淺談《念奴嬌—昆侖》在高中語(yǔ)文詩(shī)詞拓展教學(xué)上的運(yùn)用

張立

【摘要】毛澤東是偉大的政治家、思想家，更是偉大的詩(shī)人。其詩(shī)詞不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的精華，還將其詩(shī)詞融入到中國(guó)革命歷史中去，使他的詩(shī)詞不僅文學(xué)造詣極高，且具有相當(dāng)?shù)臍v史參考價(jià)值。在高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)習(xí)、賞析毛澤東詩(shī)詞，是一項(xiàng)富有價(jià)值的活動(dòng)，通過(guò)毛澤東詩(shī)詞的教學(xué)，不但能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還培養(yǎng)了其愛(ài)國(guó)主義情懷。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)詞 教學(xué) 高中語(yǔ)文 《念奴嬌-昆侖》

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）16-0065-01

在高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，詩(shī)詞教學(xué)是一項(xiàng)重點(diǎn)。在詩(shī)詞教學(xué)中，我在立足于課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生選擇了多種古今中外的優(yōu)秀詩(shī)詞作為擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中最能體現(xiàn)中華民族精神的，就要數(shù)毛澤東詩(shī)詞了。其詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴、思想宏偉，使學(xué)生在學(xué)習(xí)賞析的過(guò)程中深受震撼和鼓舞。下面通過(guò)《念奴嬌-昆侖》在教學(xué)中的運(yùn)用，來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

附：《念奴嬌-昆侖》

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。

飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。

夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。

千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？

而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。

安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？

一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。

太平世界，環(huán)球同此涼熱。

一、詩(shī)詞淺析

本詞上闋描繪了橫空出世的昆侖山，從冬日的飛雪攪得周天寒徹，到夏日的消融使得江河橫溢，禍害人類。將中國(guó)傳統(tǒng)文化形象的化作“昆侖”，提出“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？”的問(wèn)題。

下闋，詩(shī)人挺身直面昆侖山：對(duì)昆侖說(shuō)，高度、大雪都不要這么多。想到從什么地方可以倚天抽出寶劍，將昆侖山也就是裁為三截。送到歐洲、美國(guó)、日本去。字面意思是，使得在太平世界里，全人類將共享一個(gè)冷暖適應(yīng)的氣候。潛含通過(guò)輸出優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促使世界達(dá)到共產(chǎn)主義之意。

二、本詩(shī)中適合學(xué)生借鑒修辭手法

本詩(shī)中使用了眾多文言文修辭手法，通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)可以使學(xué)生提高修辭水平，具體教學(xué)中我通過(guò)以下幾個(gè)字、詞，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，促使其理解運(yùn)用。

1.莽、攪

莽是一個(gè)形容詞，為魯莽、粗魯之意。攪是一個(gè)動(dòng)詞，在這里有擾亂之意。通過(guò)運(yùn)用莽和攪表現(xiàn)“昆侖”，生動(dòng)地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了批判，具有春秋筆法微言大義的韻味。我對(duì)學(xué)生重點(diǎn)講解了莽、攪在本詩(shī)的作用，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中多用帶有情感色彩的形容詞和動(dòng)詞，使表現(xiàn)力更為生動(dòng)。

2.不要……不要……

作者通過(guò)連續(xù)兩個(gè)不要，用句簡(jiǎn)練生動(dòng)，否定的意味呼之欲出。作者站在“我”的角度上，連續(xù)對(duì)“昆侖”做出要求，突出了文章中作者的主體地位。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“不要”的體會(huì)，加深了學(xué)生靈活使用副詞表達(dá)主觀情感的能力。

3.安得

安為疑問(wèn)代詞，表示什么地方，如“皮之不存，毛將安附”。得即表示得到、獲得之意，也表示情況允許，有“可以”的意思。連在一起表示什么地方可以得到，如“安得廣廈千萬(wàn)間”。通過(guò)對(duì)安得的講解，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)疑問(wèn)代詞的理解和掌握運(yùn)用。

三、對(duì)本詩(shī)的鑒賞體驗(yàn)

這首詩(shī)通過(guò)把中國(guó)傳統(tǒng)文化比作“昆侖”，聯(lián)想到了要將中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的精髓送到全世界，這是一種國(guó)際精神。在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，能體會(huì)批判地吸收傳統(tǒng)文化的意義，對(duì)傳統(tǒng)文化做到取其精華，去其糟粕，有利于今天的學(xué)習(xí)、生活。

本詩(shī)首先描繪“昆侖”以的橫空出世的姿態(tài)屹立于中國(guó)大地上“閱盡人間春色”，飛起玉龍一樣的雪花把周天都攪動(dòng)的寒冷徹骨，表明了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。又借對(duì)夏日消融洪水泛濫殃及百姓的現(xiàn)象，比喻了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)歷史發(fā)展的負(fù)面作用。一句“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？”，將如何正確的評(píng)論、繼承、和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題鄭重提出。而面對(duì)沒(méi)有一個(gè)前人能夠回答這一問(wèn)題的時(shí)候，毛主席對(duì)“昆侖”作出了要求：“不要這高，不要這多雪”，誓將中國(guó)的傳統(tǒng)文化去掉其中的糟粕。緊接著竟想到了“倚天抽寶劍”將昆侖裁為三截，進(jìn)而推廣到全世界中去。這是一種何等豪邁的心態(tài)？為我們展現(xiàn)了詩(shī)人作為一個(gè)偉大革命家、軍事家、政治家，氣吞萬(wàn)里山河的雄偉氣魄。致力于實(shí)現(xiàn)“太平世界，環(huán)球同此涼熱”，是詩(shī)人偉大的共產(chǎn)主義理想的體現(xiàn)，也是我們應(yīng)該跟隨詩(shī)人的腳步共同努力奮斗的目標(biāo)。

在文學(xué)意境上我們也要重點(diǎn)加以體會(huì)，比如人間春色與周天寒徹相互呼應(yīng)，通過(guò)用所處時(shí)刻不同描繪事物，充分的展示了昆侖的不同側(cè)面。又如“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截”，巧妙的展開(kāi)了大膽的聯(lián)想，將本詩(shī)的氣魄一下提升到了天空之中，使讀者的胸襟也隨著詩(shī)人的大膽聯(lián)想豪放了起來(lái)。

總之，通過(guò)進(jìn)行《念奴嬌-昆侖》的拓展教學(xué)，有效地提高了學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)，使他們開(kāi)闊了眼界，豐富了知識(shí)，增進(jìn)了詩(shī)詞鑒賞能力，得到了學(xué)生的一致好評(píng)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我將會(huì)引入更多優(yōu)秀的古今詩(shī)詞，讓學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)，以促進(jìn)他們從博大精深的中華詩(shī)詞文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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