現(xiàn)代居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的審美特性與藝術(shù)價(jià)值

張煒承

摘要：居住建筑與人的生活息息相關(guān)，換句話來(lái)說(shuō)，居住建筑在某種意義上就是“家”，它承載著一家人對(duì)“家”的理解和詮釋，更賦予了溫暖和希望。因此，現(xiàn)代居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)不單單是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是人類對(duì)居住建筑的美學(xué)創(chuàng)造。本文筆者以現(xiàn)代居住建筑的特色和需求出發(fā)，針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的審美特性和藝術(shù)價(jià)值展開分析和探索，以期促進(jìn)現(xiàn)代居住建筑環(huán)境向著更加舒適，更加實(shí)用，更加和諧的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：居住建筑；建筑環(huán)境設(shè)計(jì)；審美特征；藝術(shù)價(jià)值

隨著科學(xué)技術(shù)及全球化的發(fā)展，物質(zhì)極大的豐富，相應(yīng)的精神追求得到極大的提高。穿衣追求品味，飲食追求營(yíng)養(yǎng)均衡，居住環(huán)境追求藝術(shù)美，人們對(duì)個(gè)性美的需求越來(lái)越高。在這樣的時(shí)代背景之下，傳統(tǒng)的舒適、實(shí)用已經(jīng)不能滿足人們最居住建筑環(huán)境的需求，更多的是追求個(gè)性和藝術(shù)美的結(jié)合，將人們的個(gè)性特征和需求融入到建筑環(huán)境設(shè)計(jì)之中，兼具舒適和實(shí)用的同時(shí)，彰顯生活之美、科技之美、和諧之美，和諧之美。

一、現(xiàn)代居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的生活美

居住建筑環(huán)境反映生活質(zhì)量，生活質(zhì)量決定居住建筑環(huán)境。兩者聯(lián)系緊密，相互促進(jìn)，相互發(fā)展，居住建筑環(huán)境與生俱來(lái)的審美特征即是生活之美。審美時(shí)代的到來(lái)，生活被審美化，我們的生活更離不開審美。衣食住行，樣樣離不開審美。居住建筑環(huán)境是“家”的直觀體現(xiàn)。“家”就是生活，生活也是圍繞著“家”而發(fā)展?！凹摇笔遣粌H僅是可以遮風(fēng)擋雨、休息的一間房子，一處庭院，更是一個(gè)人的情感傳承和延續(xù)的載體。這就是生活，金窩銀窩不如自己的草窩，是對(duì)家的依戀；舒適是“家”的首要特征，生活就是努力為家人打造舒適、安全的避風(fēng)港灣，不管是蒙古包，還是竹樓，不管是茅草屋還是高樓大廈都滿載著人們對(duì)生活的希望和期許。從日常的瑣事：吃飯、睡覺、聊天，到人生大事：成家、立業(yè)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造生活，改善生活，美化生活。

二、現(xiàn)代居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的科技美

科技改變生活。科技也改變著我們的居住建筑環(huán)境，樓房越蓋越高，樓體建筑形狀多種多樣，居住建筑設(shè)施也越來(lái)越完善。采暖設(shè)施的普遍應(yīng)用，讓人們的居住場(chǎng)所四季如春，天然氣及太陽(yáng)能技術(shù)的發(fā)展讓居民每天都能洗上舒適的熱水澡，電梯的安裝讓居民輕松入戶。因?yàn)楝F(xiàn)代科技的支持，將一些設(shè)想和期望變成了現(xiàn)實(shí)。如，防盜門窗的設(shè)計(jì)，在一定程度上減少了入室盜竊的可能性，實(shí)現(xiàn)了居民防盜的愿望，提高了居住建筑環(huán)境的安全性能。

現(xiàn)代的居住建筑環(huán)境更加注重科技智能的融入，創(chuàng)造現(xiàn)代居住建筑環(huán)境的科技之美。例如，智能建筑，就是集現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之大成的產(chǎn)物。其中智能家居控制系統(tǒng)利用綜合布線技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、安全防范技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、音視頻技術(shù)將家居生活有關(guān)的設(shè)施進(jìn)行高效集成，構(gòu)建高效的住宅設(shè)施與家庭日程食物的控制管理系統(tǒng)，提升家居智能、安全、便利、舒適，并實(shí)現(xiàn)環(huán)保節(jié)能的綜合智能家居網(wǎng)絡(luò)控制。有了這套系統(tǒng)，可以用遙控、定時(shí)等多種智能控制方式實(shí)現(xiàn)對(duì)在家里飲水機(jī)、插座、空調(diào)、地暖、投影機(jī)、新風(fēng)系統(tǒng)等進(jìn)行智能控制，避免飲水機(jī)在夜晚反復(fù)加熱影響水質(zhì)，在外出時(shí)斷開插排通電，避免電器發(fā)熱引發(fā)安全隱患。

