幸福感與職業(yè)成功的生成模型與提升策略

牛端

關(guān)鍵詞：幸福感；職業(yè)成功；生命意義；自我調(diào)控；有意訓(xùn)練；生成模型

摘要：根據(jù)普通心理學(xué)原理和相關(guān)的實(shí)證研究，可以提出幸福感與職業(yè)成功的生成模型。該模型認(rèn)為，幸福感與職業(yè)成功受個(gè)體能力與人格的直接影響，能力與人格受習(xí)慣的直接影響，而習(xí)慣源于行為的重復(fù)，行為受當(dāng)下的“認(rèn)知-情感-意志”互動(dòng)過程的直接影響“認(rèn)知-情感-意志”的互動(dòng)過程受個(gè)體的動(dòng)力系統(tǒng)與自我調(diào)控系統(tǒng)的直接影響。因此模型提出個(gè)體需有明確的價(jià)值觀和生命意義，使目標(biāo)系統(tǒng)與價(jià)值觀和生命意義一致起來；還要有較強(qiáng)的自我調(diào)控能力，以積極的“知-情-意”互動(dòng)模式應(yīng)對(duì)外部困難與挫折；通過持續(xù)不斷的有意訓(xùn)練，將積極的適應(yīng)行為內(nèi)化為良好習(xí)慣，沉淀為性格優(yōu)勢(shì)、美德以及更為專業(yè)化的能力，才能提升其幸福感與職業(yè)成功水平。

中圖分類號(hào)：V84-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4474（2017）01-0079-07

幸福與職業(yè)成功是人生的重要目標(biāo)。當(dāng)前文獻(xiàn)對(duì)幸福感模型的研究，大致可分為三類，第一類是幸福感的結(jié)構(gòu)模型，主要解釋幸福感的構(gòu)成成分，例如，Seligman的幸福三要素理論，包括愉快的生活、充實(shí)的生活和有意義的生活：高良、鄭雪、嚴(yán)標(biāo)賓建構(gòu)的幸福感的三因素模型，包括主觀幸福感、心理幸福感、社會(huì)幸福感。第二類是幸福感的理論模型，提出某種理論以解釋幸福感的產(chǎn)生，如目標(biāo)理論（目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及需要的滿足產(chǎn)生幸福感）、比較理論（將現(xiàn)實(shí)條件與設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，若現(xiàn)實(shí)條件高于標(biāo)準(zhǔn)則幸福感高，反之則低）、人格特質(zhì)理論（人格通過影響生活事件，進(jìn)而影響幸福感）、人格一環(huán)境交互作用理論（個(gè)體基于人格和智商的平衡機(jī)制，與不同情境的互動(dòng)，對(duì)個(gè)體幸福感產(chǎn)生影響）。第三類是幸福感的統(tǒng)計(jì)模型，依據(jù)某種理論提出統(tǒng)計(jì)模型及假設(shè)，采用實(shí)證調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證。例如，采用結(jié)構(gòu)方程建模，探討大學(xué)生幸福感的主要影響因素，大學(xué)生壓力、應(yīng)對(duì)方式、社會(huì)支持對(duì)主觀幸福感的影響。

當(dāng)前文獻(xiàn)對(duì)職業(yè)成功模型的研究大致可歸為三類：一類為結(jié)構(gòu)模型。Dries等研究者通過訪談和Q分類技術(shù)提出職業(yè)成功包括績(jī)效、晉升、自我發(fā)展、創(chuàng)造力、安全、滿意度、認(rèn)可、合作、貢獻(xiàn)：Coleman認(rèn)為職業(yè)成功由績(jī)效（performance）、形象（image）和顯示度（exposure）三個(gè)關(guān)鍵成分構(gòu)成，他認(rèn)為個(gè)體要得到提升，不僅需要做得好，還需要培養(yǎng)一種正面的形象，以及主動(dòng)接觸各種利益相關(guān)者。二類是過程或步驟模型。密執(zhí)安州立大學(xué)（MSU）研究生院提出PREP專業(yè)發(fā)展模型，指出影響一個(gè)人的博士生涯或職業(yè)生涯的四種重要專業(yè)技能是制訂計(jì)劃、發(fā)展適應(yīng)力、積極投入、提高專業(yè)化程度：老道明大學(xué)（ODU）提出確保學(xué)生大學(xué)時(shí)期的成功以及為畢業(yè)后的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備的七步驟模型，包括承諾、自我評(píng)估、探索、決策與目標(biāo)、技能與經(jīng)驗(yàn)、計(jì)劃與準(zhǔn)備、成果。三類為影響因素模型。Rubio等研究者針對(duì)科研型醫(yī)生提出了一個(gè)職業(yè)成功的綜合模型，包括個(gè)人因素（人口學(xué)變量、心理社會(huì)環(huán)境、教育、人格）和組織因素（機(jī)構(gòu)資源、培訓(xùn)、關(guān)系因素、臨床需求與研究需求沖突）；Seibert等則研究了社會(huì)資本（操作化為網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和社會(huì)資源）對(duì)職業(yè)成功的影響。

