建構(gòu)主義教學(xué)理論在高師鋼琴教學(xué)中的探索與實(shí)踐

吳潔

摘要：本文運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)理論，結(jié)合我國高師鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀，探究鋼琴教學(xué)中出現(xiàn)的問題，并通過典型案例比較證明，高師鋼琴教學(xué)需要更新傳統(tǒng)的教育理念。以學(xué)生自主建構(gòu)為中心的建構(gòu)主義教學(xué)模式的運(yùn)用，給高師鋼琴教學(xué)改革提供了契機(jī)，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的主體意識，拓展了鋼琴教學(xué)的視野。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；高師；鋼琴教學(xué)

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2017.03.019

中圖分類號：J624

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-1580（2017）03-0065-04

一、問題的提出

高師音樂專業(yè)鋼琴必修課，是重要的基礎(chǔ)課，主要任務(wù)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的演奏能力，能夠完整表達(dá)音樂內(nèi)容和情感內(nèi)涵，也是通過鋼琴的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合藝術(shù)素質(zhì)。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)是以教師為中心的單項(xiàng)授課模式，教師布置作業(yè)，學(xué)生練熟回課，教學(xué)方法過于程式化：講解，示范，演奏，模仿，構(gòu)成了教學(xué)的整個(gè)過程。這種單一的教學(xué)模式存在很多弊端。第一，知識單一，信息量不足，只注重技能訓(xùn)練而對作品理解不深。第二，教學(xué)缺乏創(chuàng)新意識，教學(xué)訓(xùn)練的曲目也存在雜亂，隨意，不系統(tǒng)等問題。第三，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性和熱情，學(xué)生與教師的溝通交流不足。隨著新世紀(jì)鋼琴教學(xué)改革的不斷深化，如何建立科學(xué)的鋼琴教學(xué)模式，如何運(yùn)用有效的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力和情感表達(dá)能力發(fā)展、啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維創(chuàng)新能力，培養(yǎng)具有全面音樂素養(yǎng)的鋼琴人才，一直是高師鋼琴教師共同關(guān)注的課題。本文以建構(gòu)主義理論為出發(fā)點(diǎn)，在本人實(shí)踐和參考前人研究成果的基礎(chǔ)上，尋找解決問題的具體方法。

建構(gòu)主義（constructivism）的最早提出者可追溯至18世紀(jì)拿破侖時(shí)代的哲學(xué)家維柯（Gvico，1668-1744，意大利），他曾指出：“所有的知識都是學(xué)習(xí)者構(gòu)建的”。建構(gòu)主義也稱結(jié)構(gòu)主義，“建”是建立，“構(gòu)”是結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)的過程中知識不是無序的堆積，而是認(rèn)知主體通過自身能動性獲得知識體系的建構(gòu)，新知識的取得是基于已有知識，并且二者之間相互聯(lián)系，相互影響。建構(gòu)主義教學(xué)理論是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，它的核心觀點(diǎn)是：學(xué)生要獲得成功的話，必須借助已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，積極交流，主動探索，從而建立新的認(rèn)知體系。本論文采取多方面的研究策略，結(jié)合高師鋼琴教學(xué)中的問題與現(xiàn)象，通過典型案例證明：實(shí)施建構(gòu)主義教學(xué)策略是為國內(nèi)的鋼琴教育打開了新的思路，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)質(zhì)量顯著提高，開拓了鋼琴教學(xué)的研究空間。

（一）研究現(xiàn)狀

建構(gòu)主義理論在西方發(fā)達(dá)國家鋼琴研究實(shí)踐中的運(yùn)用已較為廣泛，西方的鋼琴教學(xué)理念、課程設(shè)置注重學(xué)生動手，動腦的思維創(chuàng)作原則，并采用多元化的教學(xué)方式，很大程度顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)理念。在我國鋼琴教學(xué)領(lǐng)域，該理論應(yīng)用仍處于初級階段，缺乏全面的理論體系做指導(dǎo)，研究的深度與廣度不足。在百度中搜索“建構(gòu)主義”，發(fā)現(xiàn)該詞的使用搜索頻率排在第二位，上升速度達(dá)到340%，這一數(shù)據(jù)表明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在學(xué)界關(guān)注度呈現(xiàn)上升勢頭，得到了廣泛關(guān)注。鋼琴學(xué)術(shù)界還有很多與建構(gòu)主義鋼琴教學(xué)理論相關(guān)的書籍和發(fā)表的論文30多篇；在中國知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫中，對“建構(gòu)主義”及“高師鋼琴”方面的文獻(xiàn)進(jìn)行高級搜索可以找到9篇文章。其中對于“高師鋼琴教學(xué)”的研究論文有6篇，還有2篇是基于建構(gòu)主義教學(xué)模式的研究，只有1篇是關(guān)于高師鋼琴“課題型”教學(xué)模式的研究。其中在“高師鋼琴教學(xué)”的6篇論文中，只有3篇涉及建構(gòu)主義教學(xué)理論在高師鋼琴中的運(yùn)用，這3篇通過文字?jǐn)⑹鼋榻B了建構(gòu)主義的概念和如何在高師運(yùn)用的基本方法，但無研究數(shù)據(jù)和調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。另外3篇也只是對建構(gòu)主義理論的一些教育理念進(jìn)行了簡要的探討，但對建構(gòu)主義理論的具體實(shí)施和運(yùn)用，沒有做出詳細(xì)的研究和分析。這一理論作為較為新興的思想，在國內(nèi)發(fā)展不到三十年的歷史，相比整個(gè)鋼琴教育學(xué)科，建構(gòu)主義在高師鋼琴教育的領(lǐng)域起步較晚，其研究水平較淺，無論從理論還是實(shí)踐都有廣闊的空間，進(jìn)一步實(shí)證研究也不可或缺。

