于時(shí)光深處書(shū)一城古韻

覃艷群

久雨初晴，空氣清新而涼爽，陽(yáng)光灑下道道金色絲線(xiàn)，白玉蘭氤氳一城芳香。農(nóng)歷五月十九日，正值賀街一年一度的浮山歌節(jié)，暫時(shí)放下工作的緊張與繁忙，與三五好友去一賞歌節(jié)之興。

走進(jìn)詩(shī)情畫(huà)意的臨賀故城，就如同走進(jìn)了一冊(cè)翰墨書(shū)寫(xiě)的古籍。五月的故城是靜謐和美麗的，石板街、百家祠、桂花井、文筆塔、玉印浮山，處處滲透著歷經(jīng)千年的歷史滄桑和深厚的文化積淀。

故城的前世今生

臨賀故城位于賀州市八步區(qū)賀街鎮(zhèn)，始建于西漢漢武帝元鼎六年，也就是公元前111年。有人說(shuō)，這里有著古老的歷史卻不叫“古城”而稱(chēng)為“故城”，是因?yàn)檫@是一座曾經(jīng)的故去的城市。他歷經(jīng)西漢以來(lái)的13個(gè)朝代，風(fēng)云變幻，早已歷盡滄桑。因其地處桂、粵、湘三省交通要沖，是瀟賀古道水路、陸路交通運(yùn)輸?shù)闹匾修D(zhuǎn)站，早在漢代，即已成為三省交界的重要政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在1952年縣治遷到八步之前，前后2000余年，都是郡、縣治所在地。

臨賀故城不僅歷史悠久，而且文化底蘊(yùn)深厚，是廣西四大古城中唯一保存較為完好的一座歷史古城，城內(nèi)古跡隨處可見(jiàn)，散發(fā)著古老的濃濃的民俗風(fēng)情，走進(jìn)去，便仿佛走進(jìn)了一段漫長(zhǎng)的時(shí)光隧道，讓人不知今夕是何夕。

跟著友人隨意漫步在故城街巷中，一種安靜祥和的感覺(jué)讓人漸漸忘卻了城市的喧囂，回歸到一種悠然的狀態(tài)，時(shí)間似乎放慢了腳步，引領(lǐng)著我們靜靜品味這休閑的時(shí)光。腳下是青石板鋪就的平坦的巷道，高跟鞋踏上，發(fā)出不輕不重的“嗒嗒”聲，打破了午間故城的寂靜。

曾經(jīng)的故城，主要以縣衙、捕廳、文廟、書(shū)院等行政文化建筑為主，輔以小型的商業(yè)鋪面，其余均為民居建筑?，F(xiàn)今仍保存較完整的建筑有縣府衙門(mén)、臨江書(shū)院、各姓氏宗祠、文筆塔、歷代古民居、最古老的磚砌碼頭和近代所建的石砌大碼頭、文廟遺址等。從河西古城池的布局中可以看出，在很早以前，這里的建設(shè)就已經(jīng)具備了較完整的行政、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、貿(mào)易、防御等城市功能。

如今走進(jìn)故城，小巷兩旁的房子大多還保留著舊時(shí)的樣式。房與房之間，不時(shí)出現(xiàn)高高矮矮的墻，爬山虎碧綠的藤蔓爬上了墻頭，覆蓋上一層綠意。高大的泡桐樹(shù)越過(guò)圍墻，向路上的人們揮手招呼。屋旁還見(jiàn)縫插針地開(kāi)辟了一小塊一小塊的菜地，種著青翠的苦麥菜，紅的指天椒、白的燈籠椒、青的牛角椒，爬著茁壯的南瓜藤。金黃的南瓜花是這里特色菜品——瓜花釀的主要原材料。心靈手巧的故城女人，總在清晨摘下朵朵帶著露珠的南瓜花，剝?nèi)セüＩ蠋Т痰钠?，摘去花朵中的雄蕊，然后將潔白的水豆腐、金黃的油條、半肥瘦的豬肉、蝦仁、香菇、蔥花連同花梗一起剁碎，加上調(diào)味料，攪拌均勻，釀入南瓜花中，倒扣在鍋里，倒上高湯，煮十多分鐘，一鍋香氣撲鼻的瓜花釀就新鮮出爐了。盛到青花瓷碗中，湯清澈、瓜花金黃，鮮香味美，吃上一口，鮮中帶甜，甜中帶香。最世俗的塵世煙火與花朵結(jié)合，便成就了人間美味。

