解析《哈克貝利·芬歷險記》中的存在主義

張美鳳

摘要：作為一本批判現(xiàn)實主義的小說，《哈克貝利·芬歷險記》是馬克·吐溫非常具有代表性的一部小說。在人物塑造、對比手法、幽默諷刺、現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合等多個方面這本小說都非常有特色，而其中的存在主義在小說全篇都有貫徹，通過不同的情節(jié)環(huán)境描寫，更好的體現(xiàn)了作品的諷刺滋味，非常具有藝術(shù)價值。

關(guān)鍵字：《哈克貝利·芬歷險記》；存在主義；解析

小說《哈克貝利·芬歷險記》蘊含豐富的象征意義，現(xiàn)實主義的描寫非常多。其中蘊含了存在主義觀念，以人為中心，追求人的個性，這是當(dāng)代西方哲學(xué)的重要流派之一，在小說中有很多體現(xiàn)，比如哈克的人物性格、密西西比河環(huán)境等等都體現(xiàn)了存在主義。

一、《哈克貝利·芬歷險記》和存在主義

（1）《哈克貝利·芬歷險記》簡介?！豆素惱し覛v險記》的作者是美國作家馬克·吐溫，在1885年首次出版，是《湯姆·索亞歷險記》的續(xù)集，主人公在《湯姆·索亞歷險記》中就已經(jīng)露面了。哈克貝利·芬是一個白人男孩，他善良勇敢，也非常聰明，為了追求自由，他逃到密西西比河上，并在途中遇到了黑奴吉姆。吉姆忠心耿耿、勤勞樸實，但是為了不再被主人賣掉他逃跑了，然后和哈克成為了好朋友，他們一起經(jīng)歷了種種奇遇。小說主要是對哈克貝利的機(jī)智善良進(jìn)行贊揚，也譴責(zé)了宗教的虛偽和愚昧，塑造了一個有尊嚴(yán)的黑奴形象[1]。

（2）存在主義。作為當(dāng)代西方哲學(xué)的一個重要流派，法國天主教哲學(xué)家加布里埃爾馬塞爾最先提出了存在主義。存在主義的內(nèi)容非常廣泛，主要有三大類：神論、無神論和人道主義，任何孤立個人的非理性意識活動都是其真實存在的人本主義。這一流派提倡以人為中心，尊重人的個性和自由發(fā)展，認(rèn)為人生活在無意義的宇宙中，其存在沒有意義，人必須要在無意義的宇宙中進(jìn)行自我改造。

二、《哈克貝利·芬歷險記》中的存在主義

（1）追求自由和責(zé)任。哈克性格開朗，一直在追求自由，有非常豐富的想象力，在經(jīng)歷一系列事情后，他的思想開始成熟，主張反對種族偏見，并在反對種族歧視的戰(zhàn)爭中成為當(dāng)時白人兒童的崇拜對象。早年哈克的生活非常平淡枯燥，學(xué)校生活也比較乏味死板，使得哈克追求自由的想法越來越強烈。而父親帶他去偏遠(yuǎn)的樹林漁獵就是一個轉(zhuǎn)折點，哈克自由生活的愿望得到了滿足，但因為父親經(jīng)常打罵哈克，在忍無可忍下哈克逃跑了，這都體現(xiàn)了哈克對自由的追求，非常勇敢。而且哈克非常善良，樂于幫助他人，并結(jié)交了好朋友吉姆，幫他爭取到了自由。小說主要刻畫了哈克反對壓迫的一種思想轉(zhuǎn)變過程，他從小就被灌輸了種族偏見的思想，認(rèn)為奴隸不該有思想和自由，不能反抗，白人不能同情黑人奴隸，但是哈克沒有受到這一思想的影響，而且在這樣的黑暗社會中受著心靈的譴責(zé)，最終在和吉姆的交往中兩人成為了好朋友。他把揭發(fā)信撕掉，與社會傳統(tǒng)道德反抗，和吉姆的命運緊緊聯(lián)系在一起[2]。

其中全書都在講述哈克對自由的追求，從其從小接受的環(huán)境，對黑人奴隸的觀念等，這些都體現(xiàn)了存在主義，作者認(rèn)為應(yīng)該改變傳統(tǒng)的資本主義社會觀念，倡導(dǎo)以人為中心，尊重人的個性發(fā)展，反對種族歧視。要求實行人道主義。比如在寡婦的妹妹講天堂和地獄時，哈克說“想去地獄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”、“覺得換個環(huán)境也不錯”、“在哪都比呆在這里強”之類的話，就可以看出哈克對自由的向往，對傳統(tǒng)社會的不認(rèn)同。

（2）密西西比河的世界。密西西比河的世界是官方和教會的一個等級秩序的世界，權(quán)力和權(quán)威是一切，教條、崇敬和虔誠充斥在生活的各個方面，生活氛圍嚴(yán)肅，人們的生活比較神圣化。而其中的寡婦道格拉斯代表的就是傳統(tǒng)勢力，具有官方的意識形態(tài)，一舉一動都要求要講究規(guī)矩和體面。她收養(yǎng)了哈克，還試圖讓他過上固定的生活，給哈克穿新衣，讓他看起來非常體面，卻不在乎這會讓他拘束，在吃飯前要先禱告等等，都可以看出寡婦生活中的教條，對權(quán)力和權(quán)威的絕對服從。但這對于哈克來說卻是一種束縛和折磨，其中揭露的愚昧宗教、教條生活和理想世界的向往都體現(xiàn)了存在主義[3]。通過小說的描寫，存在主義要求人們之間的關(guān)系必須是平等的，每個人都是自由的，它是教條、等級、權(quán)力和禁令的挑戰(zhàn)，認(rèn)為人與人是平等的，不分貴賤高低。比如小說中的“國王”和“公爵”，他們就擺脫了等級制度的限制，過著自由快樂的生活，他們將嚴(yán)肅的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化到虛擬的游戲中，讓人們忘記了階級、等級和身份，實現(xiàn)了一種無階級和虛擬的平等，打破了生活的嚴(yán)肅性。

總之，馬克·吐溫寫的《哈克貝利·芬歷險記》是一部成長型的小說，哈克的成長經(jīng)歷就是小說的線索，主要是對美國十九世紀(jì)黑暗社會現(xiàn)實的描寫。在小說中穿插了很多存在主義，而通過存在主義使得小說內(nèi)容結(jié)構(gòu)更加豐滿，強調(diào)要實行人道主義，反對種族歧視，認(rèn)為人生而平等，自由是人的重要追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張承承.解讀《哈克貝利芬歷險記》中的存在主義[J].語文建設(shè)，2016（18）：71-72.

[2]牛麗軍.對生命的思索——《哈克貝利芬歷險記》的存在主義解讀[J].河南工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，28（4）：71-74.

[3]邢娜.《哈克貝利·費恩歷險記》的存在主義解讀[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2013，35（10）：110-113.