愛(ài)滿天下 關(guān)愛(ài)教育在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中的貫徹

王越

摘 要：隨著我國(guó)對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的不斷重視，我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展水平有了很大的提升，近年來(lái)，幼兒教學(xué)作為我國(guó)教育發(fā)展的初級(jí)階段，其關(guān)愛(ài)教育受到了人們的廣泛關(guān)注和高度重視。而陶行知的教學(xué)思想作為我國(guó)教育發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，其中的博愛(ài)思想對(duì)開(kāi)展幼兒關(guān)愛(ài)教育有著重要的指導(dǎo)作用。基于這樣的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)陶行知博愛(ài)教育思想的形成過(guò)程進(jìn)行分析探究，并對(duì)陶行知教學(xué)思想在幼兒教學(xué)中的具體體現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，進(jìn)而為幼兒關(guān)愛(ài)教學(xué)提供良好的借鑒和指導(dǎo)，從而提升幼兒教學(xué)的效率和質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：愛(ài)滿天下；關(guān)愛(ài)教育；實(shí)際教學(xué)活動(dòng)

陶行知作為我國(guó)著名的教育學(xué)家，他的理論思想和教育實(shí)踐，是教育事業(yè)發(fā)展中極為寶貴的財(cái)富，為現(xiàn)代教育提供了良好的指導(dǎo)和借鑒。在陶行知提出的眾多教育思想中，雖然沒(méi)有直接指出“關(guān)愛(ài)教育”，但是卻處處閃耀著“關(guān)愛(ài)教育”的光輝，其思想內(nèi)涵尤為豐富。所以，在幼兒教學(xué)過(guò)程中，老師要高度重視陶行知教育思想的指導(dǎo)作用，結(jié)合陶行知所提出的“平民教育”“生活教育”“民主教育”“解放教育”“教、學(xué)、做合一”等教育思想和教育理念，有效開(kāi)展幼兒關(guān)愛(ài)教育，充分體現(xiàn)出愛(ài)滿天下的“大愛(ài)”精神，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

一、陶行知博愛(ài)教育思想的形成過(guò)程分析

陶行知出生在農(nóng)民家庭，其清苦、貧寒的童年生活，讓他逐漸形成了一種樸實(shí)、善良的性格，并且深刻體會(huì)到廣大人民群眾生活的苦難。陶行知在青少年時(shí)期，接受了大量的傳統(tǒng)文化教育，并且他小時(shí)候在西方教會(huì)學(xué)校進(jìn)行了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，后來(lái)又到美國(guó)留學(xué)，他立志要讓全國(guó)人民都可以接受到教育。東西方文化的共同影響，為陶行知“博愛(ài)”教學(xué)思想的形成和發(fā)展提供了大量的思想資源和精神資源。

二、陶行知教育思想在幼兒教學(xué)中的具體體現(xiàn)

1.“平民教育”是貫徹幼兒關(guān)愛(ài)教育的基礎(chǔ)

陶行知提出的“平民教育”思想，主要就是指教育活動(dòng)要面向廣大人民群眾。無(wú)論是農(nóng)民還是工人、大人還是小孩，他們都有接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。陶行知大力倡導(dǎo)平民教育，要想將平民教育思想應(yīng)用到現(xiàn)代的幼兒教育中去，就要求老師用平等的眼光看待所有的幼兒，不管是本地的還是外地的，笨的還是聰明的，老師都要平等地對(duì)待，發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒不斷發(fā)展。

