中國商業(yè)動畫創(chuàng)作的形而上的美學(xué)追求

鄢用好

摘要：在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益的大環(huán)境中，以及在國外強(qiáng)勢動畫的包圍中，中國動畫商業(yè)艱難的追求著有民族特色的生存道路。2016年的具有濃郁中國風(fēng)的動畫影片《大魚海棠》獲得了成功，因此筆者想以《大魚海棠》為切入點(diǎn)，淺析中國動畫電影該如何從中國傳統(tǒng)美學(xué)中吸取養(yǎng)分：虛實(shí)相生的場景設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化的人物造型設(shè)定、中國傳統(tǒng)音樂的配樂等。最后推出，創(chuàng)作者要有一個至高的創(chuàng)作切入點(diǎn)：對行而上的追求以實(shí)現(xiàn)對“道”的關(guān)照。

關(guān)鍵詞：動畫創(chuàng)作；中國傳統(tǒng)美學(xué)；虛實(shí)相生；道的關(guān)照

在建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩和舞蹈之外的電影，被稱為第七藝術(shù)。但我個人認(rèn)為，電影，尤其是商業(yè)電影，更多的是工業(yè)產(chǎn)品。電影的導(dǎo)演是工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師。動畫隸屬于電影，商業(yè)動畫電影導(dǎo)演也即是動畫產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)師，他遵循的是用工藝品或技術(shù)產(chǎn)品的方式去制作動畫影片。因?yàn)橛捌谥谱髑捌冢鸵呀?jīng)形成明確的表象，有產(chǎn)品的目標(biāo)和規(guī)劃，技術(shù)和科技作為手段和執(zhí)行過程是按照預(yù)想設(shè)想的完成的。作為產(chǎn)品，商業(yè)動畫影片一定要有明確的功能。它對樹立人生理想，培育人格和情操、改善心理素質(zhì)和豐富生活情趣起著潤物細(xì)無聲的效用。衡量商業(yè)動畫影片的成功與否，就是它能否完成它的認(rèn)知功能和審美功能。

中國的動畫電影發(fā)展的起點(diǎn)是很高的，從萬氏兄弟的《鐵扇公主》到1965年的《大鬧天宮》，1979年《哪吒鬧?！?，到90年代的《寶蓮燈》，動畫影片從中國傳統(tǒng)的文學(xué)題材中汲取了豐富的養(yǎng)分。場景設(shè)計(jì)和人物造型，配樂等，也大量借鑒了中國的戲?。ň﹦。?、民間文化的創(chuàng)作元素。在改革開放前，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的中國動畫人，無需考慮經(jīng)濟(jì)成本和個人的得失，可以心無旁騖地專心于創(chuàng)作，所以此時的中國的動畫作品中國的動畫作品，產(chǎn)量不高，但作品題材豐富，試驗(yàn)性強(qiáng)，具有很強(qiáng)的中國特色，在國際上屢獲大獎。而改革開放后，中國動畫產(chǎn)業(yè)的處境十分尷尬。雖然產(chǎn)量急劇提高，但作品的質(zhì)量卻飽受詬病。其中最主要的批評聲是，在外來文化的沖擊下，過分追求效益的中國動畫片在劇本創(chuàng)作和人物設(shè)定上模仿美國和日本的作品，導(dǎo)致中國本土造型的缺失，沒有中國的文化特色，沒有民族的風(fēng)格。相比較下，這期間的其他國家，歐洲動畫雖然產(chǎn)量不高，但影片風(fēng)格鮮明，試驗(yàn)性強(qiáng)；美國和日本動畫有自己的定位和特色。近十幾年，中國的動畫人也在探索有中國特色文化的動畫影片創(chuàng)作道路，試圖將中國本土的文化中找到和動畫創(chuàng)作相結(jié)合的元素。

從先秦到近現(xiàn)代，中國的美學(xué)博大精深，中國動畫人如何從傳統(tǒng)美學(xué)中汲取養(yǎng)分，來形成標(biāo)示性強(qiáng)的，獨(dú)具中國特色的中國動畫電影？

2016年出品的商業(yè)動畫電影《大魚海棠》以其精美的畫面，風(fēng)格化的創(chuàng)作在國產(chǎn)動畫的市場上獲得了好的票房和業(yè)界的好評。這部動畫影片的創(chuàng)作周期為12年，制作成本是3000萬，可謂是一部精工精制的作品?！洞篝~海棠》主打的宣傳口號就是中國風(fēng)的動畫片。影片開頭，是莊子的《逍遙游》中的開篇：北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。以此開宗明義，宣示電影的故事脫胎于《逍遙游》，是傳統(tǒng)的中國文化動畫電影，以區(qū)分肖似美國、日本，其他中國動畫電影。仔細(xì)分析其中的中國美學(xué)元素有以下幾點(diǎn)：

