元雜劇中的母親形象研究綜述

中圖分類號：I206 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）05-0033-01

元雜劇是元代代表性的敘事文學(xué)樣式，劇作家以其奇思妙筆成功地塑造出一大批鮮明生動的人物形象。其中，母親人物形象類型多樣，蘊含豐富，使之成為文學(xué)史上引人注目的一個群體。就《全元戲曲》（王季思主編）而言，母親形象的作品占總劇目的三分之一。她們作為一個系列的群體具有完整性和代表性，引起了研究者們的關(guān)注。研究者對元雜劇中母親形象的研究狀況主要在以下幾方面：

1 單一劇本的個別母親形象的個案研究

此類母親形象的研究多集中在崔夫人（《西廂記》）、蔡婆婆（《竇娥冤》）、王母（《蝴蝶夢》）等母親個體形象的研究。研究者對崔夫人這一母親形象的研究有一定的爭議，如游國恩在《中國文學(xué)史》中提出崔夫人是“以‘慈母面目出現(xiàn)的的封建家人的典型”，劉精在《淺析〈西廂記〉的人物形象》中也認(rèn)為老夫人是封建禮教門閥制度的統(tǒng)治者。而在程潔《論〈西廂記>中老夫人的矛盾性》、劉清玲《〈西廂記〉中老夫人賴婚新解》、聶海洋《元雜劇〈西廂記〉中崔母形象分析》、陳云發(fā)《〈西廂記〉中的崔夫人形象談》這幾篇論文中，研究者結(jié)合崔母的為人處世和出身一致認(rèn)為老夫人是一位真心為女兒幸福著想的母親。馮曉玲的《旦本元雜劇寡婦形象分析》和張學(xué)成的《由蔡婆婆看〈竇娥冤〉中竇娥悲劇的原因》都認(rèn)為蔡婆婆是一位軟弱怕事的母親，她自身的性格特點或者價值觀念導(dǎo)致了竇娥一步步走向血濺白綾的刑場。趙曉紅的《各還命脈各精神》和楊逢泰的《試論關(guān)漢卿筆下的女性形象》兩篇論文都論述了深明大義的繼母王婆婆，認(rèn)為她是一位富有犧牲精神、堅強而勇敢的頗有見識的良母。

2 某一類型的母親形象研究

研究者發(fā)現(xiàn)，元雜劇中的母親形象具有相似的一面，于是他們便把母親形象歸為同一類進行分析，這些研究者的作品及主要內(nèi)容如下：高紅梅《元雜劇旦本女角分類述評》主要把旦本元雜劇中的母親形象按照德行標(biāo)準(zhǔn)分為嚴(yán)厲的母親和賢惠的母親，從不同角度歌頌了母愛的偉大。李彩云的《元代包公戲中愛夫愛子的女性形象論述》結(jié)合當(dāng)時社會深層主流意識的審美傾向和情感指向，對理想道德化身的王母和賢惠柔弱的張海棠進行了贊揚。劉竟《困境中的幻境》認(rèn)為元雜劇中的賢母身上具有濃厚的道德色彩，劇作家在她們身上寄予了恢復(fù)社會秩序的愿望。魏東慧在《通俗文學(xué)語境下母親形象論略》第一章第一節(jié)中重點分析了元雜劇中教子有方的正面母親，指出創(chuàng)作者之所以創(chuàng)作大量的正面母親，一方面是對于生活中優(yōu)秀母親的在現(xiàn)，另一方面也是借這些母親來引導(dǎo)良好的母教風(fēng)范。劉樹勝《論元雜劇里的鴇母形象》，研究者分析了鴇母貪財和虛偽冷酷的性格特征，并探討了元雜劇中出現(xiàn)眾多鴇母形象的社會根源。張艷《元雜劇中“惡婦”形象及創(chuàng)作原因淺析》認(rèn)為：這些潑辣惡毒、貪婪淫亂的惡母們再現(xiàn)了元代家庭關(guān)系的混亂、道德頹敗的現(xiàn)實。