幼兒園開(kāi)展關(guān)愛(ài)教育可以有效地激發(fā)幼兒創(chuàng)造的思想源泉，每個(gè)幼兒都是非常可愛(ài)的，他們每個(gè)人身上都有獨(dú)特的發(fā)光點(diǎn)，深入發(fā)掘和培養(yǎng)幼兒的亮點(diǎn)是每一個(gè)老師的職責(zé)。在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力方面，陶行知提出了“解放教育”思想，其主要包括解放大腦、解放嘴、解放眼睛、解放雙手、解放空間等。老師在幼兒教學(xué)過(guò)程中要將培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力看作一個(gè)系統(tǒng)性工程，利用創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，對(duì)幼兒進(jìn)行多種創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，幫助幼兒逐漸養(yǎng)成善于創(chuàng)造的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)幼兒的心理機(jī)能和心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷優(yōu)化，大力開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。

例如，在解放幼兒大腦的教學(xué)方面，老師可以不斷地向幼兒提出一些問(wèn)題，讓幼兒經(jīng)常去思考，鍛煉幼兒的大腦思維。如，在《變戲法》的體育活動(dòng)中，老師可以循序漸進(jìn)地提出問(wèn)題，首先，“小魚來(lái)了，那么有誰(shuí)知道小魚是什么樣的??？”這一問(wèn)題的提出可以讓幼兒結(jié)合生活中見(jiàn)到的魚進(jìn)行想象。然后，老師再問(wèn)“小魚是怎樣游過(guò)來(lái)的呢，哪位小朋友可以學(xué)一學(xué)？”這時(shí)幼兒可以充分結(jié)合之前的問(wèn)題，想象出魚的樣子，以及根據(jù)魚兒游動(dòng)時(shí)的動(dòng)作進(jìn)行模仿。他們有的會(huì)將兩只手當(dāng)作尾巴放在后面學(xué)習(xí)魚兒游的樣子，有的會(huì)將兩只手一前一后模仿魚兒游動(dòng)的樣子，這樣可以有效打開(kāi)幼兒的大腦思維，激發(fā)幼兒的想象力，逐漸培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。

2.“生活教育”是幼兒園進(jìn)行關(guān)愛(ài)教育的主要方式

“生活教育”是陶行知教育思想和教育理論中的精髓，其主要包括“生活即教育”“教、學(xué)、做合一”“社會(huì)即學(xué)校”等，這是一種符合中國(guó)國(guó)情，并且具有明顯時(shí)代特征的新方法、新理論。生活教育在幼兒園教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，因?yàn)橛變簞倓偺と胄@生活，對(duì)陌生的新環(huán)境無(wú)法很快地適應(yīng)。所以，老師應(yīng)該注重對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)教育，結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)，創(chuàng)造出貼合幼兒生活的教學(xué)環(huán)境，展開(kāi)生活化的教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒感受到家的氣息，慢慢安撫幼兒的不安心理，從而順利開(kāi)展幼兒教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

3.“民主教風(fēng)”是幼兒園開(kāi)展關(guān)愛(ài)教學(xué)的重要保證

老師在幼兒教學(xué)過(guò)程中，要認(rèn)真觀察和對(duì)待幼兒，拋開(kāi)年齡界限，將自己融入幼兒的世界中去，將幼兒當(dāng)作自己的老師，跟著他們了解幼兒的情感世界。同時(shí)，通過(guò)與幼兒的平等交流，增進(jìn)彼此的關(guān)系，從而和他們成為好朋友，還要了解幼兒的需求，為幼兒創(chuàng)建一個(gè)輕松、快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，在與幼兒的相處中逐漸教會(huì)幼兒知識(shí)，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)事物，從而潛移默化地完成教學(xué)目標(biāo)。

總而言之，陶行知作為我國(guó)歷史上著名的教育學(xué)家，他的理論思想和教育實(shí)踐是教育事業(yè)發(fā)展中極為寶貴的財(cái)富，在現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。其中包括的“平民教育”“解放教育”“生活教育”“民主教風(fēng)”等，對(duì)幼兒開(kāi)展關(guān)愛(ài)教育有著積極的指導(dǎo)作用，所以老師在幼兒教學(xué)活動(dòng)中要有效應(yīng)用這些思想，提升幼兒教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 高 瓊