強(qiáng)化“實(shí)用說(shuō)”教學(xué)觀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值

蔡金偉

“實(shí)用說(shuō)”是艾布拉姆斯在1953年創(chuàng)作的《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》中提出的，主要運(yùn)用于文學(xué)闡釋領(lǐng)域。高中生一定程度上已經(jīng)有了自己對(duì)于生活和人生的認(rèn)識(shí)和思考，因此教師更應(yīng)以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文實(shí)用價(jià)值為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生將主觀情感與客觀事物相聯(lián)系，并以文本為依托，以文本中的豐富情感、思想理論等教化學(xué)生，使他們對(duì)生活和感情形成正確認(rèn)識(shí)。

一、引入真實(shí)事件，為實(shí)用性奠基

文學(xué)作品是對(duì)生活事件的凝練和超越，是具有一定實(shí)用價(jià)值的，能夠促進(jìn)學(xué)生身心快速成長(zhǎng)成熟，完善他們對(duì)類似事件的看法和處理。因此，為了讓文本的實(shí)用價(jià)值得到更好地實(shí)現(xiàn)，教師可以通過(guò)引入真實(shí)事件的方式進(jìn)行教授，讓文本內(nèi)容更加真實(shí)，更容易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

例如，當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生欣賞海倫·凱勒的《假如給我三天光明》時(shí)，一是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有失明的經(jīng)歷，二是因?yàn)檫@篇文章是譯文，再加上文化差異，使得學(xué)生理解起來(lái)比較困難，更不用說(shuō)領(lǐng)悟它的實(shí)用價(jià)值了。因此，我在授課前先播放了蕭煌奇的《你是我的眼》。伴隨著簡(jiǎn)單易懂的歌詞、動(dòng)人心弦的旋律和深情款款的歌聲，蕭煌奇內(nèi)心的失明者的世界展現(xiàn)在大家眼前，同時(shí)也向我們展現(xiàn)了他樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、積極的生活態(tài)度，令人欽佩和動(dòng)容。這樣，我以和海倫·凱勒有著眾多相似且更為大家熟悉的蕭煌奇作為本節(jié)課的切入點(diǎn)，就很順利地引出了海倫頑強(qiáng)而奮進(jìn)的一生，從而凝練出文章的核心價(jià)值，即文章的實(shí)用性。

從上述事例可以看出，相較于陌生的文字表達(dá)，學(xué)生更易從熟知的真實(shí)事件中獲得真實(shí)的情感體會(huì)，從而思考領(lǐng)悟出真實(shí)人物對(duì)所經(jīng)歷事件的態(tài)度，并對(duì)自己有所啟發(fā)。這樣的教學(xué)方式不僅使學(xué)生更加容易解讀文本，更使他們從文本中獲得的東西提升一倍甚至更多。因此，引入與文本類似的真實(shí)事件能引起學(xué)生的共鳴，能夠更好地挖掘出文章實(shí)用價(jià)值，為其實(shí)用性打下基礎(chǔ)。

二、以生活為基凝練主旨，增強(qiáng)實(shí)用性

創(chuàng)作就像一雙慧手，撥開(kāi)塵世的迷霧，讓讀者不再霧里看花，而是洞悉一切。這一點(diǎn)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)或許比賞析文字美更為重要。高中生的三觀還處于未成熟階段，他們接觸社會(huì)甚少，因而對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的看法和理解還有些偏激，對(duì)人情世故還很懵懂，對(duì)是非善惡還沒(méi)有清晰的判斷，這些都可能成為他們誤入歧途的原因。因此在語(yǔ)文課堂上，教師借由文本之手來(lái)與學(xué)生剖析生活的善惡美丑，并以文字的形式將其放大呈現(xiàn)，能給學(xué)生以警醒。

以《祝?！方虒W(xué)為例。雖然《祝福》的創(chuàng)作年代離我們比較遙遠(yuǎn)，沒(méi)有較大的參考意義，但是小說(shuō)中的幾類典型人物形象卻是依然存在的。因此，我在教授這一文本時(shí)，花了大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，并且闡述自己對(duì)每個(gè)人物的評(píng)價(jià)與看法。我猶記一學(xué)生在讀完后對(duì)祥林嫂這一人物形象記憶深刻，他在每日一記中寫道：“我憐憫祥林嫂。同情她可憐的一生，雖然她善良樸實(shí)，勤勞堅(jiān)強(qiáng)，但是最后卻依然沒(méi)有逃脫孤獨(dú)死去的悲慘命運(yùn)。但是，我卻不為她感到委屈或者意外，因?yàn)樗姆纯箳暝⒉皇浅鲇谧约旱谋拘?，僅僅只是為了更好地貼合早該被淘汰的封建制度和世俗禮教，她活得完全沒(méi)有自己的思想個(gè)性，可以說(shuō)是在落后的封建制度下茍延殘喘，這樣的人是注定要被別人主宰命運(yùn)的，因而她沒(méi)有選擇生死的權(quán)利，只能乖乖服從。 而在當(dāng)今社會(huì)中，像祥林嫂這般可憐的人依然存在，他們終其一生也不知自己到底為了什么，獲得什么。我想，有了祥林搜這樣一面鏡子，我一定不會(huì)重蹈她的覆轍，我會(huì)活出我的精彩。”

學(xué)生的短短一記讓我眼前一亮。試問(wèn)，如果每位學(xué)生都能像他一樣將文本的實(shí)用價(jià)值凝練自省，那些概括文章主旨、分析作者情感的題型對(duì)于學(xué)生而言還是難題嗎？由此可見(jiàn)，教師更應(yīng)重視“實(shí)用說(shuō)”的教學(xué)理念，從生活出發(fā)，解讀文本，重視文本實(shí)用價(jià)值。

三、以文本指導(dǎo)實(shí)踐，體現(xiàn)文本實(shí)用價(jià)值

讀是一種簡(jiǎn)單的實(shí)踐，它可以說(shuō)是對(duì)學(xué)生字詞學(xué)習(xí)和掌握程度的一種測(cè)量，但是寫就不一樣了，它的實(shí)踐性遠(yuǎn)高于讀，它帶有巨大的創(chuàng)造性，其最終產(chǎn)生的價(jià)值也不可估量。在語(yǔ)文課堂中，這兩者都舉足輕重，不可分割。因此，教師要重視文本中的理論知識(shí)，并以此為基帶領(lǐng)學(xué)生在閱讀和寫作上取得更好的發(fā)展和更大的突破。

仍以《祝福》為例，這篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)清晰完整，并且囊括了小說(shuō)三要素、小說(shuō)情節(jié)四部曲、人物形象、敘述方式等小說(shuō)的基本知識(shí)，我在教學(xué)過(guò)程中著重對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)講解。在課文講解過(guò)后，我還要求學(xué)生利用所學(xué)創(chuàng)作一篇小說(shuō)，目的就是將文本的“實(shí)用價(jià)值”真正應(yīng)用到實(shí)踐中來(lái)，讓理論與實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)。

在“實(shí)用說(shuō)”的新型教學(xué)理念下，原本偏向應(yīng)試的高中語(yǔ)文教材被賦予了更多的可能性和更大的實(shí)用性，使其更“接地氣”。學(xué)生也不會(huì)發(fā)出類似于“學(xué)它干嘛，我以后又不搞文學(xué)創(chuàng)作”這樣的抱怨，因?yàn)樗茏寣W(xué)生真正感受到語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性，并且更好地體會(huì)其價(jià)值和意義，讓學(xué)生在文字的魅力下獲取更多的能量。

作者單位：江蘇省啟東市第一中學(xué)（226200）