但是以往文獻(xiàn)缺乏從普通心理學(xué)原理的視角對(duì)個(gè)體幸福感和職業(yè)成功的生成機(jī)制進(jìn)行理論解釋。普通心理學(xué)通常從心理過程和個(gè)性差異兩個(gè)方面研究人的心理，其中，心理過程是指?jìng)€(gè)體意識(shí)形成及其活動(dòng)表現(xiàn)的一般過程，個(gè)性差異是指?jìng)€(gè)體之間在意識(shí)傾向性與心理特性上的個(gè)別差異。心理過程通常包括認(rèn)知、情感和意志三個(gè)成分，人的意識(shí)首先是通過對(duì)世界的認(rèn)識(shí)過程而逐漸形成，情感和意志是與認(rèn)識(shí)過程密切相關(guān)但又有區(qū)分的另外兩種意識(shí)形式。此外，作為有意識(shí)的人并不都是一種模式的人，體現(xiàn)為他們的意識(shí)傾向不同（需要、價(jià)值觀、態(tài)度等）以及心理特性（能力、人格等）不同。個(gè)體間的個(gè)性差異主要是心理過程在反映現(xiàn)實(shí)中受社會(huì)與教育的影響而不斷定型，個(gè)性一旦形成，也會(huì)使心理過程帶上鮮明的個(gè)性色彩。個(gè)體在幸福感與職業(yè)成功水平上的差異受心理過程和個(gè)性差異的影響。由于以往對(duì)幸福感模型和職業(yè)成功模型的研究，多從構(gòu)成成分、影響因素、發(fā)展過程或步驟進(jìn)行研究，缺少從普通心理學(xué)原理的視角進(jìn)行深入探討，因此本研究擬從普通心理學(xué)原理的視角，深入探討幸福感與職業(yè)成功的生成機(jī)制與提升對(duì)策。

一、幸福感與職業(yè)成功的生成模型的提出

本文基于普通心理學(xué)原理及幸福感的相關(guān)實(shí)證研究，提出“幸福感和職業(yè)成功的生成模型”（見圖1和圖2）。普通心理學(xué)原理認(rèn)為，個(gè)體的心理過程會(huì)影響其個(gè)性的形成。具體而言，個(gè)體當(dāng)下的“認(rèn)知-情感-意志”互動(dòng)的心理過程會(huì)影響行為的產(chǎn)生，行為的重復(fù)會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣化的行為方式會(huì)影響到能力和人格的發(fā)展，能力和人格的發(fā)展最終影響個(gè)體在幸福感和職業(yè)成功上的差異（見圖1）。如果“知-情-意”的互動(dòng)模式是積極的，產(chǎn)生的行為是良好的，那么，個(gè)體逐漸形成良好習(xí)慣，不斷優(yōu)化人格、提升能力，使得幸福感和職業(yè)成功的水平不斷提升。反之，如果“認(rèn)知一情感一意志”的互動(dòng)模式是消極的，那么，個(gè)體可以發(fā)揮意識(shí)傾向性對(duì)心理過程的影響，通過改變自己的動(dòng)力系統(tǒng)和自我調(diào)控系統(tǒng)，對(duì)當(dāng)下的“知-情-意”互動(dòng)的心理過程產(chǎn)生積極影響，從而使得“知-情-意”的互動(dòng)過程從消極轉(zhuǎn)向積極（見圖2）。積極的“知-情-意”互動(dòng)過程會(huì)導(dǎo)致良好行為的產(chǎn)生，繼而通過習(xí)慣的改變，能力的提升和人格的優(yōu)化，最終對(duì)幸福感和職業(yè)成功產(chǎn)生積極影響。幸福感與職業(yè)成功的相關(guān)實(shí)證研究也支持上述模型成立，例如，Judge等對(duì)能力和人格對(duì)職業(yè)成功和幸福感影響的研究，Ericsson對(duì)專家級(jí)能力表現(xiàn)的生成過程的研究。下文將就圖1和圖2模型中各成分之間的邏輯關(guān)系，結(jié)合普通心理學(xué)原理與相關(guān)實(shí)證研究