走著走著，午后的輕風(fēng)送來(lái)一陣清香，來(lái)到文筆塔下，原來(lái)是一池白荷在迎風(fēng)怒放。潔白無(wú)瑕的花瓣在綠葉間冒出來(lái)，伴著含苞待放的花蕾和已經(jīng)飽滿(mǎn)的蓮蓬，美感油然而生。有了這花、這菜、這屋、這巷，故城也便成了一個(gè)詩(shī)意的棲居。

這里的人們勤勞而質(zhì)樸，大部分青壯年居民都外出務(wù)工勞作了，或許也因?yàn)檫^(guò)節(jié)，人們都去看熱鬧了，所以所過(guò)之處，幾乎大門(mén)都是關(guān)閉著的。只偶爾有一兩處開(kāi)著門(mén)，頭發(fā)花白的老婆婆坐在門(mén)前的小矮凳上，身邊放了一個(gè)笸籮，裝著一些制作彩燈的零件。老人也不肯閑著，做些手工來(lái)補(bǔ)貼家用。年輕的母親抱著幼小的孩子倚著門(mén)哄其酣睡。孩子們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，三五成群騎著自行車(chē)，歡笑著在小巷中穿行。在巷子里，遇到一位慈祥的老婆婆，正在菜地里采摘青菜，預(yù)備到街上賣(mài)，我們笑問(wèn)她菜價(jià)多少，她說(shuō)了一個(gè)很實(shí)在的價(jià)格，我們沒(méi)有討價(jià)還價(jià)，一口氣向她買(mǎi)了好幾把。

桂子清香潤(rùn)古井

從賀街政府大門(mén)往前走幾百米，便看到了一處青石欄桿圍起來(lái)的小院，角落幾株桂花樹(shù)枝葉茂密，樹(shù)下是一口古樸的老井——桂花古井。

此井何時(shí)修建已無(wú)從查考，但據(jù)史籍反映，明朝天啟年間（1621年）和清嘉慶年間（1796年）曾兩次重修。井壁用青磚筑砌，護(hù)井欄比人們的膝蓋還要高一些，是用一整塊青石穿鑿而成。由于天長(zhǎng)日久，井欄四周已被人們汲水時(shí)所用的繩索磨出道道深溝，狀如盛開(kāi)的蓮花，又如同一位滄桑的老人臉上的道道皺紋，訴說(shuō)著歲月的久遠(yuǎn)。前來(lái)游玩的人們都不覺(jué)驚嘆，難以置信這是天然磨成的。忍不住伸手撫摩井沿，凸起之處已被摩挲得光可鑒人，青石的白色紋路如同人手背的血管，彎彎曲曲，也清晰可辨。俯視井里，井水清冽，水面波瀾不驚，倒映著天光云影。井壁上遍布青苔和蕨類(lèi)植物，葉面泛著水光，盈盈欲滴。

關(guān)于桂花井，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳古時(shí)候，賀街一帶旱魔作孽，萬(wàn)物枯萎，顆粒無(wú)收，黎民饑饉，哀鴻遍野。南海觀(guān)音菩薩巡至此地，大發(fā)慈悲，拔下寶簪，朝地一劃，即成一井。但見(jiàn)清泉噴涌，百姓汲水澆地，萬(wàn)物復(fù)蘇，五谷豐登，從此安居樂(lè)業(yè)。此后，每當(dāng)月明風(fēng)清之夜，九天仙女相邀下凡，到井邊洗浴嬉戲。她們每每從蟾宮采下桂花投入井中，日久井水益發(fā)馥郁芳香。

