讀經(jīng)典的書?做有根的人

覃翠環(huán)

摘 要：小學(xué)啟蒙教育過程中經(jīng)典詩文的閱讀、誦讀等訓(xùn)練，對于提高小學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識記能力和文化素養(yǎng)，以及對漢語言文字的理解都很有裨益。筆者結(jié)合自己教學(xué)管理與語文教學(xué)實踐，從經(jīng)典詩文誦讀的內(nèi)容及拓展、古詩文怎樣讀、誦讀之外的拓展形式以及整合誦讀資源為學(xué)生搭建應(yīng)用平臺四個方面來闡述對經(jīng)典詩文閱讀訓(xùn)練的認(rèn)識與實踐。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；經(jīng)典詩文；誦讀；實踐

經(jīng)典詩文是我國文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。千百年來，就已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。誦讀經(jīng)典詩文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開來的有力之舉。如果我們的孩子自小朗讀“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！薄坝F千里目，更上一層樓?！币约啊疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情?！薄蜁恢挥X地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗到朋友之間深厚的友情……一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。在參加學(xué)校的經(jīng)典詩文誦讀實驗教學(xué)之后，我又多了以下幾點思考：

一、經(jīng)典詩文誦讀的內(nèi)容及拓展

部分老師、家長在參與過程中心生疑竇：誦讀經(jīng)典詩文，就是一味的讀《大學(xué)》、《中庸》等晦澀難懂的東西嗎？不！經(jīng)典詩文主要指膾炙人口的古代詩歌及一些幾千年來就特別適合開蒙的典籍賢文，但其外延應(yīng)該是大氣的、開放的。比如，文學(xué)意義上的千古名篇，唐詩宋詞和《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等等，當(dāng)然也包括國外的一些適合孩子閱讀的文學(xué)名著；科普意義上的中外科普名著—孩子喜歡探索世界的神奇，閱讀不能少了這一課；勵志意義上的中外古今名人的傳記—讓孩子從小就閱讀人類精英的成長史，就等于站在巨人的肩膀上看世界，可以登高望遠(yuǎn)，激勵志向……

所以經(jīng)典詩文不應(yīng)該是凝固不變的，它的內(nèi)涵應(yīng)該是與時俱進的，經(jīng)典應(yīng)該是一條川流不息的河，不斷匯入新的溪流，不斷向前奔涌；它的浪花既洋溢著傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻，又閃爍著時代的光芒。

二、古詩文怎樣讀

古詩作為語文教學(xué)最豐厚的載體，應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲，讓學(xué)生從小就沐浴在詩歌的陽光下，從小與詩歌結(jié)下不解的情緣?！敖o學(xué)生營造一個充滿詩意、靈性的學(xué)習(xí)空間。”這是教學(xué)的一種唯美境界。教師應(yīng)該與學(xué)生同行，共同領(lǐng)略美景，搏擊風(fēng)浪?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”、“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”等蘊涵著哲理的詩句頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的語文實踐中。學(xué)生開始懂得古詩并不是只拿來背的，用起來更加精彩。

古詩是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟……引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)詩歌，發(fā)現(xiàn)她的美，欣賞她的美，演繹她的美，豐富孩子的人文素養(yǎng)，這是我們每個語文教師應(yīng)當(dāng)所追求的境界。

三、誦讀之外的拓展形式

一是摘錄。不管哪一首經(jīng)典詩文，能歷經(jīng)漫漫歷史長河的沖刷洗滌而成為經(jīng)典被沉淀、積淀下來，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的，誦讀了幾遍之后也就能感受哪些句子是朗朗上口的。讓學(xué)生自己通過誦讀，把握語感，找到名句，老師進行表揚，使孩子享受到成功的喜悅，激起再學(xué)的興趣。重點句能記住了，根據(jù)重點句這一詩眼，熟讀背誦，難度也就降低了。

二是活用。就是聯(lián)系學(xué)生實際、生活體驗，注意創(chuàng)設(shè)一定的情境，指導(dǎo)學(xué)生在口頭表達(dá)中、作文中比較恰當(dāng)?shù)剡\用古詩文。但我們不作過高地要求，不作硬性規(guī)定，以免學(xué)生望“詩”生畏。實踐證明，效果還是不錯的，有小部分學(xué)生能引用古詩，寫出精彩生動的作文，還有部分學(xué)生能嘗試著寫出一些有點詩意的小詩來。比如一次班級手抄報比賽之后，當(dāng)天誦讀的是《增廣賢文》中的“凡事欲則立，不欲則廢”，意思是在一件事還未來到之前，應(yīng)當(dāng)做好準(zhǔn)備，厚積薄發(fā)，有了深厚的積淀，就可以應(yīng)對所有變化。一個孩子在誦讀經(jīng)典筆記中寫到：今天誦讀經(jīng)典的內(nèi)容讓我想到了發(fā)生在同學(xué)們身上的一件事，老師要求我們做手抄報，有的同學(xué)認(rèn)真地收集資料 ，有的卻不當(dāng)一回事，結(jié)果，認(rèn)真收集資料的同學(xué)做出了精美的手抄報，而那些手上缺少素材的同學(xué)做得十分粗糙。

四、整合誦讀資源，為學(xué)生搭建應(yīng)用平臺

在誦讀經(jīng)典詩文過程中，一邊誦讀積累，一邊滲透中國傳統(tǒng)美德教育，要注意與家長多交流溝通，得到家長們的支持與幫助，才能不斷催生踐行，引發(fā)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的回歸和熱愛，激發(fā)內(nèi)心深處的對經(jīng)典詩文的興趣。

如另一個孩子寫到：今天我讀了“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩”這一句，我還想到了古代黃香等人的大孝之舉，我想，報答父母不需要干出什么驚天動地的大師事，也不需要買多什么貴重的禮物，只要從小事做起，從給父母端一杯熱茶做起，讓父母盡量少為你操心，這就夠了。

孩子從小沐浴在經(jīng)典詩文的濃郁芬芳中，視誦讀古詩為一種樂趣，一種享受，于己打好人生的底色，于國傳承民族的精神，這是誦讀經(jīng)典詩文的意義所在。

參考文獻：

[1]《古詩詞教學(xué)策略》.曹建慧.《語文教學(xué)與研究：大眾版》，2013（8）：20-20.