二、幸福感與職業(yè)成功

（一）概念界定

幸福感（SWB）是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量進(jìn)行整體性評(píng)估而產(chǎn)生的體驗(yàn)，主要由情感和認(rèn)知兩種基本成分構(gòu)成，其中，認(rèn)知成分指?jìng)€(gè)體對(duì)自己生活滿意程度的評(píng)價(jià)，情感成分則包括積極情感和消極情感。職業(yè)成功是指?jìng)€(gè)體因工作經(jīng)歷所積累的真實(shí)的或知覺的工作成就。Judge、Higgins、Thoresen和Barrick認(rèn)為職業(yè)成功包括內(nèi)在的成功和外在的成功，內(nèi)在的成功主要指工作滿意度，外在的成功包括收入和職業(yè)地位。

（二）幸福感與職業(yè)成功之間的關(guān)系

幸福感與職業(yè)成功二者之間有著緊密的聯(lián)系。一些研究發(fā)現(xiàn)，幸福感與多個(gè)職業(yè)成功的指標(biāo)（例如收入、上級(jí)的好評(píng)、幫助同事，以及來自同事和上級(jí)的社會(huì)支持）顯著相關(guān)，因此，多數(shù)研究者假定，具有上述工作成功的指標(biāo)會(huì)使個(gè)體感覺幸福。這個(gè)結(jié)果不難理解，因?yàn)槁殬I(yè)成功意味著收入的增加、職業(yè)地位的提升、需要的滿足、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此能提升個(gè)體的幸福感。但是，另一些研究發(fā)現(xiàn)，“快樂-成功”之間的聯(lián)系之所以存在，不僅是因?yàn)槌晒κ沟萌藗兛鞓?，而且是因?yàn)榉e極的情感能引起成功。Lyubomirsky、King和Diener的元分析研究發(fā)現(xiàn)，快樂與眾多成功結(jié)果及其相應(yīng)行為相關(guān)，并先于這些成功結(jié)果及其相應(yīng)行為。作為幸福感的標(biāo)志的積極情感，可能是許多令人向往的特質(zhì)、資源，以及與快樂相關(guān)的成功的原因。Boehm和Lyubomirsky綜述了三類（橫斷、縱貫和實(shí)驗(yàn)研究）有關(guān)快樂（happiness）和工作成果之間關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)快樂不僅與職業(yè)成功相關(guān)，而且快樂經(jīng)常先于成功的一些測(cè)量指標(biāo)，對(duì)積極情感的引發(fā)導(dǎo)致了工作績(jī)效的提升。上述兩方面的證據(jù)表明，“因?yàn)槌晒?，所以快樂”與“因?yàn)榭鞓罚猿晒Α倍际浅闪⒌?。正因?yàn)樾腋８信c職業(yè)成功之間有緊密的聯(lián)系，所以本文在提出模型時(shí)將這兩個(gè)概念同時(shí)加以考慮。幸福感與職業(yè)成功高度相關(guān)，不過也有學(xué)者提出，成功只是達(dá)到幸福的手段之一，若把成功視作生活的唯一目標(biāo)，就可能對(duì)身心健康造成損害。