三、現(xiàn)代居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的和諧美

有限的空間無(wú)限的想象。在有限的居住建筑空間之內(nèi)，有無(wú)限種改造的可能，目的是為了改善我們的居住環(huán)境，使我們的生活更加和諧。當(dāng)今房?jī)r(jià)居高不下，大部分市民買不起大房子，而小戶型的又不能滿足一家老小的居住要求，此時(shí)就要求我們要充分高效的利用有限的空間，滿足生活需求的同時(shí)，還要追求和諧和美觀。比如，集合床、書桌、柜子、沙發(fā)的整體家具，統(tǒng)一的家具色調(diào)。將瑣碎的空間布局盡可能的整合為一個(gè)視覺整體，視覺和諧、功能兼具。

人類社會(huì)的發(fā)展離不開優(yōu)質(zhì)能源的出現(xiàn)和先進(jìn)能源技術(shù)的使用。生活離不開能源，節(jié)約能源，實(shí)現(xiàn)能源的可循環(huán)利用，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。例如，印度孟買的可持續(xù)建筑蛋形辦公樓。它利用了被動(dòng)式太陽(yáng)能設(shè)計(jì)，能夠通過減少熱增益來(lái)調(diào)整建筑內(nèi)部的溫度。辦公樓由太陽(yáng)能電池板和屋頂?shù)娘L(fēng)力渦輪機(jī)提供能量，它甚至能夠獨(dú)立收集水分進(jìn)行花園灌溉。還有弗萊堡太陽(yáng)能城市，居民建筑的屋頂是由設(shè)置成完美角度的光伏板構(gòu)成，同時(shí)它們也可以作為一個(gè)巨大的遮陽(yáng)傘。這樣即使日照非常強(qiáng)烈的時(shí)候，下面的居民也能享受涼爽的溫度。

四、現(xiàn)代居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)美

中華文明上下五千年，每個(gè)時(shí)期的社會(huì)都具有不同的發(fā)展特色，這其中當(dāng)然也包括人類的藝術(shù)發(fā)展特色，也就是人類的審美也在不斷的演變中。以居住建筑特色的演變?yōu)槔缮蕉础┎菸荨潦Y(jié)構(gòu)的房子、木質(zhì)結(jié)構(gòu)，至到近代中最具中國(guó)特色的磚木結(jié)構(gòu)。社會(huì)不斷的發(fā)展和進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代的居住建筑也隨著發(fā)生改變，而且每個(gè)時(shí)期的建筑各有各的時(shí)代美，直接能反應(yīng)出當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)。例如，清明上河圖的繪制，對(duì)當(dāng)代居住建筑及市井生活的描繪，形象的展示了當(dāng)時(shí)大宋汴京街道的繁榮景象?，F(xiàn)在開封的清明上河園景區(qū)實(shí)景還原了當(dāng)時(shí)的建筑和生活，讓更多人的游客妾身體驗(yàn)到了大宋的繁榮景象，感受當(dāng)時(shí)居住建筑的生活之美。

歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過歷史巨變的沖刷保留下來(lái)的都是文明的瑰寶，藝術(shù)的珍品。至今很多復(fù)古中式的流行趨勢(shì)，說(shuō)明了藝術(shù)之美自古歷來(lái)就有，它就深刻的蘊(yùn)藏在過去人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?，F(xiàn)如今環(huán)境設(shè)計(jì)師們能夠?qū)⑦@些歷史的痕跡融入到我們現(xiàn)代人的生活中去，著實(shí)提升了現(xiàn)代居住建筑的文化底蘊(yùn)，突出了我國(guó)居住建筑的個(gè)性之美。例如，現(xiàn)代居住建筑設(shè)計(jì)中，雕花隔斷的設(shè)計(jì)，條案及太師椅的擺設(shè)，書房中的筆墨紙硯和水墨字畫等等讓一個(gè)知識(shí)家庭的書香氣息濃厚而醇香，處處彰顯居住者的文化底蘊(yùn)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)是一門融匯古今，博采眾長(zhǎng)的藝術(shù)。根據(jù)現(xiàn)代居住建筑的發(fā)展特色，我們能夠得出，現(xiàn)代居住建筑環(huán)境設(shè)計(jì)并不單單需要具備實(shí)用性，更需要追求的是融入時(shí)代美、文化美等各種美好生活元素和細(xì)節(jié)的新的美學(xué)創(chuàng)造。因此，擁有發(fā)現(xiàn)美的能力，滿足更多的審美需求，讓現(xiàn)代居住建筑的藝術(shù)價(jià)值在生活中更好的體現(xiàn)出來(lái)，是環(huán)境設(shè)計(jì)師致力追求的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)。

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