基于創(chuàng)造性思維的平面設(shè)計創(chuàng)意探析

程國晶 張倩

摘 要：在時代的進一步發(fā)展下，平面設(shè)計在新技術(shù)的支持下也有著新的進步。人們不只是關(guān)注平面設(shè)計的內(nèi)容信息傳達，對平面設(shè)計的創(chuàng)意性也更加重視，比較注重創(chuàng)造性思維的應(yīng)用。本文主要就平面設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)狀及創(chuàng)造性思維的運用重要性加以分析，然后結(jié)合實際對創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計中的運用內(nèi)容以及具體運用詳細探究。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；平面設(shè)計；創(chuàng)意

一、平面設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)狀及創(chuàng)造性思維的運用重要性

1.平面設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)狀分析

平面設(shè)計發(fā)展過程中，在新技術(shù)的支持下，就能對人們的視覺沖擊力加強。平面設(shè)計是二維空間中通過視覺傳播的各種信息的設(shè)計，其主要是將視覺作為溝通表現(xiàn)的方式，然后進行創(chuàng)造符合審美以及實用性要求的平面作品。我國在平面設(shè)計的發(fā)展歷史方面比較悠久，在印刷術(shù)的技術(shù)應(yīng)用下成為平面設(shè)計的發(fā)展基礎(chǔ)，而在我國的北宋時期劉家功夫針鋪廣告銅版是獨步世界藝苑之林的平面設(shè)計典范[1]。受到多方面因素的影響，我國的平面設(shè)計發(fā)展速度相對緩慢。在當(dāng)前的改革開放政策實施后，在各方面都得到了良好發(fā)展，平面設(shè)計的形式上以及內(nèi)容層面等，都得到了很大程度進步，平面設(shè)計的現(xiàn)代化特色也得到了呈現(xiàn)。

2平面設(shè)計中創(chuàng)造性思維的運用重要性

平面設(shè)計當(dāng)中運用創(chuàng)造性思維，就能促進設(shè)計的質(zhì)量水平提高，對設(shè)計作品的新穎性以及獨創(chuàng)性的特色呈現(xiàn)有著保障。平面設(shè)計是創(chuàng)造性的設(shè)計活動，設(shè)計的主體就要能突出創(chuàng)新精神和能力。其中的創(chuàng)新能力當(dāng)中，就涵蓋著創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)造性技法，這些都是平面廣告設(shè)計作品得以恒久發(fā)展的重要支持力量。

平面設(shè)計過程中，運用創(chuàng)造性思維，對培養(yǎng)設(shè)計主體創(chuàng)造力比較有利。平面設(shè)計對設(shè)計主體自身的審美能力有著要求，在自己的審美能力基礎(chǔ)上進行設(shè)計創(chuàng)造，這就需要將平面設(shè)計的創(chuàng)新性思維運用其中，加強平面設(shè)計的整體質(zhì)量水平提高[2]。只有這樣才能保障設(shè)計效率水平的提高。還有就是通過創(chuàng)造性思維的運用，對我國的社會主義文化的發(fā)展也有著積極促進作用，對構(gòu)建社會主義精神文明比較有利。

二、創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計中的運用內(nèi)容以及具體運用

1.創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計中的運用內(nèi)容分析

創(chuàng)造性思維在平面水當(dāng)中加以應(yīng)用有著鮮明的特征，并且涉及到的內(nèi)容也比較多樣。平面設(shè)計工作開展中，在對創(chuàng)造性思維的運用，在內(nèi)容上就包含著直覺思維以及分析思維的結(jié)合應(yīng)用。其中的直覺思維就是依靠著直覺來找到問題解決的方法。應(yīng)用中耳朵分析思維就是邏輯思維，這就要平面設(shè)計者要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，然后進行依次推導(dǎo)，從而來作出合理性的邏輯結(jié)論。

創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計中的運用，要將發(fā)散思維和聚合思維進行結(jié)合應(yīng)用。其中的發(fā)散思維是中心向周圍擴散的思維狀態(tài)，有著輻射性，這是創(chuàng)造性思維中的重要內(nèi)容。在聚合思維方面就是講諸多創(chuàng)意進行分析整合歸納，從而在實際的設(shè)計過程中進行應(yīng)用[3]。另外就是抽象思維以及形象思維的協(xié)調(diào)應(yīng)用。在抽象思維方面就是對概念和推理邏輯思維的形式；形象思維就是通過事物形象以及表象作為主要的內(nèi)容的思維形式。除此之外，創(chuàng)造性思維內(nèi)容中的靈感思維以及再造想象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象，這些都是比較重要的應(yīng)用內(nèi)容。

