近代蘇州評彈與聽眾之互動述略

季珩

[摘要]近代蘇州評彈的諸多要素在其藝術(shù)本體內(nèi)的互動反映了蘇州評彈作為一門藝術(shù)的存在方式和流傳機(jī)制，為揭示近代蘇州評彈發(fā)展?fàn)顩r提供了一個(gè)契機(jī)。聽客，特別是票友群體作為蘇州評彈的受眾，和蘇州評彈內(nèi)部其它要素之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過闡釋這些互動關(guān)系，有助于了解當(dāng)時(shí)蘇州評彈發(fā)展的面貌，進(jìn)而理清近代藝術(shù)對社會發(fā)展的作用。蘇州評彈作為一個(gè)傳統(tǒng)曲藝門類，可能其藝術(shù)生命力有所走衰，但是這種變化的內(nèi)核反映了國家文化政策的發(fā)展由激進(jìn)轉(zhuǎn)向兼容并包。這是國家更是群眾的選擇，也是歷史的選擇。

[關(guān)鍵詞]蘇州評彈；聽客；票友

中圖分類號：I239.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-7354（2017）02-0054-06

近年來，學(xué)界對于蘇州評彈的研究愈發(fā)系統(tǒng)化，很多專題研究以評彈的各個(gè)要素作為切入點(diǎn)進(jìn)行了深入分析闡釋。但是，作為蘇州評彈藝術(shù)的客體，同時(shí)也是參與者的聽眾，學(xué)者對其研究卻不多。本文主要以聽眾為切入點(diǎn)，研究其與蘇州評彈其它要素的互動關(guān)系，來闡釋蘇州評彈的社會功用，進(jìn)而展示近代蘇州評彈的發(fā)展?fàn)顩r。

蘇州評彈和其它重要戲曲一樣，都有自己數(shù)量龐大的聽眾群體，而且其內(nèi)部有著明確的分層。蘇州評彈的聽眾主要可以分成票友和一般聽客。其中票友群體作為蘇州評彈的愛好者，和其它評彈要素之間的聯(lián)系和互動十分緊密，來闡釋蘇州評彈與聽眾之間的互動關(guān)系，利于加深對近代蘇州評彈面貌的了解。

一、演員借書目對聽眾進(jìn)行影響

蘇州評彈的四要素分別為演員、聽眾、書目和書場。其中書場作為蘇州評彈表演的空間，書目作為演出藍(lán)本，都非肉眼直觀所見。但是演員和聽眾之間的互動是最直觀的，蘇州評彈作為傳統(tǒng)曲藝，強(qiáng)調(diào)演員和聽眾之間的互動和共鳴。

蘇州評彈的“書中寶”就是噱頭，作為蘇州評彈的四種基本藝術(shù)手段之一，分為“肉里噱”、“外插花”和“小賣”，是演出中笑料的總稱。這些噱頭或是由書目人物的言行及喜劇情節(jié)等引發(fā)的笑料，或是結(jié)合故事情節(jié)臨時(shí)穿插進(jìn)去的笑料、噱頭，不是原有情節(jié)，但是可以加強(qiáng)聽眾對故事情節(jié)的理解；或是以噱頭引噱頭，由趣談及短笑話生發(fā)出較長的笑料、笑話，以及藝人說書時(shí)為逗趣聽眾而講的一兩句趣事、笑話。這些噱頭除了串聯(lián)上下回目的情節(jié)、重提觀眾興趣從而起到暖場的作用，因其點(diǎn)評、諷刺間也夾雜了演員自身對于時(shí)事的看法，亦有教化聽眾、傳播信息新聞的社會功用。