三、人格與能力對(duì)幸福感和職業(yè)成功的影響

（一）人格與能力對(duì)幸福感的影響

人格是指隨著時(shí)間推移可以刻畫個(gè)體的行為、思想、動(dòng)機(jī)和情感的獨(dú)特的且相對(duì)穩(wěn)定的模式，這種模式包含許多獨(dú)特的特質(zhì)。特質(zhì)是描述個(gè)體習(xí)慣化的行為、思考和情感方式的個(gè)體特征?！按笪濉比烁窭碚撌钱?dāng)今人格研究者普遍接受的理論，即五種中心人格特質(zhì)可以描述和區(qū)分人們的人格差異。其中，開放性描述人們好奇、富于想象、好質(zhì)疑及創(chuàng)造性或是順從、缺乏想象、可預(yù)測(cè)性及對(duì)新鮮事物感到不舒服的程度：盡責(zé)性描述人負(fù)責(zé)任或不可靠、不屈不撓或半途而廢、堅(jiān)定踏實(shí)或變化無常、整潔或粗心、自律或沖動(dòng)的程度；外向性描述人們對(duì)外部經(jīng)驗(yàn)的開放及害羞的程度：宜人性描述人和藹或易怒、合作或摩擦、安全或疑心乃至嫉妒的程度：神經(jīng)質(zhì)描述一個(gè)人忍受焦慮、不能控制沖動(dòng)及體驗(yàn)生氣、內(nèi)疚、輕視和怨恨等消極情緒的程度。

個(gè)體間人格特質(zhì)的差異可以顯著解釋其幸福感水平的差異，但是認(rèn)知能力（智力）與幸福感不相關(guān)。例如，Steel、Schmidt和Shultz的元分析發(fā)現(xiàn)，總體的主觀幸福感變異由人格所解釋的比例可高達(dá)39%或63%（disattenuated，衰減矯正）。以“大五”人格量表為例，在六種幸福感量表中（幸福感、生活滿意度、積極情感、消極情感、總體的情感、生活質(zhì)量），神經(jīng)質(zhì)對(duì)其中四種指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)都是最大的（積極情感和幸福感除外），外向性對(duì)幸福感和積極情感的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)最大，“大五”人格可解釋幸福感、生活滿意度、總體情感、生活質(zhì)量的變異分別為36%、18%、29%和39%。另有研究發(fā)現(xiàn)，處于人格層級(jí)較低水平的特質(zhì)性情緒智力（trait IQ），也稱情緒的自我效能，能夠顯著預(yù)測(cè)幸福感水平。具有高特質(zhì)性情緒智力的個(gè)體相信，他們能與自己的情緒保持聯(lián)系，而且能以一種提升幸福感的方式調(diào)控情緒。Furnham和Petrides的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知能力（智力）與幸福感不相關(guān)，神經(jīng)質(zhì)與幸福感呈負(fù)相關(guān)，外向性和開放性與幸福感呈正相關(guān)，僅特質(zhì)性情緒智力即可解釋超過50%的幸福感變異，當(dāng)“大五”人格和特質(zhì)性情緒智力共同進(jìn)入回歸方程，特質(zhì)性情緒智力仍可顯著正向預(yù)測(cè)幸福感。

（二）人格與能力對(duì)職業(yè)成功的影響

人格特質(zhì)和能力（智力）均能顯著正向預(yù)測(cè)職業(yè)成功，例如，Judge、Higgins、Thoresen和Barrick的研究發(fā)現(xiàn)，盡責(zé)性既能正向預(yù)測(cè)內(nèi)在的職業(yè)成功（工作滿意度），又能正向預(yù)測(cè)外在的職業(yè)成功（收入和社會(huì)地位）：神經(jīng)質(zhì)負(fù)向預(yù)測(cè)外在的職業(yè)成功：智力能正向預(yù)測(cè)外在的職業(yè)成功：在控制了智力對(duì)職業(yè)成功的影響后，人格對(duì)職業(yè)成功仍起到顯著影響作用：盡管成年比兒童時(shí)期的人格特質(zhì)與職業(yè)成功的聯(lián)系更緊密，但是兩個(gè)時(shí)期的人格特質(zhì)對(duì)職業(yè)成功均有獨(dú)特的解釋力。