2.創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計中的具體運用

平面水當(dāng)中的創(chuàng)造性思維的特征比較鮮明，其中獨創(chuàng)性特征是比較重要的，也就是要能與眾不同和創(chuàng)意的獨特性，對平面設(shè)計的獨創(chuàng)性要充分的彰顯，敢于和傳統(tǒng)的習(xí)慣相挑戰(zhàn)，并敢于否定自我。這些特征都是創(chuàng)造性思維自身所特有的。創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計當(dāng)中的連續(xù)性特征比較突出，以及多向性的特征也比較鮮明[4]。對平面廣告的設(shè)計中創(chuàng)造性思維的運用方法比較多樣，都能展示平面設(shè)計的創(chuàng)意性。在直接展示的方法應(yīng)用就是通過直接推銷產(chǎn)品以及服務(wù)的方式通過繪畫以及攝影技巧和寫實表現(xiàn)能力的充分利用，將廣告當(dāng)中的產(chǎn)品以及服務(wù)信息直接性的呈現(xiàn)給受眾，這樣就能直接告知傳達的信息。

創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計當(dāng)中進行應(yīng)用，要注重對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。民族的就是世界的，這就要注重對民族文化的充分重視，在平面設(shè)計過程中對民族文化科學(xué)化應(yīng)用。而在實際設(shè)計過程中，設(shè)計人員就要注重自身的創(chuàng)意性應(yīng)用，以及在包容性和獨立性的特征上鮮明呈現(xiàn)，將發(fā)散性思維能深度挖掘以及整理運用。平面設(shè)計過程中的圖片以及文字的應(yīng)用來傳達思想情感也比較有利，平面設(shè)計中能在這些符號的科學(xué)應(yīng)用下進行傳達一定的主題，這樣就能傳達設(shè)計者的目標。

創(chuàng)造性思維在平面設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用中，對色彩的科學(xué)應(yīng)用比較重要，這也是保障平面設(shè)計水平提高的重要保障。色彩對人的心理會產(chǎn)生影響，對豐富平面設(shè)計的內(nèi)容以及情感就有著積極作用，也是平面設(shè)計中必不可少的元素[5]。在實際設(shè)計中對色彩進行科學(xué)的搭配，就能呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的效果，設(shè)計師在平面設(shè)計中就要注重對色彩的科學(xué)搭配，保障設(shè)計的科學(xué)性，在創(chuàng)造性思維的運用下，就對平面設(shè)計的質(zhì)量水平有效提高。將創(chuàng)意和色彩的應(yīng)用相結(jié)合，觀察色彩視覺以及通過色彩進行思考，找到色彩運用的規(guī)律，才能真正將平面設(shè)計的多變化效果得以呈現(xiàn)。

平面設(shè)計過程中對創(chuàng)造性思維的運用，設(shè)計者自身要能加強重視，在創(chuàng)作上要進行調(diào)研分析，對待定資料以及一般資料分層次的分析以及概括。在設(shè)計中通過形象以及文字和色彩等方式的運用，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造意識，這樣才能有助于保障平面設(shè)計的效果良好呈現(xiàn)。設(shè)計人員要加強自身的創(chuàng)造性思維的運用，結(jié)合實際進行創(chuàng)造設(shè)計。

參考文獻

[1]李甲泰.培養(yǎng)中職生平面設(shè)計創(chuàng)意能力的應(yīng)用研究[J].新課程（下），2016（01）

[2]王暄. 論圖形創(chuàng)意課程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].藝海.2014（07）

[3]劉珊珊.基于創(chuàng)造性思維的平面設(shè)計創(chuàng)意研究[J].神州.2015（32）

[4]趙乾雁.藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造性思維的特點及其培養(yǎng)[J].群文天地.2015（20）

[5]劉爽.談創(chuàng)造性思維與圖形創(chuàng)意的培養(yǎng)[J].長春教育學(xué)院學(xué)報.2015（12）

（作者單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）