北京在校農(nóng)民工子女社會(huì)融合現(xiàn)狀的調(diào)查研究

陳龍飛

【摘 要】近年來(lái)我國(guó)的城市化和工業(yè)化高速發(fā)展，吸引著大量的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，同時(shí)也產(chǎn)生一個(gè)龐大群體——農(nóng)民工子女。北京作為我國(guó)首都，國(guó)際化大都市，自然吸引全國(guó)大量的農(nóng)民工，而隨之而來(lái)的龐大農(nóng)民工子女群體如何融入大都市成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。本文通過(guò)下辛堡這一縮影讓社會(huì)重新審視北京農(nóng)民工子女社會(huì)融合的現(xiàn)狀，引導(dǎo)社會(huì)力量幫助農(nóng)民工子女更好的適應(yīng)城市生活，也有利于北京的和諧穩(wěn)定。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)民工子女 社會(huì)融合 現(xiàn)狀

1 社會(huì)融合研究的理論背景

社會(huì)融合的概念來(lái)源于歐洲學(xué)者對(duì)于社會(huì)排斥的研究，歐洲學(xué)者在研究社會(huì)排斥的過(guò)程中，不斷豐富社會(huì)排斥的內(nèi)涵，社會(huì)排斥的研究也越來(lái)越全面，使得其方面的反社會(huì)排斥研究也開始出現(xiàn)，此時(shí)與社會(huì)排斥相對(duì)的社會(huì)融合的概念也就隨之產(chǎn)生，與社會(huì)排斥相比，社會(huì)融合不像社會(huì)排斥那樣假定存在一個(gè)目標(biāo)群體被社會(huì)所排斥，社會(huì)融合是構(gòu)建了一個(gè)未來(lái)的社會(huì)目標(biāo)，描述了一個(gè)人人都可以參與建設(shè)的過(guò)程，更為學(xué)者和政府所接受，并逐漸被學(xué)者和政府采用和推廣，成為西方社會(huì)社會(huì)研究的重要部分。

國(guó)外學(xué)者對(duì)于社會(huì)融合的研究主要集中于來(lái)自其他國(guó)家的國(guó)際移民與主流社會(huì)的關(guān)系問題，分為“同化論”和“多元論”兩大流派，“同化論”源于法國(guó)裔美國(guó)學(xué)者埃克托.圣約翰#克雷夫科爾提出的“熔爐論”，該理論的基本觀點(diǎn)是美國(guó)作為一個(gè)“大熔爐”正在不斷將來(lái)自不同民族的個(gè)人熔化成新“美國(guó)人”，“熔爐論”的主要代表人物有特納、肯尼迪以及斯圖爾特等。1924年，卡倫提出了與“同化論”相對(duì)的“文化多元論”，“多元論”者主張外來(lái)移民與當(dāng)?shù)刂髁魑幕⒋?，保留自己原有的社?huì)文化傳統(tǒng)和習(xí)慣。

社會(huì)融合理論被引入我國(guó)以后，我國(guó)學(xué)者關(guān)于社會(huì)融合的研究主要包括四個(gè)方面：（1）是移民，主要指一些基建工程造成的非自愿性移民的社會(huì)融合情況；（2）是指對(duì)于城市農(nóng)民工社會(huì)融合狀況的研究；（3）主要是對(duì)智障人士，殘疾人士的社會(huì)融合情況的研究；（4）主要是對(duì)流浪兒童的社會(huì)融合情況的研究。

2 問題的提出

北京作為中華人民共和國(guó)的首都，國(guó)家的政治和文化中心，也是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)城市，并且有著較高的城市化和工業(yè)化水平，吸引大量農(nóng)民工參與城市建設(shè)，北京的農(nóng)民工多來(lái)自周圍省市，數(shù)量已超過(guò)三百萬(wàn)。這龐大的數(shù)字背后還隱藏著超過(guò)20萬(wàn)的農(nóng)民工子弟，孩子是初生的太陽(yáng)，祖國(guó)的外來(lái)，特別是這些出身地位的農(nóng)民工子弟，他們的生活狀況，教育以及其他方面，對(duì)于未來(lái)的人生發(fā)展有著重要意義，因此對(duì)農(nóng)民工子女社會(huì)生活的關(guān)注是應(yīng)該的也是義不容辭的，農(nóng)民工子弟對(duì)遷入地社會(huì)融合朝良好方向發(fā)展是解決農(nóng)民工子弟問題的一個(gè)重要條件，也對(duì)穩(wěn)定龐大的農(nóng)民工群體具有重要意義。