蘇州評彈的演員“悉視聽客之高下為轉(zhuǎn)移”，噱頭自然也要視聽眾層次的變化而轉(zhuǎn)換于雅俗之間。所以說，噱頭是蘇州評彈藝術(shù)在演員和聽眾之間的溝通橋梁。演員為了吸引聽眾而絞盡腦汁設(shè)計(jì)噱頭，這些噱頭也為聽眾帶來了新聞和信息，潛移默化之間也受到了演員一些觀點(diǎn)的影響。管中窺豹，噱頭如此，蘇州評彈的整個(gè)表演形式亦如此。正是蘇州評彈有著這樣的影響力，建國后，為了讓人民群眾提高認(rèn)識，一度“通過這種藝術(shù)形式，爭取一部分在目前不識字而又不熱心參加文化學(xué)習(xí)的群眾，和比較空閑的公公婆婆，向他們進(jìn)行政治思想教育。”這也從側(cè)面反映了蘇州評彈對聽眾潛移默化的影響和教化群眾的社會功用。有時(shí)候，演員會“為了迎合小市民的低級趣味，在書臺上大講鬼怪故事，大唱黃色歌曲，大放猥褻庸俗的噱頭，”這無益于聽眾自身素養(yǎng)的提高，反而引發(fā)了各界很長一段時(shí)期對蘇州評彈演出內(nèi)容的整改。

二、聽眾對演員演出的反饋

作為一門雅俗共賞的曲藝，蘇州評彈的聽眾是分層的，而演員也是一一對應(yīng)，響檔、名家表演于“有名書場”，“聽客多上流，吐屬一失檢點(diǎn)，便不雅馴，雖鼎鼎名家，亦有因之墮落者?！泵矣袡C(jī)會接觸文人雅士，既要謹(jǐn)小慎微、不失文雅，在如履薄冰間打磨技藝，也可與文人雅士為伍以提高自己的身份和地位。

技藝一般者除了收入較低外，每天還要面對以下層勞動者和普通百姓為主的聽眾，“若輩聽書，但取發(fā)噱，語稍溫文，便掉首不顧而去”，不得不“多作粗鄙狎褻語”，“不如是，不足以動若輩之聽也。然有時(shí)形容過刻，語涉若輩，‘彼業(yè)謂之千則揶揄隨之，甚且飽以老拳”。當(dāng)然，《清稗類鈔》記錄的應(yīng)是較為突出的個(gè)案，一般情況下，“書場口碑，多出之聽專‘疑為站之訛書者，中以轎役為多，倒面湯，‘逐客令也，捉漏洞，沖口即出，不稍假借。而且場地愈合宜，則聽專書者亦愈多，彈詞家于此等處，必兢兢惟恐失若輩歡。若輩又好與說書先生兜搭，得其歡心，則招呼尤殷勤?！边@些消費(fèi)較低甚至于不愿花錢的聽眾與文人雅士相比，并不好應(yīng)付，演員表演稍有不慎，不僅有損顏面，更會損失口碑和市場。

值得注意的是，近代上海一些“髦兒戲場，遇旦角登場，則怪聲四起，有貓叫聲，有狗吠聲，有如怨如慕如泣如訴聲，場上女伶，于發(fā)聲之尤怪異者，亦必回眸以一笑報(bào)之。蓋此種怪聲，多發(fā)自看白戲之馬夫、龜奴。近則每況愈下，有貌似上流之儇薄少年，亦不屑降尊而效馬夫、龜奴之顰也?！边@種喧鬧、甚至不尊重演員的情況并不鮮見。聽眾的素質(zhì)也會影響演員，好的演員更愿意為上層聽眾服務(wù)而避開這類聽眾，而有的演員則會遷就聽眾，降低自己噱頭和書目內(nèi)容的質(zhì)量以獲得聽眾的共鳴和認(rèn)可。蘇州評彈的演員的藝術(shù)水準(zhǔn)或“登堂入室”，或“環(huán)坐廊廡”，聽眾與之一一對應(yīng)，演員每天面對的聽眾影響著他們對于藝術(shù)創(chuàng)作的選擇，又會在表演時(shí)反饋給聽眾。這種雙向流動改變著藝術(shù)的流行走向，不經(jīng)意中改造著社會文化樣貌。

