張荔荔
摘 要:將語文資源和品德與社會課合理地結(jié)合起來,是一個很好的方法,便于共享資源、高效利用。文章從整合閱讀,陶冶人格情操;聯(lián)系識字,滲透傳統(tǒng)人文;結(jié)合寫話,啟迪社會責任;融入作文,升華豐富情感等方面進行探討研究。
關(guān)鍵詞:語文資源;品德與社會課;共享;利用
中圖分類號:G623.15;G623.2 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2017)14-0030-02
隨著社會的不斷發(fā)展,人文素養(yǎng)的不斷提高,人們對道德素養(yǎng)的要求也越來越高,尤其是對當代學(xué)生的教育啟迪,起著至關(guān)重要的作用。對于語文知識的學(xué)習(xí),教師可以多方面提高學(xué)生的能力,比如語言的表達能力、靈活運用語文知識的能力、課外知識積累的能力,等等。但是對于品德與社會這門學(xué)科的學(xué)習(xí),如何能夠提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和情操,成為了很多教師教學(xué)中的難點,而將語文資源和品德與社會課合理地結(jié)合起來,將會是一個很好的方法,能夠共享資源,使其得到高效利用。
一、整合閱讀,陶冶人格情操
對于很多的學(xué)生來說,“學(xué)好語數(shù)外,走遍天下都不怕”成為了心中追求的目標,而對于像品德與社會這樣的學(xué)科,就有所忽視,認為不需要耗費太多的精力來學(xué)習(xí)。所以,在教學(xué)這門課程的過程中,教師可以采用語文課程中經(jīng)典的文章來引入,使課程變得豐富化和多樣化。對于如何能夠教好品德與社會這門學(xué)科,教師需要的不僅僅是簡單的課文講述與解讀,更重要的是人文的熏陶與滲透,因此,要經(jīng)常通過一些經(jīng)典的課文來讓學(xué)生更深切地進行感受。比如在學(xué)習(xí)語文課文《再見了,北京》時,文章主要講述的是2008年的北京奧運會的閉幕式,文章中寫到“人們不分膚色,不分年齡,唱啊,跳啊,歡呼啊,擁抱??!卓越、友誼和尊重的奧運精神,感染著全場的每一個人。”這句話不僅僅渲染了一種激揚的氣氛,更重要的是寫出了各國人民的深厚友誼,深深地表達了人們對奧運會成功舉辦的激動心情。而讓學(xué)生來學(xué)習(xí)這篇文章,要通過在課堂上不斷反復(fù)地閱讀以及對文章的分析,使學(xué)生更加清晰地了解國家發(fā)展的動態(tài),更強烈地體會到愛國的情感。如果單純地給學(xué)生講愛國的重要性,學(xué)生是不能夠完全理解的,因為對于一些事情,如果不是親身體會,是很難產(chǎn)生共鳴的。所以,合理地利用語文資源,一些經(jīng)典的文章,不僅能夠給教學(xué)帶來很大的幫助,而且還能夠陶冶學(xué)生的情操。
二、聯(lián)系識字,滲透傳統(tǒng)人文
傳統(tǒng)文化是當代社會發(fā)展的基礎(chǔ),隨著科學(xué)技術(shù)的進步,現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展,人們的生活已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)化的普遍性所覆蓋,對于當代的學(xué)生更是如此。例如,打字技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來了很大的便利,但與此同時,也給我們的文化帶來了很大的沖擊,很多人出現(xiàn)了錯別字連篇的情況。對于這一現(xiàn)象,教師在品德與社會課堂上要采取相應(yīng)的措施。在語文的教學(xué)中也有一定的要求,就是在識字的過程中進行德育滲透,也就是說,在加強思想道德教育的同時也要注意學(xué)生語文能力的培養(yǎng),并且糾正在學(xué)習(xí)這門課程過程中出現(xiàn)的字詞等錯誤。比如說在教學(xué)《讓我們來尋根》時,這篇課文不僅僅講述的是我們的根、祖先,更重要的是涉及到一些成語,像女媧造人、鉆木取火、結(jié)繩記事、刀耕火種、茹毛飲血等,教師不僅僅要講一些關(guān)于我們根的歷史,而這些成語也是課堂教學(xué)的重點之一。首先,教師要對這些成語的意思進行講解。其次,要安排課堂的一部分時間讓學(xué)生進行成語的聽寫練習(xí),讓這些詞不再是難點,而是學(xué)生們所熟悉的內(nèi)容。在《九寨溝》這篇文章中,所涉及的是這里的美麗的風景、瀑布的壯觀等,還會學(xué)習(xí)一些重點描繪景物的詞語,比如白練騰空、銀花四濺等,不僅僅要讓學(xué)生理解其所講的意思,更重要的是要讓學(xué)生能夠正確書寫。很多學(xué)生往往不會寫這兩個詞,所以教師在教學(xué)這篇文章時,要重點教學(xué)這幾個詞,讓學(xué)生加深印象。這種教學(xué)方法不但提高了學(xué)生知識記憶的準確性,而且對于語文的學(xué)習(xí)也有很大的幫助,與語文教學(xué)有一定的聯(lián)系,大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率。