3 研究框架、方法及工具

3.1 研究框架

本文我們對(duì)朝陽(yáng)下辛堡在校農(nóng)民工子女社會(huì)融合現(xiàn)狀的研究采用了了北京大學(xué)人口學(xué)博士周皓的社會(huì)融合研究的測(cè)量維度，從經(jīng)濟(jì)層面、文化層面、社會(huì)層面、身份層面和結(jié)構(gòu)層面五個(gè)維度對(duì)農(nóng)民工子弟的社會(huì)融合現(xiàn)狀進(jìn)行了考察，經(jīng)濟(jì)層面主要是包括農(nóng)民工子弟自身對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)和父母收入的判斷，以及是否具有穩(wěn)定的，另農(nóng)民工子弟滿意的居住條件來(lái)考量；文化層面主要是從農(nóng)民工子弟對(duì)于北京語(yǔ)言的喜好與掌握程度，以及對(duì)于北京飲食，歷史文化的熱衷程度；社會(huì)層面主要是從農(nóng)民工子弟的心理層面，以及對(duì)與社會(huì)個(gè)個(gè)方面的滿意度來(lái)進(jìn)行考量的；身份層面，主要是通過(guò)考查農(nóng)民工子弟對(duì)于北京的認(rèn)同感，是否被北京的文化所同化，以及對(duì)于北京人的認(rèn)可和接納程度，最后一個(gè)是結(jié)構(gòu)維度，也是非常重要的維度，主要是從農(nóng)民工子弟的交友圈，周圍所處環(huán)境北京人的比重等方面進(jìn)行的考量。

3.2 研究方法

我們采用問卷調(diào)查的方法，通過(guò)對(duì)問卷數(shù)據(jù)分析來(lái)達(dá)到對(duì)于朝陽(yáng)下辛堡在校農(nóng)民工子女社會(huì)融合現(xiàn)狀的定量研究，本研究的目標(biāo)群體是來(lái)自北京市朝陽(yáng)區(qū)下辛堡村的約100名在校農(nóng)民工子女，女生55人，男生45人，年齡集中在7歲到15歲之間，80%的被調(diào)查者在北京居住時(shí)間達(dá)三年以上。本次問卷調(diào)查共發(fā)放100份調(diào)查問卷，回收有效問卷93份。

3.3 研究工具

本次研究用的調(diào)查問卷是借鑒其他一些在社會(huì)融合的測(cè)量方面卓有成就的學(xué)者所提出的測(cè)量指標(biāo)體系，如北大的周皓老師，人大的楊菊華老師等。本次針對(duì)朝陽(yáng)下辛堡在校農(nóng)民工子女的社會(huì)調(diào)查問卷共從五個(gè)維度設(shè)置了23道題，每道題五個(gè)分值，總分115分。第一維度是經(jīng)濟(jì)融合維度，這一部分共設(shè)置五道題，總分25分，主要調(diào)查農(nóng)民工子女的父母的工作穩(wěn)定狀況，父母的收入情況，自身的零花錢的數(shù)量，休閑旅游的情況和對(duì)居住條件的滿意度；第二維度是文化適應(yīng)維度共設(shè)置了三道題，共15分，主要調(diào)查北京話的掌握，北京風(fēng)俗習(xí)慣的了解和北京生活的適應(yīng)程度；第三維度是社會(huì)適應(yīng)的維度共設(shè)置了5道題，總分25分，主要調(diào)查農(nóng)民工子女的心理自卑情況，受到歧視情況，人際交往，入境后精神面貌和對(duì)城市的喜好；第四維度是結(jié)構(gòu)融合維度，共設(shè)置7道題，總分35分，主要調(diào)查和本地孩子的交往，和本地人的相處，朋友數(shù)量，鄰里關(guān)系，社區(qū)附近北京人的比重和與家鄉(xiāng)的聯(lián)系狀況；第四維度是身份認(rèn)同維度共設(shè)置3道，總分15分，主要考查在北京的居留意愿，對(duì)自己的身份看法和對(duì)家的新的看法。

