基于實(shí)踐育人理念的大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育研究

楊娜+李莉

摘 要： 文章分析了大學(xué)生日常行為習(xí)慣中存在的主要問題及原因、養(yǎng)成教育的特點(diǎn)和大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育的重要性，并基于實(shí)踐育人理念，從原則、基本做法和完善措施三個(gè)方面探討了如何構(gòu)建大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育實(shí)踐體系。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 養(yǎng)成教育 實(shí)踐育人

高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的全面發(fā)展人才的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記在講話中提到大學(xué)生要“學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任”，并強(qiáng)調(diào)要“提升道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐”。其中增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感的一個(gè)極為重要的方面就是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。注重大學(xué)生道德實(shí)踐既要著眼長遠(yuǎn)，更要立足現(xiàn)實(shí)，從生活細(xì)微處入手，加強(qiáng)大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育。然而，作為高校系統(tǒng)開展思想教育主陣地的思想政治理論課往往局限于課堂理論教學(xué)，忽視實(shí)踐育人作用的現(xiàn)象仍普遍。2012年1月教育部等七個(gè)部門頒布了《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見（教思政[2012]1號(hào)）》，明確了新形勢下要進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作，使實(shí)踐育人理念更深入人心。通過課堂理論教育可以解決認(rèn)知問題，但無法解決實(shí)踐中學(xué)生的行為養(yǎng)成問題，使得一些大學(xué)生理論與實(shí)踐割裂、知與行脫節(jié)。這種“重理論、輕實(shí)踐”的做法不符合社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)創(chuàng)新、全面發(fā)展人才的需求，只有將理論灌輸與實(shí)踐育人結(jié)合起來，才能在提高學(xué)生認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其良好的行為養(yǎng)成和行為習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，基于實(shí)踐育人理念，如何加強(qiáng)大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育是促使大學(xué)生全面成才的迫切要求。

一、養(yǎng)成教育的特點(diǎn)研究

1.規(guī)范性——行為規(guī)范是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)。

皮亞杰在《發(fā)生的認(rèn)識(shí)論》中提出：“所有道德都是一個(gè)規(guī)則體系，而且，所有道德的實(shí)質(zhì)都要在人所學(xué)會(huì)的那種對(duì)于規(guī)則的尊重中求得。”養(yǎng)成教育即通過培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重規(guī)則的過程中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，行為規(guī)范是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)，是養(yǎng)成教育應(yīng)遵循的規(guī)則，讓學(xué)生知道哪些事情可以做，哪些事情是不可以做的，哪些行為是違反國家、學(xué)校法律法規(guī)的。明確行為規(guī)范，使養(yǎng)成教育規(guī)范化。

2.實(shí)踐性——行為訓(xùn)練是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。

我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)階段，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都強(qiáng)烈。提高大學(xué)生綜合素質(zhì)已是必然，只有增強(qiáng)學(xué)生的自主探究能力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能增強(qiáng)教育效果，而養(yǎng)成教育就是致力于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。行為訓(xùn)練是養(yǎng)成教育所使用的一種德育方法，它“通過道德實(shí)踐和對(duì)道德行為的價(jià)值領(lǐng)悟、策略訓(xùn)練、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等方式進(jìn)行道德教育以鞏固道德信念、磨煉道德意志、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的德育方法”。英國教育家勞倫斯·豪爾特在著作中多次肯定行為訓(xùn)練在養(yǎng)成教育中的重要性，他認(rèn)為：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣?！币虼?，高校在大學(xué)生養(yǎng)成教育中應(yīng)積極開展行為訓(xùn)練活動(dòng)，從實(shí)踐出發(fā)，才能取得良好的教育實(shí)效。

3.長期性——行為習(xí)慣是養(yǎng)成教育的體現(xiàn)。

葉圣陶先生曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”習(xí)慣是養(yǎng)成教育的具體體現(xiàn)，習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物。行為習(xí)慣的培養(yǎng)具有長期性，長期堅(jiān)持，才能取得良好的效果。需要通過學(xué)校、家庭、社會(huì)多渠道、長期培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德情感、優(yōu)秀的人格品質(zhì)和高尚的道德情操，為使其成為國家發(fā)展需要的高素質(zhì)人才奠定良好的基礎(chǔ)。

