劍河曲藝的保護與發(fā)展

姚廷丹

曲藝是中華民族各種“說唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術(shù)形式。而流傳在我們劍河境內(nèi)的曲藝主要有嘎百福，它是一種說唱藝術(shù)的結(jié)合，大多在節(jié)日、婚慶、酒宴等場合演唱，以歌助興，以歌會友。近年來，由于這一傳統(tǒng)曲藝在年紀(jì)長者中較為流傳，而在年輕者中漸漸被遺忘和淡忘，所以保護和發(fā)揚嘎百福迫在眉睫。本人從事群眾文化工作多年，曾到縣十二個鄉(xiāng)鎮(zhèn)指導(dǎo)這一工作，在仰阿莎藝術(shù)團傳授曲藝這一課程期間，在保護和傳承曲藝這一思路上也有了自己獨到的見解，在此逐一分享。

一、利用節(jié)慶日“仰阿莎文化藝術(shù)節(jié)”讓曲藝搬上舞臺

隨著十九大的召開，國家對文化軟實力的投入越來越重視，對文化藝術(shù)的扶植是加大了力度，特別是民族文化旅游與藝術(shù)這一方式的結(jié)合，已是現(xiàn)代旅游的亮點。

仰阿莎姑娘是美的化身，我縣在每年的六月六這天都會舉行大型的“仰阿莎文化藝術(shù)節(jié)”活動，紀(jì)念仰阿莎姑娘，同時推動、擴大我縣的文化旅游業(yè)的發(fā)展，主要活動有：民族風(fēng)情巡游巡展、開幕式及大型文化匯演、民族村寨風(fēng)情游、萬人水鼓舞狂歡、廣場舞、籃球賽、民族斗牛斗鳥斗雞爭霸賽和群星耀苗鄉(xiāng)演唱會、廣場文藝匯演、禮花燃放、游行活動、苗族古歌演唱、民族風(fēng)情展演招商引資推介會、民族民間工藝品及名特優(yōu)產(chǎn)品展銷、攝影展、仰阿莎民歌大賽、以及招商引資實地考察等豐富多彩文化活動。活動為期三天，前來參加活動的、看熱鬧的人頗多，而利用仰阿莎文藝藝術(shù)節(jié)這一活動，可將曲藝嘎百福搬上我們的舞臺，增加推廣力和影響力。

二、利用“一鄉(xiāng)一節(jié)”民族節(jié)慶品牌活動推動曲藝的發(fā)展

劍河縣轄11個鎮(zhèn)1鄉(xiāng)1街道，苗族服飾有16種，民族節(jié)日有40余個。按照時間節(jié)點，依次為農(nóng)歷二月二久仰鎮(zhèn)基佑村苗族招龍（祭橋）節(jié)、農(nóng)歷四月初六南明鎮(zhèn)油菜花節(jié)、農(nóng)歷五月初六敏洞鄉(xiāng)溝洞村翁普節(jié)、農(nóng)歷五月卯岑松鎮(zhèn)求雨節(jié)，農(nóng)歷六月第一個卯日南寨鎮(zhèn)展留村吃新節(jié)、農(nóng)歷六月頭卯后辰日革東鎮(zhèn)大稿午村苗族水鼓節(jié)、農(nóng)歷六月柳川鎮(zhèn)麻鐮村秧李節(jié)、農(nóng)歷七月七日南加鎮(zhèn)七夕節(jié)、農(nóng)歷七月十二革東鎮(zhèn)交榜村抬狗節(jié)、農(nóng)歷七月十五磻溪鎮(zhèn)洞腳“七月半”民俗文化節(jié)、農(nóng)歷九月頭卯南哨鎮(zhèn)反召村、章漢村、白索村稻草節(jié)、陽歷十月一日至三日太擁鎮(zhèn)昂英村開魚節(jié)、農(nóng)歷十月十三磻溪鎮(zhèn)小廣社區(qū)侗族十月頭卯婚俗、農(nóng)歷十月第一個辰（龍）日觀么鎮(zhèn)巫包村甘新節(jié)。

