努力與學(xué)生心心相印

偉大教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。這句話對(duì)我的觸動(dòng)非常大，在我參加新課改高中歷史教學(xué)九年時(shí)間里，我努力學(xué)習(xí)課改理論，學(xué)習(xí)有關(guān)中學(xué)生心理健康的文章，加強(qiáng)與同事的交流與合作，從中學(xué)到了許多新觀點(diǎn)、新思路、新教學(xué)手段，加上自己時(shí)時(shí)動(dòng)腦筋嘗試一些新教法，盡量與學(xué)生互動(dòng)，與學(xué)生用心去交流，努力當(dāng)學(xué)生喜歡的老師，向著師生心心相印的目標(biāo)靠近。

動(dòng)之以情

師生心心相印，首先是情感相印。唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：感人心者，莫先乎情。要將學(xué)生吸引到歷史課堂上來(lái)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望，必須要?jiǎng)又郧椤Ｒ虼?，在教學(xué)中，盡量挖掘新教材中的信息，用最真摯的情感感染學(xué)生，撥動(dòng)他們思想感情的琴弦，使他們受到熏陶，產(chǎn)生共鳴，得到思想的升華，激勵(lì)他們奮發(fā)向上。如在講授《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課中關(guān)于日本法西斯的侵華罪行時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課后關(guān)于2003年河南籍民工李貴珍等在齊齊哈爾市的芥子氣中毒事件的材料，并向他們描述當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，尤其是講到一個(gè)小男孩中毒后疼痛難忍，面對(duì)記者的詢(xún)問(wèn)，用小手痛苦地敲打病床邊的墻，含混的地說(shuō)：疼，疼……時(shí)，我是流著淚講得，學(xué)生們也聽(tīng)得流下了眼淚。我說(shuō)：同學(xué)們，當(dāng)今中國(guó)和平環(huán)境下的每一個(gè)人都在安居樂(lè)業(yè)之中，可還是有很多人時(shí)不時(shí)的會(huì)遭受日本法西斯半個(gè)世紀(jì)前的毒氣彈藥對(duì)生命的威脅，難道我們不能從中感悟到日本法西斯的罪行何其深重、慘絕人寰嗎？我用最心痛的淚水打動(dòng)了學(xué)生的心田，讓他們的心靈受到震撼，使他們不忘歷史、不忘苦難，更激發(fā)了他們的歷史責(zé)任感、使命感。

曉之以理

師生心心相印，要以理服人。中學(xué)生一般對(duì)抽象的大道理、理論不易接受，對(duì)老師呆板生硬的說(shuō)教更是反感，而生動(dòng)感人的史實(shí)卻容易引起他們的興趣，在心靈中受到啟迪和教育，而且也能無(wú)形中拉近師生的距離。在講授《羅斯福新政》時(shí)，我以課后的“閱讀與思考”題為引言來(lái)導(dǎo)入教學(xué)，我提醒同學(xué)們可以把羅斯福的話“經(jīng)過(guò)兩年臥床不起的痛苦，其他的任何事情都顯得那么容易” 當(dāng)做座右銘。我告訴他們，在將來(lái)的人生經(jīng)歷中，你們會(huì)遇到很多坎坷、痛苦和悲傷，會(huì)失去親人，失去不可多得的機(jī)遇，也有可能面臨災(zāi)禍，但這些苦難的經(jīng)歷全部都是“無(wú)價(jià)之寶”，經(jīng)歷了它們，你們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)成就你們更大的人生價(jià)值。而在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，人際交往中，倘若遇到一些小挫折，你們不要?dú)怵H，要勇于承受，冷靜思考，善于總結(jié)，奮發(fā)圖強(qiáng)。象這樣，我用最真實(shí)的歷史人物，歷史故事去教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活，比空洞的說(shuō)教更有感染力和說(shuō)服力，更讓學(xué)生感到老師很知心、很親近。

激發(fā)興趣

師生心心相印，要努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是遏制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”，有了興趣才會(huì)引起情感，才能有學(xué)習(xí)動(dòng)力，才會(huì)全身心的投入到學(xué)習(xí)中去。因此，針對(duì)高中三本必修課專(zhuān)題性強(qiáng)、知識(shí)枯燥、難以理解的現(xiàn)象，我堅(jiān)持每節(jié)課都引入一兩個(gè)小故事來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的興趣。如講《從漢到元政治制度的演變》一課時(shí)，用幽默生動(dòng)的語(yǔ)言講述了趙匡胤陳橋兵變的故事，讓學(xué)生能理解宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的原因；在講《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》革命興起時(shí)，插入洪秀全為吸引更多的民眾加入拜上帝教而裝死七天七夜后說(shuō)自己起死回生是因?yàn)椤疤旄浮闭賳玖怂墓适?，讓學(xué)生體會(huì)農(nóng)民階級(jí)的迷信與無(wú)知。很多類(lèi)似這樣的小故事激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史課濃厚的興趣，也潛移默化的影響著他們的心靈。每周的三節(jié)課，他們都精神飽滿(mǎn)地聽(tīng)講，積極地思考，教學(xué)效果頗好。一些學(xué)生還覺(jué)得我的課讓他們有一種享受歷史的快樂(lè)。