井旁有桂花社，井龍王端坐在其中。香煙裊裊，寄托著人們對(duì)生命之水的崇拜和對(duì)美好生活的企盼。

尋根溯祖百家祠

臨賀故城最多的古建筑，非姓氏宗祠莫屬。一路走過(guò)，可見(jiàn)座座宗祠散落在古城中。

最古老的當(dāng)屬李氏宗祠，其前身是老君廟，與臨賀故城同年興建，始建于西漢元鼎六年（公元前111年）。李氏宗祠是具有江南園林風(fēng)格的一座宗祠。這座祠堂規(guī)模龐大，占地八畝余。建筑面積四畝許，日字型布局，自然大方，取與日俱進(jìn)，同日光華之意。祠堂的正殿三座連進(jìn)，青磚琉璃瓦結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，壁畫(huà)連垣。后面的主殿一統(tǒng)無(wú)房，設(shè)祖神龕，樟木鎏金，金碧輝煌。后主殿是宮殿式建筑，主殿內(nèi)壁畫(huà)，記載了李氏歷代皇帝的典故。還有金玉滿(mǎn)堂、龍鳳呈祥、百鳥(niǎo)朝鳳、三才和音等中華傳統(tǒng)吉祥圖案。

從李氏宗祠往前行，來(lái)到黃氏宗祠，只見(jiàn)大門(mén)旁立著兩根柱子，兩條栩栩如生的金龍穿越祥云，盤(pán)旋柱上。大門(mén)兩旁的楹聯(lián)“潢川德澤昭敦睦，江夏賢聲傳孝忠”，兩行渾厚的大字彰顯了黃氏家風(fēng)。走進(jìn)祠堂內(nèi)，中間是一個(gè)天井。天井進(jìn)去，大廳正中是太始祖南陸公坐像，座下為3省宗親供奉祖牌280多位，墻兩邊掛滿(mǎn)歷代黃氏英賢繪像。大廳旁一道長(zhǎng)聯(lián)是對(duì)黃氏子孫的諄諄教誨：“繼往開(kāi)來(lái)環(huán)宇汪波為民族為國(guó)家多貢獻(xiàn)，承前啟后愿開(kāi)堂遷頃育人才育孫嗣重文明”。這座宗祠建于明朝永樂(lè)十四年（1416年），據(jù)說(shuō)建筑材料十分特殊，是以石灰為主，摻入黏土、糯米飯、黃片糖，混合攪勻，再以竹條為筋骨、夾板為墻模，經(jīng)舂壓夯筑而成。

沿著縱橫交錯(cuò)的小巷向故城深處行進(jìn)，七彎八拐之后，來(lái)到了建于清朝康熙年間的劉氏宗祠。劉氏宗祠左倚賀江，右傍瑞云山，前有文筆塔、護(hù)城河，造型別致，布局靈巧，雕梁畫(huà)棟，是一座頗具嶺南典型特征的府第式建筑。正門(mén)廊檐下描繪著一幅幅寓意深厚的書(shū)畫(huà)，門(mén)前的柱上也有一幅長(zhǎng)聯(lián)：“臨江河畔硯田筆架祿閣族風(fēng)傳天下，瑞云峰環(huán)秦磚漢瓦聳立宗祠第一家”。走進(jìn)宗祠里，透過(guò)長(zhǎng)了青苔的瓦檐，可見(jiàn)藍(lán)天白云點(diǎn)綴著的四角的天空，千年來(lái)的風(fēng)云際會(huì)，都已隨時(shí)光流逝，只遺下這宗祠里的座座牌位，讓子孫后代追思。

此外還有陳氏、羅氏、莫氏等二十幾座古老宗祠，坐落在這方圓1平方公里的古城中，這也許在廣西甚至整個(gè)嶺南地區(qū)都是十分罕見(jiàn)的吧？從建筑風(fēng)格看，姓氏宗祠建筑莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、整齊、對(duì)稱(chēng)，且各具風(fēng)格、匠心獨(dú)運(yùn)、各領(lǐng)風(fēng)騷。從文化傳承上看，宗祠門(mén)口的對(duì)聯(lián)或者是祠內(nèi)的祖訓(xùn)碑，無(wú)不是記述姓氏源流，頌祖德宗功，啟示后人不忘祖根，尊崇德，智，孝，仁，義，信的道德修養(yǎng)及做人的道理。宗祠作為一種中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的標(biāo)記性事物，是中國(guó)封建社會(huì)宗法制的載體，歷經(jīng)千年，有條不紊。它極大地凝聚了本家族的向心力，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定在某種意義上有著重要的作用。

