摘 要: 潮劇“小生”是一個十分重要的行當(dāng),我從事潮劇表演二十多年來,一直在潮劇“女小生”表演藝術(shù)上苦苦探索。然而由于生理特征所限,總覺得從唱念到表演不盡如意,缺少男性的陽間之氣;經(jīng)過多年的舞臺實踐,我深感女性演員要想演好“小生”這個行當(dāng),必須扎實練好戲曲演員所具備的基本功,從把握人物性格體會人物內(nèi)心活動等方面處下工夫,才能夠塑造生動鮮明的舞臺藝術(shù)形象。
關(guān)鍵詞:女小生 表演 潮劇
中圖分類號:J89 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-9082(2017)03-0395-01
在潮劇舞臺上,“小生”是一個十分重要的行當(dāng),歷代小生表演藝術(shù)家創(chuàng)作錘煉的小生戲,如同潮劇百花園中的一支奇葩,鮮艷奪目,爭奇斗艷。新中國成立以后,女性得到解放,女性不僅走上了政治舞臺,而且也走上了戲曲舞臺,不僅旦角主要改為女性扮演,還涌現(xiàn)出一批卓有成就的女小生。進入新世紀(jì)以來,潮劇舞臺上女性在小生角行旦的發(fā)展勢頭更為迅猛。在潮劇400多年的歷史中,無論優(yōu)秀演員、還是著名演員,最后的拼搏在于文化與藝術(shù)修養(yǎng)的高低,這是時代的呼喚、歷史的使命。為了在潮劇藝術(shù)道路上自由馳騁,特研究下面幾點內(nèi)容,以供同行參考。
一、把握好劇中人物性格
對人物的深刻認(rèn)識,理解,是揭示人物性格,進入表演境內(nèi)界的突破口,而以情動人,出情出戲,對于塑造鮮明的人物形象至為關(guān)鍵。
1.理解情節(jié),深入挖掘
潮劇表演的三要素情,理,技,三者缺一不可,“無情不感人,無理不服人,無技不驚人?!薄扒椤笔侨说膬?nèi)在心理情感:“理”是客觀規(guī)律的反映,二者相互聯(lián)系,又有所區(qū)別:而“技”則是強化“情”與“理”的一種有效的藝術(shù)手段,沒有技巧的表演,必然平淡無奇,無法吸引觀眾。
梅蘭芳先生說:“不論哪一出戲,我唱時就喜歡追究劇中人的性格和身份,盡量想法把他表演出來?!毖輵蚓鸵羁痰乩斫馊宋铮盐杖宋飪?nèi)心性感的變化,煥發(fā)激情,使表演達到自然,傳神,寫意,抒情的藝術(shù)效果,使程式化表演顯示生命力。如我在《洛水仙姬》中飾演曹子建,曹子建是一個滿腹經(jīng)綸,瀟灑俊逸,風(fēng)流倜儻的人物,在第三場中,曹子建與意中人的甄宓約會時,我在這段表演時,用眉目傳情,意馬難拴,盡量尋找風(fēng)流才子的心理感覺,我認(rèn)為表演如果過于含蓄內(nèi)斂,心理表現(xiàn)就不鮮明生動,過于夸張有失放蕩不羈。應(yīng)當(dāng)盡量做到外在的形象上顯出文人學(xué)子的斯斯文文和孤傲氣勢。但在《洛水仙姬》的第七場中的曹子建,又是一個不一樣的人物,曹子建娶不到自已心愛的心上人甄宓,卻是娶到崔德珠,洞房時,心懷憤怒的曹子建在唱詞“似此姻緣怎成對,我生不如死?!痹诖硕伪硌葜?,我彩用如瘋似癲般的表演,憤怒地扎掉床上的喜酒,燈燭。特別是那段聲嘶力遏,如泣如訴的滾白,喝場,充分傾訴曹子建的滿腹委屈,充分表現(xiàn)了曹子建的憤恨之情。所以,我在表演時,借鑒前輩藝術(shù)家的表演技巧,結(jié)合自身的具體情況,彩用了潮劇傳統(tǒng)程式的梢子功,僵尸等程式動作來表現(xiàn)主人公的心理,表現(xiàn)出陽剛之氣,塑造出栩栩如生的曹子建的人物形象。
2.唱腔與表演的統(tǒng)一