4.反復(fù)性——評(píng)價(jià)反饋是養(yǎng)成教育的調(diào)節(jié)器。

良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一蹴而就的，需要學(xué)生在長期的受教育、日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷感悟、逐步修正自己的行為習(xí)慣，并在反復(fù)的行為訓(xùn)練過程中不斷完善和達(dá)到合乎規(guī)范的情況。這就需要建立科學(xué)有效的制度和評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，對(duì)已形成的德育成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并及時(shí)將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給學(xué)生，幫助指導(dǎo)學(xué)生，以期達(dá)到預(yù)期的教育目的。

二、當(dāng)前大學(xué)生行為習(xí)慣中存在的主要問題及原因

1.當(dāng)前大學(xué)生行為習(xí)慣中存在的主要問題。

一是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀正在養(yǎng)成階段，大部分學(xué)生都是積極向上的，但是部分學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)利己主義。二是一些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，缺乏勤奮刻苦精神，得過且過者較多，上課睡覺、玩手機(jī)、吃零食，荒廢學(xué)業(yè)者不在少數(shù)。三是在日常生活中，一些學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，寢室衛(wèi)生差、生活不規(guī)律等情況嚴(yán)重。四是一些學(xué)生心理健康水平逐年下降。根據(jù)一項(xiàng)以全國12.6萬大學(xué)生為對(duì)象的調(diào)查顯示，約20.23%的人有不同程度的心理障礙，主要表現(xiàn)在自閉、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、精神分裂等方面。學(xué)生不自信、抗挫能力弱、人際交往困難、家庭矛盾等情況日益復(fù)雜和嚴(yán)重。

2.當(dāng)前大學(xué)生行為習(xí)慣問題產(chǎn)生的原因。

一是道德教育欠缺，人文素養(yǎng)培養(yǎng)匱乏。多年的應(yīng)試教育和功利化，導(dǎo)致一些家長、學(xué)校和社會(huì)忽略對(duì)學(xué)生良好道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，重學(xué)業(yè)培養(yǎng)輕道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

二是大學(xué)生正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀系統(tǒng)形成的關(guān)鍵時(shí)期，各方面尚未真正成熟，一些人缺乏對(duì)事物的分析判斷能力，易受西方文化惡意滲透的影響。

三是高校擴(kuò)招后，學(xué)生數(shù)量大幅度增加，生源質(zhì)量難以保障，同時(shí)不可避免地存在局部教育質(zhì)量下降等問題。

三、大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育的重要性

1.培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)范理解力，幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)思想品德的社會(huì)化。

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，進(jìn)入大學(xué)后，有的學(xué)生表現(xiàn)為不遵守校紀(jì)校規(guī)、不尊重師長、自我意識(shí)過強(qiáng)等，需要通過規(guī)范行為，促進(jìn)其端正行為，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

2.完善大學(xué)生道德行為，塑造個(gè)體良好的道德形象。

我國有悠久的傳統(tǒng)文化，經(jīng)久形成了中華民族傳統(tǒng)美德，通過規(guī)范學(xué)生道德行為，能夠敦促學(xué)生自我約束，從而塑造良好的道德形象。

3.完善大學(xué)生德行人格，滿足個(gè)體全面發(fā)展的要求。

只有完善學(xué)生的道德品性、道德意志、道德責(zé)任、道德能力和道德智慧，把道德變?yōu)樽杂X的德行人格，才能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

四、大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育的措施研究——?jiǎng)?chuàng)建并完善大學(xué)生行為養(yǎng)成教育實(shí)踐體系

1.創(chuàng)建學(xué)生行為養(yǎng)成教育實(shí)踐體系的原則。

系統(tǒng)性原則。圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)，有所側(cè)重地配套完善各項(xiàng)管理制度，實(shí)現(xiàn)教育、管理、服務(wù)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)工、后勤、教學(xué)等多支隊(duì)伍的聯(lián)動(dòng)。

人性化原則。針對(duì)工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，緊扣大學(xué)生思想、行為和心理特點(diǎn)，符合高等教育發(fā)展規(guī)律和學(xué)生成才規(guī)律。