四、行為和習(xí)慣對(duì)人格與能力的影響

（一）行為和習(xí)慣對(duì)人格的影響

良好的行為和習(xí)慣會(huì)逐漸沉淀為性格優(yōu)勢(shì)和美德，不斷優(yōu)化個(gè)體的人格。按照特質(zhì)理論，人格是由特質(zhì)構(gòu)成，特質(zhì)是習(xí)慣化的思考、情感和行為的方式。當(dāng)個(gè)體持續(xù)不斷的進(jìn)行積極心理訓(xùn)練并成為行為習(xí)慣時(shí)，這些習(xí)慣就會(huì)慢慢沉淀為性格優(yōu)勢(shì)和美德，從而人格也得到不斷的更新、豐富和優(yōu)化。Peterson和Seligman的分類手冊(cè)將人類普遍的性格優(yōu)勢(shì)和美德劃分為六類二十四種，六類分別是智慧與知識(shí)、勇氣、仁慈、正義、節(jié)制、超越。Seligman、Steen、Park和Peterson的研究發(fā)現(xiàn)，相比于控制組，在五種基于積極心理學(xué)的幸福干預(yù)中，有三種干預(yù)可以持久地提升幸福感并減低抑郁。其中，以“一種新的方式運(yùn)用性格優(yōu)勢(shì)”和“每天記錄三件好事”這兩種干預(yù)的實(shí)驗(yàn)效果持續(xù)在六個(gè)月以上“感恩拜訪”導(dǎo)致一個(gè)月的積極變化，另兩種干預(yù)“找出性格優(yōu)勢(shì)”、“你是最棒的”與控制組（寫早期記憶）產(chǎn)生積極但是短暫的效果。在參加實(shí)驗(yàn)干預(yù)一周之后，個(gè)體積極主動(dòng)的繼續(xù)完成積極心理練習(xí)的程度，對(duì)實(shí)驗(yàn)的長(zhǎng)期效果起到中介影響。Seligman、Rashid和Parks的研究顯示，積極心理療法（PPT）顯著降低了輕中度抑郁者的抑郁水平（追蹤一年），與傳統(tǒng)治療及“傳統(tǒng)治療+藥物治療”相比，積極心理療法顯著提升了重度青年抑郁者的緩解率?？傮w而言，積極心理訓(xùn)練因可以明確提升積極情感、投入和生活意義，是傳統(tǒng)抑郁治療方法的有效補(bǔ)充。

（二）行為和習(xí)慣對(duì)能力的影響

良好的行為與持之以恒的有意訓(xùn)練，會(huì)不斷提升個(gè)體的知識(shí)與能力水平，最終達(dá)到專家級(jí)的績(jī)效表現(xiàn)。以技能掌握為例，在技能學(xué)習(xí)的第一階段，初學(xué)者努力理解活動(dòng)的要求，精力集中于活動(dòng)同時(shí)避免大的失誤。此時(shí)，個(gè)體首要的目標(biāo)是達(dá)到一定的熟練程度，使得他們可以正常從事這些任務(wù)。在學(xué)習(xí)的第二階段，當(dāng)人們有更多經(jīng)驗(yàn)時(shí)，顯著的錯(cuò)誤會(huì)逐漸變少，操作會(huì)更為流暢，經(jīng)過一段有限時(shí)間（通常小于50小時(shí)）的培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)的積累，大多數(shù)日常活動(dòng)如打字、打網(wǎng)球、駕車等，即可達(dá)到一種可接受水平。在學(xué)習(xí)的第三階段，學(xué)習(xí)者的技能變得自動(dòng)化，他們僅需最小的努力就能流暢地完成這些技能。在技能達(dá)到自動(dòng)化水平后，如果個(gè)體缺乏有意識(shí)的練習(xí)和訓(xùn)練，將失去對(duì)那些技能控制的能力，使得有意識(shí)的修正和調(diào)整變得困難，技能表現(xiàn)達(dá)到一個(gè)平穩(wěn)狀態(tài)，觀察不到進(jìn)一步的改進(jìn)。