要演好一個劇目,一個角色,演員必須把劇作者于文學(xué)中所描寫的各類人物形象進行研究分析,進行再創(chuàng)造,進一步把握所扮演的角色人物特點,個性,歷史背景,進行再創(chuàng)造,使所要演的人物形象豐滿動人。如我在潮劇《洛水仙姬》中送別的一場戲,曹子建被貶,與弟弟送別,還有甄宓前來送別,出場時,我為了表達心中的憤怒,表演時,我使用馬鞭做戲,跑馬,打馬等動作;在與甄宓惜別時,我與甄宓緊緊地握手不放,揮淚相送,內(nèi)心中有一種愛不釋手,但此情此景,終須一別的內(nèi)心痛苦??诎椎乃俣扔致矫?,情緒激烈,動作干凈利落,把一腔的憤恨瀉出來,把一連串的技巧動作和人物情緒結(jié)合起來。
表演和唱腔是密不可分的,因此,一名演員在創(chuàng)作一個新唱段時,必須以唱腔來揣摩表演形態(tài),設(shè)計步伐技巧,如果三者不協(xié)調(diào),則盡可能修改唱腔來接近完美。因此,好的有特色的唱段,它的感情,詞句,動作都是一致的,相互支持,相互依存。如在潮劇《定情劍》上集第一場中梅德春唱:“廳堂上笑語聲喧,母親壽誕心花放;德春我只會勤苦讀書史,錯受這鎮(zhèn)北將軍虛銜;自古皇命難違逆,百官尊敬我卻自慚;一朝邊境烽火起,擺兵布陣靠誰人?!痹谶@段唱詞中,動作和唱詞必須用得到位,兩者協(xié)調(diào)一致,才能體現(xiàn)梅德春空襲鎮(zhèn)北將軍的憂慮,另有心想赴春闈攀丹桂。
二、運用肢體語言創(chuàng)造人物形象
藝術(shù)源于生活,但高于生活;從生活實際出發(fā),活用戲曲程式技巧,深化人物性格,程式原本來自生活,但不照搬生活,合情合理的藝術(shù)升華,具有明顯的夸張性,寫意性,典型性以及藝術(shù)美感。潮劇程式技巧,是藝術(shù)表現(xiàn)生活的特殊手法,能夠增強戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)力,感染力,增強觀賞性,但必須活用,使之與劇情,與人物內(nèi)在心理情感相融洽,成為揭示人物心理,刻畫人物性格的有效手段。
如潮劇《三請樊梨花》是我最拿手的一出戲,薛丁山身為將軍,文武雙全,要想在舞臺上塑造好這一藝術(shù)形象,必須集其帥氣,豪氣,英氣與傲氣于一身,把這種精神氣質(zhì)滲透整個劇情表演之中;在導(dǎo)演老師的指導(dǎo)下,我從出場坐帳的鑼鼓,拉翎子,每個亮相,每個身段,提袍,亮靴底,抬腳起步,我盡量做到威武而不失儒雅,心高氣傲而有內(nèi)涵,唱念上盡量做到字正腔圓,吐字真切,激情而不失清晰,抑揚頓挫,聲腔與形體動作渾然一體,突出穩(wěn)健,帥,脆的藝術(shù)特點,把薛丁山這一人物的英雄之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。
結(jié)論
經(jīng)過多年的舞臺實踐,我深感女性演員要想演好小生這個行當(dāng),必須付出比男性演員十倍乃至百倍的努力,才能很好地塑造出栩栩如生的舞臺藝術(shù)形象。所以,培養(yǎng)女小生,對繁榮潮劇角色行當(dāng),推動潮劇藝術(shù)的發(fā)展,具有重要的意義。女小生是傳統(tǒng)潮劇藝術(shù)中的一朵“奇葩”,如果好好進行栽培和澆灌,定能在潮劇藝苑之中大放異彩。
參考文獻
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[3]邱振佳.洛水仙姬[Z]劇本.
[4]邱振佳.定情劍[Z]劇本.
作者簡介:莊兆慧(1974.7-),女,廣東饒平人,漢族,大專學(xué)歷,四級演員,從事潮劇表演工作,主要研究潮劇表演。