jīng)過(guò)去了20個(gè)年頭了，我忽然發(fā)現(xiàn)，我是2007年正式開(kāi)始接受邀約以藝術(shù)家身份參展至今也是整整十個(gè)年頭了。我和數(shù)字“7”有不解之緣……我決定編輯整理出一本書(shū)《AIJING LOVE ART 2007-2017》，十年對(duì)于一個(gè)人的職業(yè)歷程來(lái)說(shuō)并不算漫長(zhǎng)，而我這十年里所作出的努力和實(shí)踐需要一個(gè)自我梳理， “要告別才能前行”……這本書(shū)既是一個(gè)匯報(bào)和總結(jié)，也是把自己歸零的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，這本書(shū)之后，我立即回到了“零”的狀態(tài)，我常說(shuō)，在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，我常常感到“我既是國(guó)王也是乞丐”……現(xiàn)在我又是一無(wú)所有了?！?