董勁
指向內(nèi)心的修行
——讀王覺(jué)仁的《王陽(yáng)明心學(xué)——修煉強(qiáng)大內(nèi)心的神奇智慧》
董勁
《王陽(yáng)明心學(xué)——修煉強(qiáng)大內(nèi)心的神奇智慧》作 者:王覺(jué)仁出版社:湖南人民出版社
在讀完馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》后,就想了解王陽(yáng)明的心學(xué)。然他的《傳習(xí)錄》為文言,讀來(lái)太慢,故買了王覺(jué)仁所著《王陽(yáng)明心學(xué)——修煉強(qiáng)大內(nèi)心的神奇智慧》來(lái)讀,發(fā)現(xiàn)這的確是一本極好的書(shū)。
這本書(shū)用極其通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言,將王陽(yáng)明的心學(xué)與當(dāng)下社會(huì)病痛完美地契合于一體,如馮友蘭先生提出的那樣,由“照著講”走向“接著講”,以今日國(guó)人的精神需求、價(jià)值關(guān)切和審美趣味為切入點(diǎn),解決了今人諸多人生之困惑。我尤為贊同其中幾個(gè)觀點(diǎn),在這里與諸君切磋分享。
忠于內(nèi)心是強(qiáng)大內(nèi)心的第一步。王覺(jué)仁說(shuō),在今天的語(yǔ)境下,“所謂‘忠君’也應(yīng)該理解成敬業(yè)精神或職業(yè)道德?!碑?dāng)今社會(huì)提倡敬業(yè)精神,但每每提到這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候,很多人又會(huì)報(bào)以哂笑。以教師為例,很多時(shí)候,我們是“被敬業(yè)”:整天干不完的事,開(kāi)不完的會(huì)?,F(xiàn)在的教育忽然比過(guò)去復(fù)雜了很多,作為教師,不僅要會(huì)教書(shū),還要會(huì)育人、會(huì)考試、會(huì)寫(xiě)論文等等。我們的“業(yè)”無(wú)形中龐大了起來(lái)。這樣的“敬業(yè)”讓很多為教師者身心俱疲,何談幸福。
處于這種困境中的“敬業(yè)者”是看錯(cuò)了地方。他們的眼睛總是關(guān)注“外面”的事物:領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長(zhǎng)、評(píng)價(jià)。他們忘卻了自己選擇這份職業(yè)的初心。如果說(shuō)“教育”是我們的“君”,那么我們就應(yīng)該著眼于內(nèi)心。王覺(jué)仁說(shuō):“忠,既不是一種外在強(qiáng)加的道德規(guī)范,也不是一種基于尊卑等級(jí)秩序的無(wú)條件服從,而是一個(gè)人對(duì)自身職責(zé)的忠實(shí)履行,以及對(duì)心中道德法則的敬畏和堅(jiān)守。”我從來(lái)以為工作不會(huì)將人壓倒,內(nèi)心的迷茫與困惑才是打敗自己的勁敵。故,在紛繁的事物中守住內(nèi)心,便自會(huì)擁有強(qiáng)大的力量。
塵世即凈土,人間即天堂。王陽(yáng)明說(shuō):“不離日用常行內(nèi),直造先天未畫(huà)前?!蔽覀円恢币詾槭菈m世的煩擾阻礙我們的凈化與找尋,豈不知,尋求人生的本源根本就不必看破紅塵,逃離俗世。因?yàn)椤罢嬲男扌斜厝灰谟望}醬醋的日常生活中進(jìn)行,也必然要在混亂擾攘的塵世中完成?!蹦敲?,究竟是什么讓我們?nèi)绱烁≡昝y?又如何在塵世中修煉一顆寧?kù)o的心呢?且看王覺(jué)仁在書(shū)中講述的一個(gè)小故事。
有僧問(wèn)大珠慧海禪師:“修道時(shí)如何用功?”慧海說(shuō):“饑來(lái)吃飯,困來(lái)即眠。”問(wèn):“所有人不都這樣?難道他們同師父一樣用功?”慧海說(shuō):“不同。他們吃飯時(shí)不肯吃飯,百種須索;睡覺(jué)時(shí)不肯睡覺(jué),千般計(jì)較。所以不同也。”
由此可見(jiàn),要想獲得心的寧?kù)o,就要有將諸事放下的本領(lǐng)。故,首先要打掃的是我們的內(nèi)心,而非所謂的塵世紛爭(zhēng)。不要埋怨工作多,也不必計(jì)較意見(jiàn)相左。讓你的心靈井然有序,便會(huì)擁有一顆寧?kù)o的心。
《王陽(yáng)明心學(xué)——修煉強(qiáng)大內(nèi)心的神奇智慧》實(shí)在是一本好書(shū),它告誡世人,拿出所有的誠(chéng)意,踐行你的良知,指向內(nèi)心修行,消除名利貪念,便能遠(yuǎn)離痛苦,走出迷惘,進(jìn)入最為自由的人生境界。
(作者單位:北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬蘇州灣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)