一、虛實(shí)相生的畫面場景設(shè)計(jì)：影片的主場景以福建的土樓為設(shè)計(jì)原型，大量使用圍爐、燈籠、磚瓦、木質(zhì)階梯等中國傳統(tǒng)建筑裝飾來展示其中國風(fēng)。

二、人物角色設(shè)定中，神農(nóng)嘗百草、祝融司火、鳳凰涅磐、女媧補(bǔ)天，這些人物和故事都出自《山海經(jīng)》、《搜神記》等中國古典神話小說；人物造型設(shè)計(jì)中，主角椿的服飾是漢服，其他配角的造型多采用中國傳統(tǒng)的服飾造型。從影片的形式來看，幾乎都是用中國古典、傳統(tǒng)審美來架構(gòu)的。

三、作品的題材，是對“道”的追求。主角追求愛情、自由和美。雖然這種對自由和美的自由，是不同于莊子的“外天下、外物、外生”的自由，但導(dǎo)演是希望可以表達(dá)出這種愿望。但由于商業(yè)影片的特性，它需要為了適應(yīng)大眾品味，要更直白、更生動去打動觀眾和感染觀眾，所以導(dǎo)致作品會有一定的分裂和不統(tǒng)一。但這部影片根本的美學(xué)追求是要“觀道”，盡管不一定能成功的達(dá)到，但這是一個很好的嘗試，也是一種進(jìn)步的實(shí)踐。

《大魚海棠》獲得了5億多的票房，說明這種體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)理念的動畫影片是大勢所趨，是未來的發(fā)展方向。

回顧中國動畫片的創(chuàng)作歷史，60、70年代時的中國動畫短片創(chuàng)作中有一批制作精良的中國風(fēng)動畫短片。《小蝌蚪找媽媽》是1961年上海美術(shù)電影制片廠出品的第一部水墨動畫短片，時長15分鐘。作品取材于齊白石創(chuàng)作的魚蝦形象。在悠揚(yáng)的古琴和琵琶樂曲聲音中，進(jìn)入一個優(yōu)美抒情的水墨畫世界。短片的故事十分簡單，題材的落腳點(diǎn)很小：小蝌蚪羨慕小雞一家其樂融融，在蝦公公、金魚、螃蟹和烏龜?shù)膸椭抡业阶约旱膵寢?。這樣的一個趣味性高的幼兒科普故事，在動畫短片中卻營造出了單純、質(zhì)樸、簡潔的一個藝術(shù)世界。

較之近2個小時時長的商業(yè)動畫影片《大魚海棠》，《小蝌蚪找媽媽》是一部試驗(yàn)性強(qiáng)的短片。試驗(yàn)性動畫短片更趨向于藝術(shù)創(chuàng)作，更接近于個人的主觀表現(xiàn)，不用考慮受眾，只需在個人體驗(yàn)的基礎(chǔ)上抒發(fā)個人感受。試驗(yàn)性短片的創(chuàng)作多為個人或規(guī)模不大的制作，因此，其制作成本相對比較低，在經(jīng)濟(jì)上藝術(shù)家可以承擔(dān)，因此其創(chuàng)作自由度更大。商業(yè)動畫影片，由于其經(jīng)濟(jì)成本考量無法具有試驗(yàn)性短片的創(chuàng)作自由，但其可以從試驗(yàn)性短片的創(chuàng)作中汲取經(jīng)驗(yàn)。未來的中國商業(yè)動畫影片創(chuàng)作應(yīng)該從中國早期的試驗(yàn)性短片中找到借鑒。為了營造中國傳統(tǒng)美的意境，除了場景設(shè)計(jì)、人物造型設(shè)計(jì)、配樂從傳統(tǒng)文化入手，關(guān)鍵點(diǎn)，還是要有屬于中國文化的內(nèi)核：虛實(shí)相生的意境，無己、無功、無名的精神狀態(tài)，要有行而上的追求，最終達(dá)到對“道”的關(guān)照。對商業(yè)動畫來講，這種追求很難，但唯其難，才考量著我們的決心。

【參考文獻(xiàn)】

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