手段多樣

師生心心相印，要運(yùn)用多種教學(xué)手段，僅憑著粉筆、黑板、課本和老師的講解是無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代學(xué)生的求知欲的，也無(wú)法適應(yīng)他們對(duì)現(xiàn)代媒體與古老歷史之間的心理反應(yīng)的落差。于是，我盡可能多地上多媒體課，用大量的歷史圖片，生動(dòng)的歷史視頻，還有觀感效果強(qiáng)烈的動(dòng)漫作品來(lái)吸引學(xué)生的眼睛、耳朵和大腦思維，讓他們感受到歷史并非只是白紙黑字，板上釘訂的東西，而是包羅萬(wàn)象、豐富多采、奧妙無(wú)窮的。如講《領(lǐng)先世界的古代手工業(yè)》一課時(shí)，除了結(jié)構(gòu)嚴(yán)密層層推進(jìn)的文字幻燈片外，還有“絲綢之路”的視頻，把學(xué)生帶進(jìn)了千年前絲綢之路的開(kāi)辟和貿(mào)易的場(chǎng)景；展示許多古代青銅器鐵器瓷器和絲織品的文物圖片，單單一件清代皇帝的龍袍刺繡圖片就讓學(xué)生對(duì)我國(guó)古代手工技藝發(fā)出由衷的贊嘆；又如在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，我從網(wǎng)上下載了一些動(dòng)漫視頻，《練死小日本》、《對(duì)日本說(shuō)不》、《抗日英雄》等。這些活生生的多媒體資料讓學(xué)生更能真切地體味歷史，感知?dú)v史，加深印象，提高學(xué)習(xí)效率，提升自己的文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)。

設(shè)身處地

師生心心相印，要將學(xué)生的心靈帶進(jìn)歷史中去，讓他們?cè)O(shè)身處地地去感受當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景。現(xiàn)代教育心理學(xué)指出：只有以積極的情緒體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知為核心的學(xué)習(xí)方式才能促進(jìn)學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)。讓他們主動(dòng)地去想辦法處理歷史人物當(dāng)年面臨的困境，并激勵(lì)學(xué)生大膽地談?wù)勛约旱南敕?，使得他們更?qiáng)化了自己的民族自豪感，歷史責(zé)任感和使命感。如在講《古代希臘民主政治》一課時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生思考并回答：如你是雅典的奴隸主統(tǒng)治者，在小國(guó)寡民的境況下，如何既要保護(hù)自己的國(guó)家不受侵犯，又能去奪取異邦的財(cái)富、奴隸？是給予公民們充分的民主權(quán)力，加強(qiáng)公民的“主人翁意識(shí)”好，還是象中國(guó)奴隸社會(huì)那樣強(qiáng)化專(zhuān)制而引發(fā)牧野之戰(zhàn)那樣的倒戈相向的困境好？學(xué)生們經(jīng)過(guò)設(shè)身處地地思考辯論，最終明白了雅典民主政治是小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物。又如，若你是新上任的美國(guó)總統(tǒng)，你該如何領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民去緩解1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)？什么樣的措施既能給工人以工作的機(jī)會(huì)，又能刺激資本主義生產(chǎn)的恢復(fù)？等等。

愛(ài)的獎(jiǎng)勵(lì)

師生心心相印，還體現(xiàn)在多給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，并用你對(duì)他們的肯定和欣賞來(lái)?yè)Q得學(xué)生對(duì)你的肯定和欣賞。我的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制有，只要學(xué)生在課業(yè)負(fù)擔(dān)重的情況下能擠出時(shí)間來(lái)認(rèn)真完成歷史作業(yè)，我就在課時(shí)緊的情況下騰出一課時(shí)來(lái)領(lǐng)他們到多媒體教室看卓別林的影片，讓他們開(kāi)懷大笑，放松一下緊張的學(xué)習(xí)情緒；只要誰(shuí)課堂回答問(wèn)題積極，就答應(yīng)周末帶誰(shuí)到我家里借我的藏書(shū)給他看，擴(kuò)大他們的知識(shí)面；批改作業(yè)時(shí)，凡書(shū)寫(xiě)認(rèn)真的或書(shū)寫(xiě)有進(jìn)步的，就在批閱號(hào)旁邊畫(huà)一個(gè)笑臉娃娃以示獎(jiǎng)勵(lì)；凡作業(yè)中能用自己的語(yǔ)言組織答題，而不照抄書(shū)本現(xiàn)成答案的，就經(jīng)常在課堂上提出表?yè)P(yáng)。而對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我更是細(xì)心留意他們的長(zhǎng)處，用欣賞的眼光去看待他們。課堂上，我經(jīng)常用一些淺顯易答的問(wèn)題提問(wèn)他們，并就他們的一點(diǎn)點(diǎn)正確的回答給予肯定和鼓勵(lì)；有時(shí)在他們連最簡(jiǎn)單的問(wèn)題都回答不出來(lái)的情況下，就在全班同學(xué)面前稱(chēng)贊某同學(xué)聲音有穿透力，將來(lái)應(yīng)該做配音演員，某同學(xué)長(zhǎng)得帥氣，將來(lái)可以做節(jié)目主持人，某同學(xué)校服上的動(dòng)漫圖案真漂亮，應(yīng)該好好在動(dòng)漫設(shè)計(jì)方面多發(fā)展……這些欣賞和鼓勵(lì)，逐漸地讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生們樹(shù)立了自信和自尊，心情也快樂(lè)了許多。我教學(xué)的目標(biāo)之一就是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)的，要使每個(gè)學(xué)生都能抬起頭來(lái)在學(xué)校走路。在我對(duì)所有學(xué)生一視同仁，平視他們的眼睛，不掩飾自己的情感的同時(shí)，學(xué)生們也開(kāi)始接納我肯定我，愿意親近我和我談心，更愿意學(xué)好歷史這門(mén)課了，正應(yīng)了古人的話：親其師，樂(lè)其友，而信其道。