三、聽眾向演員轉(zhuǎn)化

聽眾除了欣賞評彈演員的表演外，有的也會不滿足現(xiàn)狀，進(jìn)而以業(yè)余身份走向書場進(jìn)行演出。例如，“項(xiàng)墨瑛在這一年中，已成為海上名女人，更因替夫伸冤，愈加使人矚目。數(shù)月前，有人談起項(xiàng)墨瑛是金小天的彈詞女弟子，曾在江陰拼檔奏唱。也有人說她并非小天的女徒，只因愛好彈詞，偶從小天戲習(xí)琵琶，能唱開篇，是小天母親的干女兒。所謂出身女說書，原是彈詞女票友之誤?！?/p>

隨著時(shí)代的演進(jìn)，電臺在近代上海、江南地區(qū)開始普及，電臺書場也為評彈票友提供了更多的演出機(jī)遇，評彈票友獨(dú)立進(jìn)行公開演出的機(jī)會也比以前更多。當(dāng)時(shí)的報(bào)刊對此多有記載：“上星期日之晚，銀聯(lián)社諸彈詞家票友，參加滄州書場樓上一電臺，播唱特別節(jié)目。點(diǎn)唱開篇之電話，源源不絕?！薄昂Ｉ蠌椩~票友，常隸電臺播音者，為銀聯(lián)、和平二社。間有女票友參加播唱，效周蔣調(diào)彌覺悅耳。在炎夏期內(nèi)，銀聯(lián)社一度停播音，最近始再播唱開篇，擁有書迷綦重，紛以電話點(diǎn)唱，口碑甚佳?！笨梢姰?dāng)時(shí)票友登臺演出已經(jīng)不是新鮮之事，而且這樣的業(yè)余表演也得到了其他聽眾的肯定和歡迎。

有的票友通過拜師學(xué)藝成為專業(yè)演員，“因念去夏初游梁溪，曾遇麗君于某電臺，其時(shí)方司各電臺報(bào)告，兼唱開篇，特為予歌《燈下勸妻》開篇一闋，仿周玉泉調(diào)，彌覺動聽。乃父生前好客，除戲劇外，亦嗜彈詞，能自彈自唱。麗君天生麗質(zhì)，秀色可餐，久有訪師之意。倘由瑞麟收為弟子，悉心指授，固不難“出道”登臺也?！边@種現(xiàn)象就是俗稱的“票友下海”，這樣不滿足自身的業(yè)余身份而轉(zhuǎn)行專業(yè)評彈演員的例子還有很多，票友成為評彈演員隊(duì)伍的補(bǔ)充，為蘇州評彈藝術(shù)的發(fā)展注入了新鮮血液。這一方面展示了當(dāng)時(shí)蘇州評彈的影響力和吸引力，另一方面也體現(xiàn)了科技的進(jìn)步對藝術(shù)表演形式發(fā)展的推動作用。作為當(dāng)時(shí)流行藝術(shù)的評彈和科技進(jìn)步產(chǎn)物的電臺結(jié)合在一起，是一種互相成就。電臺借助了蘇州評彈的群眾影響力打開了市場，蘇州評彈獲得了新的傳播渠道擴(kuò)大了市場。在特定的歷史環(huán)境下，蘇州評彈也起到了有助于科技成果惠及社會的側(cè)面推動作用。

四、演員對聽眾的培養(yǎng)

蘇州評彈發(fā)展到近代，演員自身也意識到對于聽眾需要進(jìn)行培養(yǎng)的重要性。蘇州評彈的票友，作為蘇州評彈的愛好者，能更廣泛地向身邊人傳播蘇州評彈，也能為演員的技藝甚至?xí)刻岢龈倪M(jìn)見解，這批愛好者是推動蘇州評彈藝術(shù)進(jìn)步不可或缺的一股力量和群眾基礎(chǔ)。一些名家既為擴(kuò)大自己的影響力，也為鼓勵(lì)票友組織的發(fā)展，常常參與到票房活動中，其中最顯著的就是名家蔣月泉。“蔣月泉每晚在大中國電臺播唱《玉蜻蜓》，應(yīng)一部分聽眾要求，組織彈詞研究會，共同學(xué)習(xí)。他也很愿意和愛好彈詞的聽客會面討論，聯(lián)絡(luò)感情，贊成籌組彈詞票房?！薄笆Y月泉?jiǎng)?chuàng)辦的研究班，已于本星期三在南京西路大觀商場內(nèi)“鴻閣廳”成立了，并于本星期四開始研究討論。成立這一天，到會人數(shù)有八十四人，同道蒞臨者除蔣月泉外，計(jì)有張鑒庭、韓士良、陳希安、蘇毓蔭等數(shù)人?！边@次主動創(chuàng)辦研究班，實(shí)屬開演員組織開辦票房先河，因?yàn)榍拔囊蔡峒霸u彈票友是可以向?qū)I(yè)演員轉(zhuǎn)化的，這無異于培養(yǎng)“外人”進(jìn)入體制來爭奪市場份額，勢必也確實(shí)遭到了同行的打壓。