公正性原則。亞當(dāng)斯的公平理論指出，組織中個(gè)體行為的方向取決于他自己是否受到公平的對(duì)待。大學(xué)生是一個(gè)崇尚民主、自由的高智力群體，對(duì)是否受到公正對(duì)待特別敏感。在激勵(lì)與懲罰過程中，要公正對(duì)待每一個(gè)個(gè)體，在制度面前一律平等。

科學(xué)化原則。處理好標(biāo)準(zhǔn)育人與個(gè)性化培養(yǎng)的關(guān)系，在理念上、工作過程中及政策制度層面，堅(jiān)持分類、分層管理，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

2.創(chuàng)建學(xué)生行為養(yǎng)成實(shí)踐體系的基本做法。

（1）規(guī)范學(xué)生道德底線——實(shí)施學(xué)生行為量化考核。創(chuàng)建學(xué)生行為規(guī)范管理體系，目的是通過一些與日常生活相關(guān)聯(lián)又力所能及的實(shí)踐，使學(xué)生在行為體驗(yàn)與自我反思中受到教育，并最終促使其“內(nèi)化踐行”，形成良好的品行。

（2）作為思想政治理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié)，設(shè)立《思想品德行為實(shí)踐》課程，納入教學(xué)計(jì)劃，并設(shè)置相應(yīng)學(xué)分。其考核成績?yōu)槊總€(gè)學(xué)生8個(gè)學(xué)期的行為考核平均分。根據(jù)班級(jí)考核平均分排名情況評(píng)定等級(jí)，使思想政治理論課的考核成績更充分地反映學(xué)生的道德認(rèn)知與實(shí)際行為、日常思想狀況與關(guān)鍵時(shí)期表現(xiàn)，并使其具有可操作性。

（3）將志愿服務(wù)與學(xué)生行為考核掛鉤。學(xué)生行為考核不通過者，必須在下一學(xué)期內(nèi)通過志愿者服務(wù)進(jìn)行補(bǔ)考。通過這一舉措，讓更多的學(xué)生參與公益事業(yè)，力求將志愿服務(wù)內(nèi)化為大學(xué)生自覺的行為，使學(xué)生在志愿服務(wù)中增強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，增強(qiáng)責(zé)任感。通過公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育及社會(huì)生存的基本能力，樹立尊重他人、為他人服務(wù)、與他人合作、平衡人際的協(xié)作態(tài)度。

（4）納入綜合測評(píng)范疇，與學(xué)生入黨、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)相結(jié)合。建立科學(xué)合理的評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)體系，配套修改學(xué)校綜合素質(zhì)測評(píng)辦法、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定條件及管理辦法、個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選條件及管理辦法和入黨推優(yōu)辦法，綜合運(yùn)用約束、引導(dǎo)、干預(yù)、激勵(lì)和懲戒等手段，既體現(xiàn)基本要求，又鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。

（5）隊(duì)伍形成合力，構(gòu)建大德育的全員育人格局。在有效整合和利用相關(guān)職能部門、各學(xué)院資源、思政課教學(xué)單位及后勤管理部門的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一種資源共享、合力育人的格局。

3.完善學(xué)生行為養(yǎng)成教育實(shí)踐體系的措施研究。

探索大學(xué)生分類分層的量化考核評(píng)價(jià)制度，完善志愿服務(wù)補(bǔ)分體系，突出量化考核的重點(diǎn)，進(jìn)一步優(yōu)化考核程序，逐步形成大一、大二以建底線、嚴(yán)規(guī)范為主，大三大四以設(shè)通道、重個(gè)性發(fā)展為主的大學(xué)生行為養(yǎng)成實(shí)踐體系。

提高學(xué)生思想道德素質(zhì)是一個(gè)復(fù)雜的過程，是一個(gè)知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，其中“行”最為關(guān)鍵。衡量德育活動(dòng)成功與否，判斷一個(gè)人是否形成良好的思想道德素質(zhì)，并非僅僅以口頭語言表達(dá)為標(biāo)準(zhǔn)，行為才是個(gè)人品德最重要的外顯標(biāo)志。通過實(shí)踐育人，將大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育真正貫徹執(zhí)行，有助于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而為國家發(fā)展培養(yǎng)健康合格的建設(shè)者和接班人。

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本文內(nèi)容為浙江省教育廳科研項(xiàng)目一般課題“基于實(shí)踐育人理念的大學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育研究”（編號(hào)：Y201432973）的研究成果。