解密“意象”，走入古詩(shī)詞教學(xué)之秘境

高偉

【摘要】 意象，是詩(shī)人心中呈現(xiàn)的物象，是作者寄托情感的載體。在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)打破舊有的課堂軌跡，從意象出發(fā)，了解其背后的真實(shí)指向，進(jìn)而豐富對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的體悟，在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生融情于象、融情于景，構(gòu)建詩(shī)歌所特有的意境，最終實(shí)現(xiàn)自己心理圖式和作者感情表達(dá)的怡然遇合。這樣，才能抵達(dá)古詩(shī)詞教學(xué)的“秘境”，引領(lǐng)學(xué)生體悟探究學(xué)習(xí)與自主發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

【關(guān)鍵詞】 意象 古詩(shī)詞教學(xué) 想象 創(chuàng)編 續(xù)寫(xiě)

在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中，作為課文收錄了35首古詩(shī)詞，再加上在單元練習(xí)中出現(xiàn)的，共計(jì)有59首古詩(shī)詞。一般來(lái)說(shuō)，教師在課堂上教學(xué)古詩(shī)詞，大多沿“知作者→解詩(shī)題→讀詩(shī)句→明詩(shī)意→悟詩(shī)情”的軌跡程式化推進(jìn)。由于缺乏深入古詩(shī)“肌理”的探究，學(xué)生往往難以產(chǎn)生探究、思考的熱情。至于說(shuō)使學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞意境達(dá)成“共情”，更無(wú)異于“空中樓閣”，難以企及。

然而，作為一種獨(dú)特的文體，古詩(shī)詞有其特殊的格式及韻律，古詩(shī)詞教學(xué)自然有其特殊性。對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、文化價(jià)值的尋求到方式方法的運(yùn)用，教師均要用心選擇最為契合的。那么，不妨轉(zhuǎn)化視角，從“意象”出發(fā)，在課堂中與學(xué)生一起探尋古詩(shī)詞教學(xué)的“秘境”。

一、 了解意象，明晰表達(dá)

意象，是作者寄托情感的載體。大自然中的一切客觀存在都可以成為詩(shī)人抒情達(dá)意所憑借的媒介。托物言志、寄情于景，事物、景色因?yàn)橛∪玖嗽?shī)人的主觀感受而顯得不同。知道了這些，對(duì)于學(xué)生能夠更快地把握古詩(shī)詞的內(nèi)涵，是大有裨益的。

統(tǒng)計(jì)而言，課本中選取的古詩(shī)詞中，集中存在著以下幾種意象：

酒：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，這是曹操的酒；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，這是王維的酒；“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，這是蘇軾的酒……酒中有真意，酒中有深情。或惆悵，或懷念，或祝福，一一通過(guò)“酒”來(lái)抒發(fā)、化解。懂得了“酒”這一意象的文化味道，就懂得了詩(shī)人想要表達(dá)的思想感情。

月：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這是李白的月；“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠”，這是張繼的月；“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，這是白居易的月……月亮可謂是自然界最為浪漫的事物，古有“玉鏡”“冰輪”等多種別稱(chēng)?！霸隆笨梢哉f(shuō)是古詩(shī)詞中出現(xiàn)較多的意象，它或圓滿(mǎn)或清冷，與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境、情懷休戚相關(guān)。

花：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明的菊；“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，這是楊萬(wàn)里的荷；“不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤”，這是王冕的梅……各種花兒，雖區(qū)別于季節(jié)、品種，但流露出來(lái)的文化特質(zhì)與情感氣息卻是殊途同歸的。

一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞的意象均有基本的意蘊(yùn)指向，比如：鴻雁代表書(shū)信，柳枝寓意送別，紅豆表達(dá)思念，杜鵑表達(dá)哀怨……學(xué)生只要弄清了這些意象最基本的象征意義，對(duì)詩(shī)詞的理解就不會(huì)那么困難了。

二、 緊扣意象，豐富內(nèi)涵

古詩(shī)詞中，特別注重意象的營(yíng)造。因而，教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生緊扣意象，通過(guò)意象來(lái)搭設(shè)通往詩(shī)詞理解的橋梁，“循象入境”，“入境生情”。清代大文豪李漁說(shuō)：“詩(shī)在有字句處，詩(shī)之妙在無(wú)字句處。”我們的古詩(shī)詞教學(xué)，還要尋求“詩(shī)之妙”，要去發(fā)掘“意象空白”，不妨引領(lǐng)學(xué)生將其當(dāng)作山水畫(huà)來(lái)欣賞、品評(píng)，依照詩(shī)中已有的意象生發(fā)開(kāi)去，來(lái)豐富對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的再建構(gòu)。

1. 想象，填補(bǔ)空白意象。

一篇詩(shī)詞，有時(shí)有著獨(dú)一的意象，有時(shí)是多重意象的疊加，但在描述時(shí)，往往筆墨有輕有重，以達(dá)到虛實(shí)交錯(cuò)的效果。教學(xué)時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的積淀以及生活基礎(chǔ)展開(kāi)想象，來(lái)填補(bǔ)被忽略或暗藏的意象，進(jìn)一步豐富內(nèi)心體驗(yàn)。