4 研究結(jié)果

4.1 總的社會(huì)融合現(xiàn)狀

本次問卷調(diào)查共有100名農(nóng)民工子女參與，回收有效問卷93份，滿分115分，社會(huì)融合狀況評(píng)定如下：

社會(huì)融合程度極好：分?jǐn)?shù)≥103.5分

社會(huì)融合程度較好：103.5分>分?jǐn)?shù)≥92分

社會(huì)融合程度一般：92分>分?jǐn)?shù)≥69分

社會(huì)融合程度差：分?jǐn)?shù)<69分

本次回收93分問卷，總分7932分，平均分約85.3分，最低分55，最高分108，85.3分大于69分，小于92分，可以得出北京下辛堡在校農(nóng)民工子女的社會(huì)融合程度一般，可以推斷，北京下辛堡在校農(nóng)民工子女社會(huì)融合現(xiàn)狀并不樂觀。

4.2 各個(gè)維度的社會(huì)融合現(xiàn)狀

五個(gè)測(cè)量維度的社會(huì)融合程度如表1所示。

從表1可以看出，接受問卷調(diào)查的朝陽(yáng)下辛堡在校農(nóng)民工子女在經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)適應(yīng)、結(jié)構(gòu)認(rèn)同和身份認(rèn)同四個(gè)測(cè)量維度的社會(huì)融合程度評(píng)定為一般，在文化適應(yīng)維度的社會(huì)融合程度評(píng)定為較好。

4.3 不同條件的農(nóng)民子女社會(huì)融合現(xiàn)狀

4.3.1 不同性別的農(nóng)民工子女的社會(huì)融合現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)查問卷顯示，接受的調(diào)查的農(nóng)民工子女有男生41人，平均分?jǐn)?shù)84.61，屬于社會(huì)程度一般；有女生52人，平均分?jǐn)?shù)85.83，屬于社會(huì)融合程度一般女生的平均社會(huì)融合程度要比男生稍高。

4.3.2 不同監(jiān)護(hù)人的農(nóng)民工子女的社會(huì)融合現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)查問卷，接受調(diào)查的農(nóng)民工子女有88人其目前監(jiān)護(hù)人為雙親，平均分?jǐn)?shù)85.5，屬于社會(huì)融合程度一般；有3人目前的監(jiān)護(hù)人是父親或母親，平均分?jǐn)?shù)89.3，也屬于社會(huì)融合程度一般；另有2人其監(jiān)護(hù)人為其他親人，平均分?jǐn)?shù)為71.5，社會(huì)融合程度一般。拋棄人數(shù)的影響因素，單純根據(jù)數(shù)據(jù)我們可以看出監(jiān)護(hù)人是單親，雙親或者是其他人的農(nóng)民工子女，其社會(huì)融合程度都是一般；但監(jiān)護(hù)人是單親的農(nóng)民工子女的社會(huì)融合程度最高，監(jiān)護(hù)人是其他人的農(nóng)民工子女的社會(huì)融合程度最低。

4.3.3 不同居住時(shí)間的農(nóng)民工子女的社會(huì)融合現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)查完卷顯示，除了6人未提供居住時(shí)間的以外，本次接受調(diào)查的農(nóng)民工子女有13人在北京居住三年以下，有14人在北京居住3至5年，有43人在北京居住5至10年，有17人在北京居住十年以上，如圖1所示。