教無(wú)定法，學(xué)生也各自不同，為了能與每個(gè)學(xué)生有心靈上的溝通，情感上的互動(dòng)，我還經(jīng)常運(yùn)用以下幾種教學(xué)手段方法：

在教學(xué)中進(jìn)行一些知識(shí)整合。如近代中國(guó)的思想解放潮流一單元，我先列出預(yù)習(xí)提綱，督促學(xué)生在課外做好預(yù)習(xí)，然后只用一節(jié)課，從各階級(jí)、階層思想產(chǎn)生的背景到重要思想主張?jiān)俚接绊?，引領(lǐng)學(xué)生逐一總結(jié)，然后引領(lǐng)學(xué)生探究各階級(jí)、各階層向西方學(xué)習(xí)的層面有什么不同，最后再引導(dǎo)學(xué)生分析各階級(jí)、階層的經(jīng)濟(jì)地位有何不同，進(jìn)而總結(jié)出從學(xué)習(xí)西方的器物層到學(xué)習(xí)西方的政治制度再到學(xué)習(xí)西方的科學(xué)理論，完全是由于地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位決定的。這種整合教學(xué)既能讓學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、自主探究的習(xí)慣，還有利于講透問(wèn)題，節(jié)省課時(shí)。而有些課，比如《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》，我則要用兩課時(shí)，一節(jié)授知識(shí)，一節(jié)組織學(xué)生和我一起辯論。自主整合讓我在課時(shí)緊的情況下，能根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生情況盡可能地運(yùn)用多種手段教學(xué)，拉近師生感情，互相心靈溝通。

經(jīng)常開(kāi)展課堂辯論，如上《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》的第二課時(shí)，我代表國(guó)會(huì)，男同學(xué)代表總統(tǒng)，女同學(xué)代表聯(lián)邦法院大法官，以到底哪個(gè)機(jī)構(gòu)的權(quán)力更大為論題進(jìn)行三方辯論。學(xué)生們踴躍爭(zhēng)辯，我站在他們中間也據(jù)理力爭(zhēng)，而男女生們更是不依不饒，有幾個(gè)爭(zhēng)辯的急了，就干脆扳動(dòng)我的肩膀，讓我相信他們的觀點(diǎn)，他們的眼睛里充滿(mǎn)了要得到老師肯定的渴望，簡(jiǎn)直就是“進(jìn)入角色了”，我也全身心的融入到學(xué)生中間，感到愉悅、欣慰。

從教十幾年來(lái)，我對(duì)歷史課在中學(xué)教學(xué)中和在學(xué)生、家長(zhǎng)心里的比重有一些認(rèn)識(shí)，做為教育工作者，我只想努力用自己不斷改進(jìn)、不斷豐富的教學(xué)來(lái)與學(xué)生用心交流，與學(xué)生情感相通，用歷史課特有的人文素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的時(shí)代感，公正不阿的是非感，以天下為己任的責(zé)任感，千金一諾的誠(chéng)信感，濟(jì)貧救危的人道主義感，勤于學(xué)習(xí)，勇于攀登，不屈不鐃，實(shí)事求是，忠于事業(yè)的理智感；以及對(duì)人類(lèi)歷史悠久燦爛文化的熱愛(ài)和欣賞，對(duì)自然界壯麗山河和優(yōu)美環(huán)境的謳歌，對(duì)歷史人物的嘉言懿行和崇高道德境界的贊頌的審美感，最重要的是讓他們具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)主義情感。

作者簡(jiǎn)介：

張曉琳（1972.3—）女，籍貫：寧夏，職稱(chēng)：中教一級(jí)，學(xué)歷：本科，研究方向：中學(xué)歷史新課程，現(xiàn)所在單位：寧夏六盤(pán)山高級(jí)中學(xué)