大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析

蔣映洪++何曉慶++卿捷

摘 要：大學(xué)生只有在認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值的基礎(chǔ)上，才會(huì)通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸將個(gè)人的感性認(rèn)識(shí)上升為社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。由于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同不高、認(rèn)同邏輯混亂、認(rèn)同思維不清等原因造成大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的過(guò)程中出現(xiàn)認(rèn)識(shí)表面化、被動(dòng)化和去實(shí)踐化的問(wèn)題。只有加強(qiáng)正面引導(dǎo)，幫助大學(xué)生厘清認(rèn)同邏輯、理順認(rèn)同思維，才能更好地提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同 問(wèn)題 對(duì)策

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在立足于中國(guó)實(shí)際的基礎(chǔ)上凝練出來(lái)的。作為社會(huì)意識(shí)，它對(duì)大學(xué)生具有一定的規(guī)制作用。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，首先需要厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的本質(zhì)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同并不能簡(jiǎn)單通過(guò)直白地轉(zhuǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是需要從細(xì)微處著手，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式使大學(xué)生日用而不知；通過(guò)多種形式的教育，使大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的本質(zhì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是認(rèn)識(shí)主體在已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行客觀認(rèn)知和對(duì)其所描述內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同。

（一）價(jià)值認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)

價(jià)值認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)某種價(jià)值的承認(rèn)和內(nèi)在認(rèn)可，以此形成自己的價(jià)值定位。價(jià)值觀認(rèn)同是個(gè)體對(duì)一定價(jià)值的觀念和看法，是在價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)個(gè)體對(duì)某種價(jià)值認(rèn)同以后，就會(huì)對(duì)自己的理想、信念和行為等產(chǎn)生影響。個(gè)體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同，能對(duì)自身的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

個(gè)體在決定是否接納一種事物和意識(shí)的時(shí)候，總是會(huì)先對(duì)這一事物和意識(shí)進(jìn)行評(píng)估——它是什么？有什么意義？對(duì)自己有什么價(jià)值？只有個(gè)體認(rèn)為這一事物或意識(shí)對(duì)自己具有一定意義和價(jià)值，才會(huì)接納和認(rèn)同。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，價(jià)值認(rèn)同反映了某一時(shí)期人們共同的價(jià)值期許，同時(shí)也反映了這一時(shí)期人們面臨的普遍問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)正處于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，在各領(lǐng)域建設(shè)取得突出成績(jī)的同時(shí)還存在一些問(wèn)題：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會(huì)的主要矛盾。隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)于社會(huì)的關(guān)注和要求也越來(lái)越高：希望政治能夠更加民主化，社會(huì)能夠更加平等、公正、法治化，環(huán)境能夠更加自由、和諧化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面上要求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，在社會(huì)層面上要求“自由、平等、公正、法治”，在個(gè)人層面上要求“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，因此，從內(nèi)容來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀很好地迎合了人們的共同價(jià)值期許，反映了個(gè)人和社會(huì)應(yīng)有的精神面貌和價(jià)值取向，為人們面臨的普遍問(wèn)題指明了解決方向。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)體而言是有意義、有價(jià)值的。

（二）是個(gè)人將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的過(guò)程

社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同實(shí)際上是個(gè)體對(duì)社會(huì)意識(shí)的認(rèn)同。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，個(gè)體對(duì)于社會(huì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)并不是沒(méi)有條件的，而是需要社會(huì)意識(shí)描述的目標(biāo)能夠滿(mǎn)足個(gè)體的某種物質(zhì)或精神需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同一方面是讓個(gè)體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有所了解，另一方面也是最重要的方面是通過(guò)價(jià)值認(rèn)同達(dá)到對(duì)個(gè)人意識(shí)的規(guī)約，使個(gè)體在被滿(mǎn)足某種物質(zhì)或精神需要的過(guò)程中接納社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并逐漸將作為社會(huì)意識(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，將個(gè)人意識(shí)上升與社會(huì)意識(shí)。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同中存在的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的宣傳和教育，很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容已經(jīng)有所了解，通過(guò)實(shí)踐，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同逐步提升。但是，由于各種原因，仍有很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不夠，甚至出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差。歸納起來(lái)，大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同中主要存在以下問(wèn)題：

（一）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)表面化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在立足于中國(guó)實(shí)際、吸收中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是馬克思主義中國(guó)化的優(yōu)秀理論成果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)方面表達(dá)了當(dāng)前人們對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的共同期許。其本身具有語(yǔ)言表述通俗易懂、不同層面內(nèi)容相互銜接、與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、理論闡述深刻等特征。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，首先應(yīng)該全面理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)背景、內(nèi)容以及認(rèn)同的意義。但是，從實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解并不全面、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解并不深刻，很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)還僅僅停留在表面上。

為了更好地了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的情況，特對(duì)200名在校大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查情況看，很少有大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的歷史脈絡(luò)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義也理解得不全面。具體數(shù)據(jù)見(jiàn)下圖：