（二）研究意義與價(jià)值

在鋼琴教學(xué)中對演奏技術(shù)的訓(xùn)練，是鋼琴演奏者必須掌握的扎實(shí)牢靠的基本功。如何使學(xué)生用最佳的聲音去彈奏，讓過硬的技術(shù)成為學(xué)生演奏的信心和動力，這是鋼琴教學(xué)中教師需要思考和解決的問題。鋼琴學(xué)生在學(xué)習(xí)的初期就必須對自己手指機(jī)能有所了解，對學(xué)習(xí)目標(biāo)要有想法，構(gòu)建出自己的知識體系，并且按照老師對于手型，力度，觸鍵的基本要求，主動開始系統(tǒng)地進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，同時(shí)要注

建構(gòu)主義作為一種新型教學(xué)理論，它的教學(xué)觀點(diǎn)非常符合當(dāng)代社會對“一專多能”音樂人才的需求，以學(xué)生自主建構(gòu)為中心的教學(xué)模式的成功運(yùn)用，給高師鋼琴教學(xué)改革提供了契機(jī)，發(fā)揮了學(xué)生主動性，同時(shí)也解決了部分高師鋼琴教學(xué)中缺乏創(chuàng)新性的問題。在建構(gòu)主義理論依據(jù)的支撐下，對高師學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、行為、觀念等都產(chǎn)生了有效性變化。該理論主要從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念、調(diào)整陳舊的教學(xué)模式、采用主動學(xué)習(xí)方式這三方面著手：重視學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求和潛能的開發(fā)，多角度，跨學(xué)科的主動學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)更具有多樣性。未來這一學(xué)習(xí)理論在音樂教育領(lǐng)域還有廣泛的發(fā)展空間。

二、研究的主要內(nèi)容

論文將運(yùn)用建構(gòu)主義基本理論，在教學(xué)實(shí)踐中探索模式的基礎(chǔ)上，對鋼琴課程教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行組織安排，形成課程教學(xué)設(shè)計(jì)方案。（見圖1）

（一）圍繞技能訓(xùn)練，構(gòu)建自己的知識體系意眼、腦、手、耳的密切切合，提高練琴效率將“量”的學(xué)轉(zhuǎn)換為“質(zhì)”的提高，全面提高自身的演奏能力。

（二）分析所彈曲目內(nèi)部結(jié)構(gòu)，構(gòu)建作品與音樂內(nèi)涵的深層聯(lián)系

老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生挖掘和探索音樂的內(nèi)涵。教師應(yīng)幫學(xué)生介紹作品的背景，作曲家生平等等來引發(fā)學(xué)生對于演奏作品的興趣。從和聲，曲式，織體，旋律等全方位理解作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生積極主動地在大腦中去構(gòu)建對樂曲的理解，準(zhǔn)確詮釋作品的內(nèi)涵；或者播放欣賞生動有趣的多媒體軟件，讓學(xué)生對不同版本的演奏進(jìn)行體會。在樂譜上的樂句是急促還是舒緩？同一部作品更喜歡哪位大師的演奏？你對作品中作曲家的生平故事有多少了解？換言之，老師與學(xué)生主動聆聽思考總是與作品緊密相連，然而學(xué)生的任務(wù)并不是復(fù)制或者模仿鋼琴家的演奏，而是通過對聲音的聆聽和感受，啟發(fā)自己的想象力，鉆研音色句法來表現(xiàn)音樂之美，使自己演奏的作品品質(zhì)更為精巧，富于細(xì)致和微妙的變化。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀讓老師抓住時(shí)機(jī)充分利用學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生有更多機(jī)會對音樂進(jìn)行探索，感受音樂的豐富內(nèi)涵。