“蔣月泉的彈詞研究班自經(jīng)打擊后，他心灰已極，七八十位學(xué)員仍按時(shí)前往大觀園研究，月泉不過擔(dān)任顧問罷了。鴻閣廳的環(huán)境很是優(yōu)美，四周幽雅適宜，別有洞天，鳥語花香，口絕塵俗，最適宜是約集三五知己，品茗清淡，若能組成一個(gè)小型的平劇票房，那是再適宜也沒有。月泉靈機(jī)一動，乃約了張鴻聲、楊振言等迅速組成了“友聯(lián)平劇票房”，評彈會員有愛好者都可參加?！彪m然蔣月泉號召同行名家直接參與到評彈票友活動中去的實(shí)踐最后以失敗告終，但這種嘗試卻鼓勵(lì)了大量的票友，擴(kuò)大了蘇州評彈的影響力，提高了群眾參與藝術(shù)表演和創(chuàng)作的熱情，為群眾提供了有益的文娛活動形式，起到了營造良好社會文化氛圍的功用。

五、聽眾對書目的選擇

蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的合稱，聽眾對兩者各有偏好，“海上喜歡研究評話彈詞的票友，向有聯(lián)珠社、清平社業(yè)余彈詞研究會，以及銀錢業(yè)聯(lián)誼會彈詞等團(tuán)體組織。聘請教師指導(dǎo)研究，有的擅唱開篇，有的開講評話，還有的能夠連說好幾回《三笑》《珍珠塔》之類的彈詞?！逼庇巡⒎且源藶闃I(yè)，大多會選擇自己喜愛的一個(gè)流派、書目或演出形式進(jìn)行學(xué)習(xí)模仿。“由于受評話表演特點(diǎn)所限，因此，評彈的票友和票房實(shí)際上大多為彈詞的票友和票房?！碧K州評話大多是單檔演出，考驗(yàn)個(gè)人技藝，而且以長篇為主，講究章回之間的銜接緊扣，專業(yè)演員學(xué)習(xí)起來尚且較難，無師承的票友選擇蘇州評話為主攻方向的情況自然也較少。而蘇州彈詞曲調(diào)溫婉，表演時(shí)間短，適合閑暇自我享受和互相交流，以此為興趣者較多。這種選擇，背后實(shí)際暗含了蘇州評話較之蘇州彈詞逐步走衰的原因：近代以來，人們的生活節(jié)奏加快，欣賞藝術(shù)的閑暇也越來越少，越發(fā)講究時(shí)效，蘇州評話乃至蘇州評彈整體的市場也在萎縮。

建國后，評彈演員在自覺“斬尾巴”的同時(shí)，也開始響應(yīng)號召編新書、說新書。但放棄賴以為生的成名之作，很多演員表現(xiàn)出了“滯后性”：“全市許多新舊書場，大都搬舊書‘放噱頭。自從徐雪月師徒、楊振雄、劉天韻、謝毓菁在一個(gè)月前帶頭說《九件衣》《武松》《小二黑結(jié)婚》新書后，所隸書場聽客增加，滿以為其他評彈藝人將逐漸改說新書。誰知端節(jié)起的夏檔陣容，只有徐雪月師徒在麗都夜場及所隸東方華美電臺說《九件衣》，和黃異庵所隸群玉樓、維納斯、滄洲、麗都及將開幕的百樂門說他自編的《李闖王》新彈詞。其余原有新舊書場，以及本星期內(nèi)將陸續(xù)開‘青龍檔的大華、大都會、大滬、高樂、仙樂等書場，排定陣容，都說舊評彈。而且挑選擅放噱頭的男女評彈家，以廣招徠。”這種現(xiàn)象最后也在聽眾的“淘汰”下慢慢消失。