這些民族節(jié)慶活動代表著劍河縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)最具特色的民間文化和民族風(fēng)情，能夠讓來到劍河的游客參與進來，在體驗當(dāng)?shù)孛褡骞?jié)慶活動中了解地域文化，同時，也激發(fā)了當(dāng)?shù)匕傩绽^承和傳承民族文化瑰寶的熱情，有效避免了民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失。

三、利用仰阿莎民族藝術(shù)團傳授曲藝文化

仰阿莎藝術(shù)團成立于2005年，是縣里在經(jīng)費緊張的情況下自籌資金組建的一支文藝隊伍，服務(wù)于全縣文藝宣傳工作，而我從事仰阿莎藝術(shù)團編導(dǎo)老師多年，作為曲藝的帶動和發(fā)展可將平時授課把曲藝內(nèi)容融合在準(zhǔn)備節(jié)目形式中，先讓演員們理解什么是曲藝，并且愛上曲藝，再將曲藝節(jié)目讓演員們巡回演繹，在每一次授課中可將分段進行排練，先講解其內(nèi)容故事，讓演員去理解，表達的思想內(nèi)容是什么，可讓演員說出自己的感受，帶著這樣一份美好的心境去表達和排練，最后把劇本中的幾個故事串連起來，比如嘎百?！渡駱涞膫髡f》這個劇本，它的故事是發(fā)生在一個古老的苗族傳統(tǒng)村落里，有一棵枝葉茂盛的香樟樹，小孩子攀爬到香樟樹上，如果不小心掉落下來，就會像掉到棉花堆上一樣，毫發(fā)無損，原來是神樹保護了他們，神樹提倡全寨子的果樹歸全體村民所有，果實共享，鄰里間要親密團結(jié)，和諧相處。另一棵茂盛的楓香樹，樹下有一泉眼，喝泉眼的水能夠治病。這是大自然的恩賜，也是苗民世世代代愛樹護林的報償；它的藝術(shù)特色：一、“嘎百?！笔菄壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項目，是苗族民間的傳統(tǒng)演唱曲種，由數(shù)名歌師充當(dāng)不同角色來表演，展示了“苗戲”的雛形?！案掳俑！北憩F(xiàn)形式，以唱為主，兼帶敘說，在說唱中帶故事，在故事中顯說唱，相輔相成，極具濃郁的民族特色。二、作品主題鮮明，情節(jié)曲折，音樂優(yōu)美。三、采取擬人的手法，樹木、人類共聚一堂，親切、生動地唱述故事情節(jié)，具有較強的感染力。四、唱詞口語化，音樂民族化，具有大眾化、通俗化的藝術(shù)特征。在授課中先讓演員熟悉了解劇本的所要表達的來龍去脈，在思想上有概念，在他們主觀接受的前提下，更能激發(fā)演員的學(xué)習(xí)興趣，從而更能抓住中心區(qū)表達，達到更加的藝術(shù)效果，嘎百?！渡駱涞膫髡f》在代表劍河縣參加黔東南苗族侗族自治州建州60周年文藝匯演中，獲二等獎，在推廣和宣傳我縣曲藝做出了重大貢獻。

四、可利用群眾文化免費開放經(jīng)費開設(shè)曲藝培訓(xùn)班

隨著國家對文化的扶植，充分發(fā)揮文化館保障公民基本文化權(quán)益，加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)，國家對群眾文化投入了資金，保證文化館（站）開放各類培訓(xùn)班，而長期以來我組織培訓(xùn)了六期揚琴班，均取得教好的成績，學(xué)員們的學(xué)習(xí)興趣也越來越濃，曾舉辦了民樂的專場演出，學(xué)員也參加了各類演出和比賽。以次成功的做法為例，可在明年的計劃中增設(shè)開辦曲藝培訓(xùn)班，讓曲藝傳承后繼有人發(fā)揚光大。

總之，劍河縣境內(nèi)流傳下來的曲藝嘎百福極具民族特點，很有保護和傳承的價值，在我們的努力下，我相信劍河的曲藝會在一代又一代人中發(fā)揚下去。

（作者單位：貴州省黔東南州劍河縣文化館）