3 多元視角下的母親整體群像的研究隨著研究角度的不斷深入，研究者開始關(guān)注元雜劇中母親形象的整體研究

這類研究從整體上著眼關(guān)注元雜劇中的母親群體，雖然篇幅有限，但從文化視角、社會性別視角、美學(xué)等方面來論述，為我們提供了新的研究思路。如，金秋菊的《從元雜劇談母親文化現(xiàn)象》，文中較為全面分析了元雜劇中的各類母親形象，并把它上升到文化背景來加以討論，指出元雜劇中的母親群像的出現(xiàn)不僅僅是一種文學(xué)想象，也是一種深厚的文化現(xiàn)象。吳媚秋《論元雜劇母親形象塑造的得與失》認(rèn)為元雜劇中的母親形象填補了文學(xué)史中的母親群像的缺失，但仍存在說教式和概念化的傾向，對元雜劇中的母親形象進行了客觀評價。劉競《論元雜劇的母親形象》從審美價值上將母親形象體現(xiàn)在陰柔與剛健兩種特征上，從社會環(huán)境和劇作家兩者入手，分析了母親形象的形成原因。王建科《元明家庭家族敘事文學(xué)研究》一書中來論及元代家庭家族劇的文化闡釋時，從“母慈子孝”這一家庭倫理中對母親形象作了整體的關(guān)照，但囿于篇幅的限制，論述的不夠深入。王琛輿《論元雜劇家庭劇中的女性悲劇命運》、王靜《女性，男權(quán)文化中永恒的他者——論元雜劇中的女性意識》、張維娟《元雜劇作家的女性意識》等文章從男性視角來評價元雜劇中的母親形象，指出劇中的母親人物身上承載著男性的利益，是男性意識的產(chǎn)物。

4 母親形象藝術(shù)功用的研究

關(guān)于元雜劇中母親形象藝術(shù)功用的研究，也引起了學(xué)者的關(guān)注。這類研究主要圍繞某一母親形象或某一類母親形象來探討其戲劇功能，如齊濤的《〈西廂記〉老夫人形象簡論》和吳小俠的《操控全局 治家有方——論《西廂記》中老夫人形象》兩篇論文都一致認(rèn)為老夫人是為推動劇情而設(shè)置的，她的存在使得戲劇沖突更為激烈、銜接更為緊湊，老夫人是西廂記故事發(fā)生的全部。劉樹勝在《論元雜劇里的鴇母形象》里指出鴇母形象在元雜劇中對劇情的展開、情節(jié)的發(fā)展、戲劇沖突以及主要人物的性格塑造等方面起到了不可替代的作用。詹妮《元雜劇中的鴇兒形象研究》一文回歸戲劇舞臺，從戲劇要素和戲劇功能等方面，探討了鴇母角色的戲劇功能。以上關(guān)于元雜劇母親形象的研究成果給筆者許多有益的啟發(fā)，有的則成為重要線索，引導(dǎo)本人有效地搜淘有價值的資料。

綜上所述，目前學(xué)術(shù)界對元雜劇中的母親形象的研究雖有一定的成果，但總體上還比較薄弱，未能形成系統(tǒng)性的研究，且存在以下三個明顯的問題：研究文章比較凌亂，為數(shù)不多且與其他類型的研究文章夾雜在一起，沒有一部論述元雜劇母親形象的專門著作；就母親形象的內(nèi)部而言研究也不平衡，對單個劇本中的母親形象研究居多，如崔夫人和王母，而對于其他母親形象論及較少，顯示出元雜劇母親形象的研究仍有很大的拓展空間；有關(guān)母親形象功能的研究則極為罕見，而從母親形象的文學(xué)價值方面的研究更為稀少。這種不成系統(tǒng)的研究不利于我們對元雜劇母親形象的整體理解和解讀。筆者希望通過對元雜劇中母親形象的綜述研究，能夠拋磚引玉， 期待更多的有識之士關(guān)注于元雜劇中母親形象的研究。

參考文獻：

[1] 王建科.元明家庭家族敘事文學(xué)研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004.

[2] 王琛輿.論元雜劇家庭劇中的女性悲劇命運[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2009.

[3] 高紅梅.元雜劇旦本女角分類述評[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2003（06）.

[4] 聶海洋.元雜劇《西廂記》中崔母形象分析[J].安徽文學(xué)，2011（07）.

作者簡介：馬蘭（1981-），女，安徽濉溪人，淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理系講師，碩士，研究方向為古代文學(xué)及高職教育。