除了對于書目類別的選擇，聽眾也監(jiān)督著書目里的噱頭、傾向的革新，并且在聽眾內(nèi)部先開風(fēng)氣，整肅表演內(nèi)容：“際此整肅評話彈詞，摒絕神怪迷信、荒唐淫詞聲中，說書人經(jīng)聽客勸告，不再奏唱如《上海少奶奶》之類無聊開篇。彈詞票友處于監(jiān)督地位，宜有先知先覺，不復(fù)公開奏唱認(rèn)為過于無聊之開篇?！弊罱K督促評彈演員加緊整改書目。聽眾這種對于書目的選擇，也促進(jìn)了評彈書目的革新，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會文化的改造和發(fā)展進(jìn)程。

六、聽眾組織的公益作用

蘇州評彈的票友因?yàn)閻酆枚奂稍u彈票房，如無錫的云璈社“因嗜聽彈詞而學(xué)習(xí)三弦、琵琶，背熟新舊開篇，或書中篇子，能夠自彈自唱的書迷，在蘇滬一帶，人數(shù)很多。不過正式組織票房，延聘說書人指導(dǎo)書藝，而能登臺客串說書一二回的彈詞票友，要算無錫的云璈社最早，似在抗戰(zhàn)之前已經(jīng)成立了?！毕鄳?yīng)活動亦是鋪展開來，“最近邑人周靜嘯、孫云年、蔣云漢等發(fā)起組織了一個(gè)云璈票房，社員足有二三十人，倒也人材濟(jì)濟(jì)。在六月二十一日（舊歷端午節(jié)），曾假座大婁巷口之中南書場舉行一次大會串。京劇有票房和票友當(dāng)然不足為奇，集私家彈詞而成立票房未免有些稀奇，成立票房而更登臺大會串，怎不叫好奇的無錫書迷認(rèn)為本邑的一件破天荒的奇事盛事呢?！罱?，云璈票房又開了一次會員大會，議定每日下午四時(shí)后在中南練習(xí)，每人繳費(fèi)四角，是作茶水之費(fèi)。社長周息眉還編了一部《董小宛》彈詞，預(yù)備供給和訓(xùn)練社員第二次登臺時(shí)應(yīng)用呢?！弊灾骰I集活動資金，自編自演是票房這一非盈利組織活動的常態(tài)。

除了云璈社，在近代江南地區(qū)，涌現(xiàn)了一批知名票房?！昂輩桥d民眾教育館館長章達(dá)三，因嗜聽彈詞，特在當(dāng)?shù)芈?lián)合引為同調(diào)之書迷三十余人，組織一彈詞票房，題為群聲，于日前在公園韻海樓舉行成立大會?！鄙虾Ｗ鳛樘K州評彈的發(fā)祥地，知名票房相當(dāng)多：“清平社也是金融業(yè)界幾個(gè)喜歡彈詞的所組織，他們真高興，天天的認(rèn)真研究唱開篇之外，還帶著練習(xí)說著大小書。不過他們說的是一部書里的一段，所以上臺功架也練好了，社員逐漸增加到二十多人，均能上手?！薄按蟮男葜v，即以記者知之有素的清平社業(yè)余彈詞票房來說吧！雖則歷史尚淺，就因領(lǐng)導(dǎo)得人，社員努力，慘淡經(jīng)營，而卒奠定大局。今當(dāng)蒸蒸日上，又方興未艾，一度曾在明遠(yuǎn)電臺代利民廣告社播送彈詞開篇，博得不少好評，書面要求加入者，大有人在。”放眼全國，“在北京的愛好評彈的朋友自發(fā)組織了‘北京評彈之友票房，每月活動一次?！?/p>

