如何提高學(xué)生的閱讀能力

趙榮莊

摘 要： 常言道："書讀百遍，其義自見。"這話雖然在理，但對于學(xué)生來講，似乎不太現(xiàn)實(shí)。學(xué)生時間有限，尤其是在考場上。提高學(xué)生的閱讀能力，是亟待解決的問題。本文就此談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：提高 學(xué)生 閱讀能力

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）03-0242-01

眾所周知，學(xué)生閱讀能力的高低，直接影響到學(xué)習(xí)的效果，從而影響學(xué)習(xí)成績。那么，如何提高學(xué)生的閱讀能力呢？

一、充分發(fā)揮課文的“例子”作用，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

“課文無非是例子”，這似乎已經(jīng)成為共識。那么，如何發(fā)揮課文的"例子"作用呢？知識和能力"是一生二的關(guān)系，這就是說知識在運(yùn)用過程中就能轉(zhuǎn)化為能力。知識是能源，能力即能量，絕對不能理解為煤炭+火=能量。如表達(dá)方式這一知識，用之于閱讀，有益于理解，用之于寫作，有益于表達(dá)。總之，對于精要的科學(xué)的語文知識概念，有讓學(xué)生掌握的必要，以便于他們熟練地應(yīng)用。"[1]學(xué)生在閱讀過程中，首先遇到的是語言障礙，這就需要相應(yīng)的語言知識。但具備了相應(yīng)的語言知識，并不等于具有了較強(qiáng)的閱讀能為。那么，如何將這些基礎(chǔ)性的"例子"轉(zhuǎn)化為能力呢？于漪老師認(rèn)為，最關(guān)鍵的就是思維能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該憑借課文，不斷夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

二、引導(dǎo)學(xué)生不斷開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象能力

現(xiàn)代美學(xué)理論認(rèn)為，在藝術(shù)欣賞過程中，欣賞者的聯(lián)想和想象活動可以使他感受到藝術(shù)形象沒有直接表現(xiàn)，也不必要表現(xiàn)的內(nèi)容，從而更好的領(lǐng)會藝術(shù)形象的豐富內(nèi)涵，把握藝術(shù)形象的審美價值。學(xué)生的閱讀活動雖然不一定都是藝術(shù)欣賞，但聯(lián)想和想象在其閱讀過程中所起的作用的確是不可低估的。從某種程度上甚至可以說，沒有聯(lián)想與想象，就沒有創(chuàng)新。當(dāng)然，無論聯(lián)想還是想象，都應(yīng)遵循一定的規(guī)律，這就需要教師的正確引導(dǎo)。為了培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象能力，教師不但要正確引導(dǎo)學(xué)生的課內(nèi)閱讀，還應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。正如于漪老師所說的那樣："不重視閱讀，課外不花力氣閱讀，等于關(guān)閉了第二生活的窗戶，關(guān)閉了第二生活的大門。視野狹窄，知識貧乏，積累甚淺，怎可能打下比較厚實(shí)的語文功底？"[2]

三、提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知能力

我們很難想象，一個對國家、社會、集體或他人漠不關(guān)心，"事不關(guān)己，高高掛起"，缺乏同情心，麻木不仁的人，會對閱讀產(chǎn)生興趣。拜金主義思想一旦占據(jù)了學(xué)生的心靈，隨之而來的就是利己主義。另一方面，作為閱讀、學(xué)習(xí)的對象或者語文課教學(xué)的內(nèi)容，任何作品都不是孤立存在的，它涉及不同領(lǐng)域的文化知識。只有具備較為廣博的文化知識和豐厚的文化底蘊(yùn)的讀者，才能深入理解作品的豐富內(nèi)涵。因此，教師在教學(xué)過程中，可以通過提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知能力，進(jìn)而提高他們的閱讀能力。

四、幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力和判斷能力

中學(xué)階段是學(xué)生世界觀初步形成時期，學(xué)生已具有一定的獨(dú)立思考問題的能力。他們對未來滿懷理想，但由于他們對世界、對人生尚未形成比較穩(wěn)定、比較系統(tǒng)的看法，往往表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。他們看問題往往不夠全面，也不夠深刻?；蛘咧豢吹奖硐?，而不能透過表象認(rèn)識事物的本質(zhì)。這一點(diǎn)在閱讀過程中則表現(xiàn)為對閱讀內(nèi)容缺乏足夠的分析和判斷。事實(shí)證明，具有正確的世界觀、人生觀和價值觀的讀者，往往具有較強(qiáng)的綜合分析能力和判斷能力。具備這些能力的學(xué)生，他們的閱讀富于主動性和創(chuàng)造性。反之，則缺乏創(chuàng)造性，就只能人云亦云，就只能被動接受。因此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的綜合分析能力和判斷能力，從而提高他們的閱讀能力。

五、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況，掌握并合理使用閱讀的方法和技巧

都說興趣是最好的老師，但若缺乏一定的方法和技巧，或者方法和技巧使用不當(dāng)，閱讀效果不佳，也會影響閱讀興趣。學(xué)生的個體差異表現(xiàn)在閱讀方法和技巧的使用上，是有所不同的，如在運(yùn)用筆記的方法上，"男孩子傾向于使用提綱，而女孩子則傾向于做摘錄"。[3]教師如不考慮他們的個體差異，勢必盲目從事；學(xué)生若不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用閱讀的方法和技巧，就難以收到理想的效果。因此，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況，合理使用閱讀的方法和技巧，才能收到事半功倍的效果。

以上幾個方面都不是孤立存在的，在具體的閱讀過程中，幾個方面往往是相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響的。因此，教師在教學(xué)過程中，還必須持有整體觀念，處理好各方面之間的關(guān)系，才能提高學(xué)生的閱讀能力。

參考文獻(xiàn)

[1]陳軍.論中學(xué)生的閱讀理解.中學(xué)語文教學(xué)參考，2000，（6）.

[2]于漪.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)語文.中學(xué)語文教學(xué)參考，2000，（1）-（2）.

[3]沈韜.元閱讀：當(dāng)代閱讀理論的新進(jìn)展.中學(xué)語文教學(xué)參考，2000，（1）-（2）.