文筆塔下古城墻

走進(jìn)小巷，在賀江西岸，一道古城墻橫亙眼前。這道城墻始建于東漢中晚期，初為夯土墻。南漢時(shí)期在內(nèi)墻包砌了紅色花磚，花磚的紋飾有魚(yú)骨紋、五銖紋、竹節(jié)紋、太陽(yáng)紋等多種式樣。據(jù)說(shuō)南漢的紅色花磚城墻現(xiàn)在全國(guó)也是罕見(jiàn)的。據(jù)史料記載，南宋德祐二年（1276）曾作修葺，由郡守陳士宰主持，郡人毛邁監(jiān)工，將主城的外墻、墻頂全部包磚，并新增內(nèi)外墻的磚砌女兒墻。而后，到了明清二代，因戰(zhàn)亂和自然塌毀，城墻還曾多次修補(bǔ)。如今，走近城墻，只見(jiàn)墻體高大雄偉，一塊塊紅色的磚層層疊疊壘起，磚面上的魚(yú)骨紋、太陽(yáng)紋還清晰可見(jiàn)。磚與磚之間遍布青苔，螞蟻、蝸牛等小動(dòng)物在磚縫間自得其樂(lè)地爬行。

踏著青磚砌成的臺(tái)階上了城墻，迎面是一座高聳的古塔，這是建于清乾隆五年（1740年）的文筆塔，是古代學(xué)宮文峰的象征性建筑物。塔高5層，共27米，占地面積約80平方米。塔身呈六角形，塔體用大青磚成，表面呈紅色，上蓋綠色琉璃瓦，門(mén)額上雕塑有黑色“魁星樓”三個(gè)大字。歷經(jīng)風(fēng)雨歲月，墻面上的朱紅色已剝落殆盡，顯現(xiàn)出滄桑的容顏。據(jù)說(shuō)，塔頂層原有一鑄于南漢大寶四年（861年），重750公斤的大銅鐘。此鐘已于1963年遷至八步靈峰公園。我在公園留趣山頂曾見(jiàn)此鐘，銅鐘圓形，呈開(kāi)口喇叭狀，銅鐘造型精美，紋飾華麗，上鑄文1288個(gè)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，屬自治區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。

城墻頂上平坦如大道，中間高，兩邊低，利于排水。兩邊的女兒墻形態(tài)并不相同，朝外的是一個(gè)個(gè)一人多高的墻垛，加上城墻外寬闊的護(hù)城河，有利于防御外敵入侵；朝城內(nèi)的墻稍低，沒(méi)有墻垛，但是很厚實(shí)。走在城墻上，感覺(jué)像是身處萬(wàn)里長(zhǎng)城。它就是一座微型長(zhǎng)城，在冷兵器時(shí)代，曾經(jīng)張開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)的手臂，與護(hù)城河一道，保護(hù)了城內(nèi)子民們的安全。然而到了近代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1938年，日本侵略軍飛機(jī)兩次轟炸故城，因城墻擋住了居民向城外疏散的通道，造成了重大傷亡，為此民國(guó)賀縣政府下令拆毀城墻，再經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)雨侵蝕，如今在文筆塔下，就只剩這短短的一截了。

徜徉在古老的城墻上，觸摸著青苔斑駁的墻垛，仿佛看到了兩千多年來(lái)的風(fēng)雨飄搖、金戈鐵馬。墻面仍保存完好，青磚仍很平整，只有磚縫間頑強(qiáng)鉆出的一棵棵青青的小草仿佛在告訴我們這里的人們千年來(lái)的百折不撓、生生不息。

玉印浮山抵中流

從文筆塔折返，沿河直上，到了一處開(kāi)闊的街道，這里熱鬧非凡。才發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)人空巷原來(lái)是因?yàn)槿藗兌嫉竭@兒來(lái)了。幾支文藝隊(duì)正在青石板鋪就的大街上進(jìn)行文藝演出。賀街三鳳村文藝隊(duì)為人們演出了《十月花》《采茶戲》等東鳳彩調(diào)——正月里來(lái)桃花開(kāi)……演繹當(dāng)?shù)匾荒晁募镜霓r(nóng)耕文化，曲調(diào)古樸。演員都是當(dāng)?shù)氐娜罕?，忙時(shí)務(wù)農(nóng)，閑時(shí)排練節(jié)目，自?shī)首詷?lè)的同時(shí)，也為大家?guī)?lái)了精神上的享受。這種原生態(tài)的文化表現(xiàn)形式，正是最古老的民俗文化傳承的有效載體。