當(dāng)時(shí)的蘇州評彈有著廣大的聽眾基礎(chǔ)，利用這個(gè)巨大的市場發(fā)動群眾行善舉也是票房組織的常態(tài)：“‘起腳色、‘放噱頭、‘唱篇子，樣樣俱全。以前常隸各電臺客串播音，成績極佳！自從民營各電臺為了節(jié)省電力，相繼停播，一般評話彈詞票友，沒有客串的地盤，消沉已久。最近一部分業(yè)余彈詞評話票友，為籌款購備夏令藥品，施送貧民，特于本月十日（星期日）上午九時(shí)三刻起，假座張園書場，會串說書。座券每位國幣五角，售券所得，悉數(shù)購買痧藥水，就放在張園施送。精彩節(jié)目：如高述齋彈唱《玉蜻蜓》‘庵堂認(rèn)母一回，外加開篇，唱周玉泉拗調(diào)，幾可亂真。陳家熾說《三笑因緣》‘兄妹相會，學(xué)像夏荷生快彈慢唱。陳壽瑛開講《隋唐》‘李元霸出世，叱咤風(fēng)云，大氣磅礴，很不容易！最后一檔，由彈詞名票秦禮祥送客，獨(dú)說《珍珠塔》‘綠秋亭贈塔。唱疊句馬調(diào)，一氣呵成。他們?yōu)樯婆e登臺客串說書，卻是很新鮮的創(chuàng)舉咧！”此舉與豫劇大師常香玉抗美援朝義演捐贈飛機(jī)異曲同工。

作為近代上海重要票房組織，銀聯(lián)社也積極組織義演募捐活動，“銀聯(lián)社彈詞票友為籌募兒童教養(yǎng)院捐款，假座滄州、東方二書場義唱會書，節(jié)目相當(dāng)精彩。”“海上銀聯(lián)社彈詞票友，將于是日赴蘇，聯(lián)合當(dāng)?shù)仄庇褳樯婆e募捐，假座中央、雅樂等書場會串說書?！碧K州評彈的聽眾因?qū)λ囆g(shù)的愛好而聚到一起，并借助評彈這一平臺進(jìn)行慈善公益活動，增添了評彈相關(guān)組織的社會服務(wù)意涵。

七、結(jié) 語

綜上，蘇州評彈的聽眾尤其是票友，作為藝術(shù)表演的客體緊密地參與到蘇州評彈藝術(shù)的各個(gè)要素的互動之中。聽眾促進(jìn)書目的改進(jìn)背后反映了社會對于文化的改造、管控和引導(dǎo)，聽眾在享受藝術(shù)的同時(shí)也接受著書目里面對于價(jià)值判斷的潛移默化，也受到來自演員透過書目傳遞的信息之影響。而聽眾對書目的選擇也反映了人民群眾對社會宣傳的接受程度，前后的變化透露的是社會文化風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。書場作為評彈藝術(shù)空間舞臺，直接受到社會變遷的改變，但是其內(nèi)的聽眾、書目、演員三要素卻處于動態(tài)平衡之中，牽一發(fā)而動全身。蘇州評彈的社會功用不止于教化聽眾，更在于提供了有益的社會文娛方式給人民大眾。近代蘇州評彈的諸多要素在其藝術(shù)本體內(nèi)的互動反映了蘇州評彈作為一門藝術(shù)的存在方式和流傳機(jī)制，為揭示近代蘇州評彈發(fā)展?fàn)顩r提供了一個(gè)契機(jī)。聽客，特別是票友群體作為蘇州評彈的受眾，和蘇州評彈內(nèi)部其它要素之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過闡釋這些互動關(guān)系，有助于了解當(dāng)時(shí)蘇州評彈發(fā)展的面貌，進(jìn)而理清近代藝術(shù)對社會發(fā)展的作用。蘇州評彈作為一個(gè)傳統(tǒng)曲藝門類，可能其藝術(shù)生命力有所走衰，但是這種變化的內(nèi)核反映了國家文化政策的發(fā)展由激進(jìn)轉(zhuǎn)向兼容并包。這是國家更是群眾的選擇，也是歷史的選擇。

（責(zé)任編輯：吳啟琳）