如《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)，通讀全詩(shī)，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的意象“茱萸”。那么，茱萸為何與重陽(yáng)節(jié)緊密關(guān)聯(lián)？在重陽(yáng)節(jié)這一天，人們除了頭插茱萸還會(huì)做些什么呢？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己搜集的相關(guān)資料展開(kāi)聯(lián)想。學(xué)生由此發(fā)現(xiàn)：“茱萸”成為重陽(yáng)節(jié)的代指；同時(shí)，人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)還可以賞菊、飲菊花酒?！熬铡边@一意象被關(guān)聯(lián)、突顯出來(lái)。家家戶(hù)戶(hù)過(guò)節(jié)氣氛的歡樂(lè)、熱鬧，與詩(shī)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)”的孤單、清寂形成強(qiáng)烈對(duì)比，學(xué)生便能深切感受到詩(shī)中所流露的思念之情。這樣一個(gè)想象的過(guò)程，其實(shí)也是學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)的過(guò)程。

2. 創(chuàng)編，完善故事情節(jié)。

古詩(shī)詞意象是外在事物形象與詩(shī)人內(nèi)在情意的交融。教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)編，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行內(nèi)化加工，使之更為完整、詳實(shí)。

如《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)中提到了“酒”這一意象，因?yàn)槁?tīng)到官軍收復(fù)失地這個(gè)訊息，因?yàn)榘傩諅儚拇丝梢越Y(jié)束顛沛流離的生活，所以作者才“喜欲狂”“放歌”“縱酒”，盡情地表達(dá)心中的喜悅。整首詩(shī)講述了一個(gè)完整的故事，讓學(xué)生進(jìn)行故事創(chuàng)編，通過(guò)文字來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境，將杜甫的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作刻畫(huà)出來(lái)，更加清晰地展示了詩(shī)中事件的推進(jìn)過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)這一反芻的方式，實(shí)現(xiàn)讀的遷移，進(jìn)一步涵泳詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于詩(shī)眼“喜”的體會(huì)也就更加深刻了。

3. 豐實(shí)，塑造人物形象。

意象是詩(shī)歌的基本元素。有些詩(shī)詞雖然運(yùn)用了眾多意象，但是人物的形象還不夠鮮明，需要讀者進(jìn)一步的探尋，予以豐實(shí)。

如《漁歌子》這首詞通篇意象很多，“山”“白鷺”“桃花”“流水”“鱖魚(yú)”“箬笠”“蓑衣”“斜風(fēng)”“細(xì)雨”。學(xué)生借助這些意象組合的畫(huà)面，腦海中勾勒出一幅如詩(shī)如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)光圖。此情此境，這位釣魚(yú)的漁翁又是什么模樣呢？能回歸、融入在如此美景之中，必然是一個(gè)淡泊寧?kù)o、悠閑自得的人物形象。教師可以再作順勢(shì)引導(dǎo)，出示詩(shī)人兄長(zhǎng)的詩(shī)作《和答弟志和漁父歌》，其中的“洞庭山狂風(fēng)浪起且須還”一句，令學(xué)生更加體會(huì)到哥哥急切召喚弟弟返家的情誼以及弟弟這種怡然于山水中的曠達(dá)、灑脫。此時(shí)，學(xué)生的感悟已不是詩(shī)詞文本的意象堆積，也不是教師簡(jiǎn)單的傳授，而是融合了自己的主觀感受、審美，真正走入作者描繪的景色中，走入其豐富的內(nèi)心世界中。誠(chéng)如王崧舟老師所說(shuō)：“詩(shī)的邏輯講究的不是自然的邏輯，甚至不是生活的邏輯，而是情感的邏輯?！?/p>

三、 利用意象，營(yíng)造意境

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“意象”與“意境”僅有一字之差，對(duì)于詩(shī)詞意境的把握，可以通過(guò)意象來(lái)實(shí)現(xiàn)。在詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以巧妙利用意象來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌的意境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境，感受詩(shī)詞之趣與妙。

如教學(xué)《如夢(mèng)令》這一詞作時(shí)，可以讓學(xué)生在通讀、讀順的基礎(chǔ)上，依據(jù)詩(shī)詞的意象展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)學(xué)生思考詞人究竟為什么而“醉”？學(xué)生經(jīng)過(guò)一番閱讀思考，找出原因：因?yàn)楹染贫?，因?yàn)榫吧?。那么，教師進(jìn)一步引導(dǎo)：僅僅是這些原因嗎？這一份快樂(lè)的背后還源于什么呢？再讓學(xué)生結(jié)合課前搜集的資料，知道李清照出身于一個(gè)優(yōu)渥、自由、輕松的家庭，女孩子外出和友人暢飲談天不受拘束，充滿(mǎn)了天真爛漫之情。這一個(gè)個(gè)意象的疊加、一件件事情的羅列，自然就形成豐富的場(chǎng)域。學(xué)生融入其中以后，自然與詞作者李清照心心相印，得其言，亦得其意。

朱光潛在《詩(shī)的意象與情趣》中這樣描述：一切詩(shī)都必須經(jīng)過(guò)感受階段，在“自我”中滲透一番；一切詩(shī)也都必須經(jīng)過(guò)回味階段，跳出“自我”的圈套，得到一個(gè)可觀照的意象。純?nèi)恢饔^的詩(shī)與純?nèi)豢陀^的詩(shī)于理都不能存在。意象，容納著中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂，當(dāng)我們?cè)谡n堂中揭開(kāi)它神秘的面紗，引領(lǐng)學(xué)生去觸摸、去感悟，自然能引導(dǎo)他們體悟古詩(shī)詞的意境，享受其中的樂(lè)趣。相比較逐句的分析、冗長(zhǎng)的講解，古詩(shī)詞這一特殊文體的教學(xué)可以把握意象，走入意境，有整體地加以建構(gòu)，可謂“得一法而行千里”。

（作者單位：江蘇省淮安市淮陰師范學(xué)院第一附屬小學(xué)）