從上面的統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表可以看出，當(dāng)前大學(xué)生一方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容還不夠了解：有37.2%的被調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容了解不全面，還有10.4%的被調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容完全不了解。另一方面，很大一部分被調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值表示懷疑和不信任：有4.3%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生沒(méi)有積極影響，還有13.4%的人不確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生是否有積極影響。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家的價(jià)值，有8.5%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能夠帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng)，還有26.8%的大學(xué)生不確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否能夠帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng)。

（二）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)被動(dòng)化

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是自覺(jué)自愿的。從教育學(xué)角度來(lái)看，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教學(xué)中，大學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的客體。但是，客體是應(yīng)該具有主體性作用的，而不應(yīng)該將客體置于教授者和教學(xué)內(nèi)容的對(duì)立面。當(dāng)前很大一部分大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)是出于取得考試成績(jī)、獲取學(xué)分的目的，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)積極性不高。另一方面，在大學(xué)生群體中還存在著認(rèn)為思想政治理論課程是“洗腦”的課程的想法，因此從情感上抵觸關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有22.9%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為高校的各類(lèi)思想政治理論課對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的作用不大，還有2.7%的被調(diào)查者認(rèn)為沒(méi)有起到作用；只有54%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為自己樹(shù)立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有31%的人認(rèn)為自己還沒(méi)有樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還有15%的人認(rèn)為自己樹(shù)立的是其它價(jià)值觀。

（三）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)去實(shí)踐化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從實(shí)踐中逐漸提煉出來(lái)的，其目的是要用來(lái)為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和人的全面發(fā)展服務(wù)的。因此，無(wú)論是從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生來(lái)看，還是從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)和意義來(lái)看，他本身都是具有較強(qiáng)的實(shí)踐性的。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是接地氣的。但是，大學(xué)生在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，往往將社會(huì)主義核心價(jià)值觀束之高閣，將它看成是大而空的純理論，忽略了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐性。根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生身邊還存在很多與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的現(xiàn)象，如：利用虛假材料申請(qǐng)獎(jiǎng)助學(xué)金、編造虛假理由欺騙老師請(qǐng)假。在被調(diào)查大學(xué)生中，只有38.5%的人認(rèn)為身邊同學(xué)在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)約束自己的言行，有34.5%的人認(rèn)為身邊同學(xué)沒(méi)有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)規(guī)范自己的言行，還有27%的人表示不清楚。

三、制約大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的原因

從問(wèn)卷調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)看，絕大部分大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑是課堂和電視網(wǎng)絡(luò)媒體。有74.4%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課程對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的作用很大或較大，有25.6%的被調(diào)查者認(rèn)為思想政治理論課程對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的作用不大或者沒(méi)有作用。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，制約大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的因素主要分為社會(huì)因素、學(xué)校因素和大學(xué)生自身的因素三個(gè)方面。

（一）大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同不高

價(jià)值認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的前提。從問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，有82.3%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生具有積極影響，有4.3%的人認(rèn)為沒(méi)有，還有13.4%的人不確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生是否有積極影響；關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家的價(jià)值，有64.7%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng)，有8.5%的人認(rèn)為不會(huì)，還有26.8%的大學(xué)生不確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否能夠帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng)。這反應(yīng)出一部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值缺乏認(rèn)同。

馬克思主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生影響。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同過(guò)程也應(yīng)該是解決大學(xué)生生活學(xué)習(xí)疑惑的過(guò)程。當(dāng)前大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中存在很多問(wèn)題和困惑，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡公正、誠(chéng)信，而在大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中又普遍存在著利用虛假證明材料申請(qǐng)獎(jiǎng)助學(xué)金、編造虛假理由欺騙老師請(qǐng)假等現(xiàn)象；社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)平等、法治，而大學(xué)生又通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)等媒介了解到大量貪腐和個(gè)別政府工作人員知法犯法的案例，等等。這些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容相悖的現(xiàn)象的大量存在使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值產(chǎn)生了懷疑，對(duì)課堂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育表現(xiàn)出冷漠。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的邏輯混亂

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程是個(gè)人意識(shí)對(duì)社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生影響的過(guò)程，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同過(guò)程是社會(huì)意識(shí)對(duì)個(gè)人意識(shí)規(guī)約的過(guò)程。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最主要的途徑是課堂，但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教育效果并不是很理想。究其原因主要有以下三點(diǎn)：教學(xué)內(nèi)容枯燥、教育形式過(guò)于直接、缺乏情感領(lǐng)悟。

據(jù)學(xué)生表示，思想政治理論課在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中，往往只是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，很少會(huì)帶著學(xué)生探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的背景、依據(jù)、歷史沿革以及現(xiàn)實(shí)意義。因此，從認(rèn)識(shí)的邏輯層面來(lái)講，對(duì)于絕大部分非馬克思主義相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，他們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的開(kāi)端是突兀的。這就導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不全面、不深入、不透徹，直接制約大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。