表演的“舞臺(tái)”旁，一條玉帶般的長(zhǎng)河匆匆流向遠(yuǎn)方，這就是賀江。賀江邊，一座由青石板鑲嵌而成的古碼頭，呈扇形排開(kāi)。這里在明清時(shí)期是重要的商業(yè)貿(mào)易區(qū)，在陸路交通不便的情況下，水路成為主要的交通渠道。古碼頭，對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了極大的推動(dòng)作用。

在古碼頭乘船順流而下，兩旁綠樹(shù)掩映，鳳尾竹倒映在水中，別有一種裊娜身姿。不多時(shí)，江心中一座小山便呈現(xiàn)在眼前。這就是故城有名的浮山。

因山形似官印，據(jù)說(shuō)建成之后，無(wú)論江水漲有多高，都不能淹沒(méi)此山，就像浮在水面上一般，故名“玉印浮山”。山上古樹(shù)環(huán)抱，青藤纏繞。此時(shí)陽(yáng)光燦爛，浮山以藍(lán)天白云為背景，樹(shù)顯得更青了，亭臺(tái)樓閣也顯得更為巍峨壯觀(guān)。

下船后，踏過(guò)卵石河岸，沿石階拾級(jí)而上，只見(jiàn)古樹(shù)遒勁的根全是盤(pán)繞著大石而生。山門(mén)石邊的浪滄亭，刻于清道光年間的“中流砥柱”四個(gè)大字氣勢(shì)雄渾，另有李濟(jì)深先生手書(shū)的“浮山”二字，亭中還有歷代書(shū)法家的作品。

走近山門(mén)，門(mén)兩旁有一副以青石精鐫的篆書(shū)對(duì)聯(lián)：“訪(fǎng)逸老芳跡釣臺(tái)猶在，作中流砥柱玉印常浮”。左邊有環(huán)碧亭，結(jié)構(gòu)玲瓏，綠樹(shù)掩映，飛檐畫(huà)棟，工藝精巧。登亭憑欄西望，臨、賀二水蜿蜒而來(lái)，與浮山配合，有“二龍搶珠”之稱(chēng)。

平日幽靜的浮山，今日恰逢“浮山歌圩”，頓時(shí)變得人山人海，近有當(dāng)?shù)丶案浇哦肌⑸程锏牟收{(diào)歌團(tuán)，遠(yuǎn)有來(lái)自湖南、廣東的地方文藝隊(duì)，都不約而同地相聚到浮山下，亮開(kāi)嗓門(mén)對(duì)起了歌。慕名而來(lái)的游客在飽覽美景的同時(shí)，還享受了地方文化的熏陶。

浮山始建于唐朝，是為紀(jì)念一位陳姓秀才而建。這里還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)說(shuō)，陳秀才生于隋末唐初，是附近的江平村人，自幼聰明好學(xué)，滿(mǎn)腹文章。只因出身寒門(mén)，三次赴京趕考皆名落孫山。遂放棄功名，回鄉(xiāng)隱居于浮山。日里給鄉(xiāng)親擺渡，暇時(shí)吹簫歌垂釣。江岸懸崖上至今猶有“釣臺(tái)”遺跡。因其平生利人濟(jì)物，樂(lè)善好施，甚得鄉(xiāng)民愛(ài)戴。他于唐武德年間（618年～626年）無(wú)疾而終。傳說(shuō)是積德成仙去了，后又常顯靈庇護(hù)鄉(xiāng)民。為紀(jì)念其恩德，鄉(xiāng)民便在浮山立廟祭祀，并尊奉他為“陳候大王”，廟稱(chēng)“陳王祠”。每逢陳王生日（農(nóng)歷四月二十六日）和忌日（農(nóng)歷五月十九日），遠(yuǎn)近百姓都要來(lái)此紀(jì)念他。上萬(wàn)人到會(huì)，聚于山上、河邊，放花炮，賽山歌，熱鬧非常。

時(shí)光荏苒，千年的繁華已隨穿城而過(guò)的滔滔江水遠(yuǎn)去，曾經(jīng)熱鬧非凡的故城已漸漸歸于平靜，只留下幾近被人遺忘的滿(mǎn)城故事待人述說(shuō)……