三、結(jié)合寫話,啟迪社會責任
語言是當代學(xué)生應(yīng)該掌握的最基本的能力,對于如何將品德與社會這一課程當中的經(jīng)典內(nèi)容運用到學(xué)生們的寫話當中,是教師在教學(xué)過程中特別要注意的重點。品德與社會這一學(xué)科當中主要學(xué)習(xí)的是情感的表達和對待一些事情的態(tài)度以及世界觀、人生觀、價值觀等,而這些都是應(yīng)該在寫話當中得以體現(xiàn)的一些關(guān)鍵點。教師在品德與社會課堂上常常教導(dǎo)學(xué)生,當面對生活和學(xué)習(xí)中的挫折與困難時,應(yīng)該如何面對,怎樣才能以積極的態(tài)度來面對挫折和困難,以及要如何掌握和提高解決困難的能力。但是僅僅靠一些簡單的說教是不能解決根本問題的,因此,教師要采用一些適當?shù)姆椒ㄟM行指導(dǎo),讓學(xué)生們能夠有更深刻的體會。例如,在教學(xué)“我的勞動感受”這一課時,一星期之前教師就要讓每個學(xué)生都參加一項勞動,并在課上講述自己的親身感受。之后會出示一些勞動場景,比如幫爸爸喂雞,自己洗襪子等,讓學(xué)生描述勞動過程。最后聽《瑞恩的愿望》這個故事,講述一個意大利的男孩想要通過自己的勞動幫助別人的愿望,讓學(xué)生闡述自己的行動和感受。還可以進行課后延伸,用一篇文章來表達自己的情感。這些活動,讓學(xué)生更加明白自己的社會責任。沒有學(xué)習(xí)這一課時,很多學(xué)生的觀念是:爸爸媽媽勞動都是理所當然的,我沒有義務(wù)進行勞動,勞動并不是我的事情,我不做也是正確的。學(xué)習(xí)了“我的勞動感受”這一課,學(xué)生們的情感、態(tài)度、價值觀等都發(fā)生了很大的改變。這些變化,在學(xué)生的寫話中能夠得以體現(xiàn)。學(xué)生的能力在寫話中也會得到提高,知識在寫話中得到豐富和運用,興趣在寫話中更加濃厚,良好的品德在寫話中得到發(fā)展和弘揚。
四、融入作文,升華豐富情感
對于品德與社會這一課程,在教學(xué)過程中經(jīng)常會有一些設(shè)計,比如說一些簡短的問題,或者是內(nèi)容的假設(shè),插圖故事的發(fā)生,等等。這些簡單而別樣的設(shè)計,都會給學(xué)生的思維帶來一定的啟迪作用,讓學(xué)生們有更好的聯(lián)想。對于學(xué)生們來說,他們運用語言的能力以及對事物的看法有更獨立的見解和想法。對于不同年級的學(xué)生,要有不一樣的方法。低年級的學(xué)生,他們相對來說能力會弱一點,只能進行一些簡單的設(shè)計,比如說活動、寫見聞等,而高年級的學(xué)生就可以運用其進行文章的擴展。在教學(xué)低年級的學(xué)生“不給鄰居添麻煩”一課時,首先教師要對學(xué)生進行提問,有了麻煩怎么辦?讓學(xué)生交流發(fā)生在周圍的鄰里之間的故事,之后讓學(xué)生觀察書上的兩幅圖,第一個小同學(xué)怎么做了,你知道為什么嗎?第二個呢?然后教師進行總結(jié),讓學(xué)生發(fā)表意見。最后進行一個小展示,講述孟母三遷的故事,由此引發(fā)學(xué)生的感想,將主題進行一定的升華,由最開始的小小的鄰里之間的關(guān)系問題上升到人的道德修養(yǎng)問題。而在教學(xué)高年級的學(xué)生時,要讓學(xué)生們明白生活中有你有我,我為人人、人人為我,人與人之間要能夠互換一下角色,你就能走進他人的心靈世界,就能理解他人,就不會陷入煩惱當中,理解是人與人之間溝通的橋梁。經(jīng)過一系列的設(shè)計,將品德與社會的文章中的一些經(jīng)典的故事就可以很好地融入到學(xué)生的寫作當中,從另一個方面來升華學(xué)生們的情感,陶冶學(xué)生們的情操。道德修養(yǎng)的提升,不僅僅是從一方面來說的,而是從多方面來進行提高的。比如說,作文的寫作能力,也可以反映出一個人的修養(yǎng),一篇文章的主題反映的是一個人的思想境界,所以一篇文章的好壞也可以反映出一個人情感的豐富與否。
五、結(jié)束語
綜上所述,品德與社會課程在教學(xué)當中要注重多種方法的整合,為素質(zhì)教育的發(fā)展和品德與社會課新課改不斷推進提供借鑒。而品德與社會課堂共享語文資源,對于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的培養(yǎng)也有很大的幫助作用,不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,使學(xué)生收獲更豐富的思想,提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)。
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