從被調(diào)查的農(nóng)民工子女的居住時(shí)間的分布表，再根據(jù)分?jǐn)?shù)對(duì)社會(huì)融合進(jìn)行評(píng)定，我們可以看到，85%被調(diào)查者在北京的居住時(shí)間在三年以上，約70%的調(diào)查者在北京的居住時(shí)間超過(guò)5年，約20%的被調(diào)查者在北京的居住時(shí)間在十年以上。

從不同居住時(shí)間的農(nóng)民工子女的社會(huì)融合的趨勢(shì)圖顯示，各個(gè)居住時(shí)間段的平均得分都超過(guò)了80，屬于社會(huì)融合程度一般的行列，從趨勢(shì)圖我們可以看出，隨著居住時(shí)間的增長(zhǎng)，其社會(huì)融合程度的總體趨勢(shì)是不斷上升的。

4.3.4 不同年齡段的農(nóng)民工子女的社會(huì)融合現(xiàn)狀

從上述被調(diào)查農(nóng)民工子女的年齡分布表和不同年齡的社會(huì)融合的程度趨勢(shì)，本次被調(diào)查農(nóng)民工子女集中于7歲—15歲，人數(shù)最多的為12歲，8歲的社會(huì)融合程度達(dá)到了較好程度，其他年齡的農(nóng)民工子女的平均社會(huì)融合程度也都達(dá)到了一般，從趨勢(shì)圖上來(lái)看，隨著年齡額增長(zhǎng)，農(nóng)民工子女的社會(huì)融合程度整體成降低趨勢(shì)，如圖2所示。

5 結(jié)語(yǔ)

本次研究只是淺顯的對(duì)北京市朝陽(yáng)區(qū)下辛堡村的在校農(nóng)民工子女的社會(huì)融合現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，下辛堡村的農(nóng)民工子女社會(huì)融合現(xiàn)狀不能夠代表整個(gè)北京市的農(nóng)民工子女的社會(huì)融合現(xiàn)狀，但我們可以從下辛堡村去窺探北京農(nóng)民工子女社會(huì)融合現(xiàn)狀的一角。

從對(duì)下辛堡地區(qū)回收的調(diào)查問卷的定量分析中我們可以看出，下辛堡農(nóng)民工子女的社會(huì)程度處于一般狀態(tài)，農(nóng)民工子女并不是與大城市格格不入的，在大城市中的農(nóng)民工子女的社會(huì)融合程度并沒有像人們想象的那樣糟糕。

從起初本次農(nóng)民工子女社會(huì)融合的五個(gè)研究維度來(lái)看，農(nóng)民工子女在文化適應(yīng)維度的融合程度較高，在經(jīng)濟(jì)融合，結(jié)構(gòu)融合，身份認(rèn)同，社會(huì)適應(yīng)的維度的社會(huì)融合程度一般，這也就需要政府和社會(huì)采取各種措施從這些方面加強(qiáng)，來(lái)不斷改善農(nóng)民工子女的社會(huì)融合現(xiàn)狀。

在分析中我們還可得到一些其他結(jié)論：①農(nóng)民工子女的社會(huì)融合程度會(huì)隨著年齡的增大而降低；②農(nóng)民工子女的社會(huì)融合程度會(huì)隨著居住時(shí)間的增對(duì)而上升。筆者覺得這也是我們大部分人的觀點(diǎn)，這兩個(gè)結(jié)論通過(guò)的進(jìn)行問卷調(diào)查和定量分析被證實(shí)。

下辛堡農(nóng)民工子女的社會(huì)融合現(xiàn)狀作為北京市農(nóng)民工子女社會(huì)融合現(xiàn)狀的一個(gè)縮影，我們希望能夠引起大家對(duì)于北京市農(nóng)民工子女社會(huì)融合現(xiàn)狀的關(guān)注，能夠幫助并引導(dǎo)農(nóng)民工子弟朝著正確的社會(huì)融合方向發(fā)展，一方面能夠促進(jìn)農(nóng)民工子女的身心健康發(fā)展，減弱城市給這些祖國(guó)花朵帶來(lái)的陰影，另一方面間接促進(jìn)農(nóng)民工與遷入地的社會(huì)融合，促進(jìn)首都北京的和諧穩(wěn)定。