其次，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中，教育形式往往過(guò)于直接，急功近利：將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生以后，就要求大學(xué)生要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這其實(shí)是忽視了大學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，忽略了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同本身是一個(gè)過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是優(yōu)秀的理論成果，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的歲月積淀，作為當(dāng)前我國(guó)的主流價(jià)值觀念，它應(yīng)該起到文化熏陶、滋養(yǎng)心靈的作用，而不能簡(jiǎn)單地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作大學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

再次，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中，缺乏對(duì)學(xué)生情感領(lǐng)悟的引導(dǎo)。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)講，知識(shí)目標(biāo)只是教學(xué)的最基本目標(biāo)，最高目標(biāo)應(yīng)該是情感目標(biāo)。但是在實(shí)際的思想政治理論課教學(xué)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的情感目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況并不理想。在教學(xué)中，反面教材能夠引起學(xué)生的興趣，正面教材能夠?yàn)閷W(xué)生傳播正能量。為了引起學(xué)生的課堂興趣，一些老師在舉例的過(guò)程中沒(méi)能掌握好正反面教材的比重，對(duì)于反面案例缺乏正面引導(dǎo)，這容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不正確認(rèn)識(shí)，甚至對(duì)國(guó)家、社會(huì)失望，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人積極向上的情感領(lǐng)悟。

（三）大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同思維重理論輕實(shí)踐

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，絕大部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容還是有所了解的，但是，在實(shí)際行動(dòng)中卻只有一小部分同學(xué)在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生群體有自己的特點(diǎn)，既不能僅僅從內(nèi)容層面將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容“告知”學(xué)生，也不能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀簡(jiǎn)單地視作大學(xué)生行為準(zhǔn)則，更不能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀視作滿(mǎn)足大學(xué)生某種物質(zhì)需要的媒介。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐性一方面是大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人進(jìn)行情感領(lǐng)悟，這種情感領(lǐng)悟不能是純主觀的，而應(yīng)該是立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)、立足于歷史的比較、立足于國(guó)際社會(huì)的橫向和縱向比較的。另一方面，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)踐性要求大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，從實(shí)踐中感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力、分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性，通過(guò)實(shí)踐將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

四、提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的對(duì)策

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是大學(xué)生在肯定社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人感性認(rèn)識(shí)上升到社會(huì)理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。這就要關(guān)注大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題和困惑，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同；幫助大學(xué)生厘清認(rèn)同邏輯、理順認(rèn)同思維，提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。

（一）立足個(gè)體，提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同

按照馬克思主義的觀點(diǎn)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程同樣適用這一理論。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)前時(shí)代我國(guó)民眾面臨的共同問(wèn)題，大學(xué)生也同樣面臨著這些問(wèn)題。只有立足大學(xué)生個(gè)體，通過(guò)解答大學(xué)生的疑惑、滿(mǎn)足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，才能更好地促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

另一方面，從國(guó)家和社會(huì)層面來(lái)講，需要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提升社會(huì)管理，鞏固大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，讓大學(xué)生充分體會(huì)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下國(guó)家建設(shè)取得的豐碩成果，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同。

（二）優(yōu)化課堂教學(xué)，厘清大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同邏輯

從問(wèn)卷調(diào)查的情況來(lái)看，高校的思想政治理論課是大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀最主要的途徑。但高校思想政治理論課程對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果卻并不理想。優(yōu)化思想政治理論課程的課堂教學(xué)，系統(tǒng)地呈現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，讓大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的背景、歷史淵源以及意義，而不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生實(shí)記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，或者突兀地讓大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)，幫助大學(xué)生厘清對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的邏輯，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的深度，也增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感領(lǐng)悟。

（三）理順?biāo)季S，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過(guò)實(shí)踐，才能更好地促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，從而避免僅僅依靠個(gè)人感性認(rèn)識(shí)來(lái)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出評(píng)判。通過(guò)實(shí)踐，一方面幫助大學(xué)生彌補(bǔ)課堂上關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的不足，另一方面還能幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性，從而提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提。由于內(nèi)外部原因，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同還有待提升。這一方面需要國(guó)家加大關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，關(guān)心廣大大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題，提升大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同；另一方面需要高校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生將個(gè)人的感性認(rèn)識(shí)上升為社會(huì)層面的理性認(rèn)識(shí)；此外，從大學(xué)生自身來(lái)講，需要大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人的情感體悟，也通過(guò)實(shí)踐將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

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[3]曾狄，李忠偉.關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)問(wèn)題[J].思想政治教育研究，2013.（12）.

備注：

本文系四川師范大學(xué)資助課題成果，項(xiàng)目編號(hào)：DXZD1602。

作者簡(jiǎn)介：

蔣映洪（1971—），男，四川師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、副研究員

何曉慶（1988—），女，四川旅游學(xué)院講師。