要達(dá)到專家級(jí)的績(jī)效表現(xiàn)則需要長(zhǎng)時(shí)間的有意訓(xùn)練（deliberate practice）。Ericsson對(duì)專家級(jí)績(jī)效水平的研究發(fā)現(xiàn)，即便是最有天賦的人，要成為世界級(jí)專家也需要10年的專業(yè)歷練（十年法則）。到20歲的時(shí)候，最好的音樂家已經(jīng)花了10，000小時(shí)練習(xí)，比成就較小的音樂家平均多練習(xí)2500到5000小時(shí)。與業(yè)余鋼琴家相比，學(xué)院派最好的音樂家多練習(xí)了8000小時(shí)。專家級(jí)的績(jī)效表現(xiàn)通常是透過有意訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)的，有意訓(xùn)練的核心假設(shè)是專家級(jí)的表現(xiàn)是逐步獲得的，要有效提升成績(jī)需要找到訓(xùn)練者可以循序漸進(jìn)掌握的、合適的訓(xùn)練任務(wù)，通常由教師或教練設(shè)計(jì)訓(xùn)練任務(wù)并監(jiān)控取得的成績(jī)。有意訓(xùn)練提供的訓(xùn)練任務(wù)最初都超過練習(xí)者當(dāng)前已掌握的范圍，然而通過數(shù)小時(shí)的精力集中于關(guān)鍵要點(diǎn)的練習(xí)和有反饋的重復(fù)改進(jìn)訓(xùn)練，這些任務(wù)均可被掌握。要求精力集中和努力將專業(yè)訓(xùn)練和業(yè)余放松區(qū)別開來，有意訓(xùn)練所需的精力集中通常只能持續(xù)有限的時(shí)間，每天4到5個(gè)小時(shí)的有意訓(xùn)練，對(duì)于許多不同領(lǐng)域的精英人物來說都是適用的。

五、“知-情-意”心理過程對(duì)行為的影響

（一）認(rèn)知在“知-情-意”中居于主導(dǎo)地位

認(rèn)知是人們對(duì)客觀世界的反映活動(dòng)，包括注意、記憶、語言產(chǎn)生與語言理解、問題解決、決策。情感是個(gè)體對(duì)客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，情感反映的是具有一定需要的主體和客體之間的關(guān)系。意志是人為了實(shí)現(xiàn)一定的目的、自覺地調(diào)控自己的行為、克服困難的心理過程。

胡德輝認(rèn)為，在知情意的關(guān)系中，認(rèn)知居于主導(dǎo)地位。當(dāng)人有了一定的意識(shí)后，就會(huì)首先探索外界事物的作用和意義，認(rèn)識(shí)客觀事物與主體之間的關(guān)系：同時(shí)，基于個(gè)體的需要和意愿，在認(rèn)識(shí)事物的過程中，個(gè)體對(duì)事物也會(huì)產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)。個(gè)體在認(rèn)識(shí)和情感的支持下，就形成了朝向特定目標(biāo)的行動(dòng)意向，表現(xiàn)出人獨(dú)特的意志力量。由于人的情感和意志都是以認(rèn)知為基礎(chǔ)的，因此認(rèn)知在“知-情-意”的互動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，是最基本的心理活動(dòng)。

（二）認(rèn)知、情感和意志間的相互影響

認(rèn)知、情感和意志之間是密切聯(lián)系、相互影響的。首先，認(rèn)知能影響情感，情感也能影響認(rèn)知。個(gè)體愉悅或厭煩等情感都是基于對(duì)客觀事物能否滿足其需要或愿望的認(rèn)識(shí)，積極或消極情感又會(huì)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)起到促進(jìn)或瓦解作用。其次，認(rèn)知能影響意志，但是意志也能影響認(rèn)知。人的任何有目的的意志行為都是基于認(rèn)識(shí)活動(dòng)，意志的堅(jiān)強(qiáng)與否又會(huì)促進(jìn)或阻礙認(rèn)識(shí)活動(dòng)。最后，情感能影響意志，意志也能影響情感。積極的情感能夠促進(jìn)意志行動(dòng)，消極情感則相反；意志堅(jiān)強(qiáng)的人能夠控制情感，意志薄弱者則被情感所控制?？傊说那楦泻鸵庵径际且哉J(rèn)知為基礎(chǔ)的，認(rèn)知在“知-情-意”中居于主導(dǎo)地位，是最基本的心理活動(dòng)。意志過程包含有認(rèn)知和情感的成分，認(rèn)知和情感過程也包含有意志的成分。認(rèn)知、情感和意志是心理過程的不同側(cè)面。

在面對(duì)外部環(huán)境時(shí)，“高水平的認(rèn)知一積極的情感一堅(jiān)強(qiáng)的意志”會(huì)引發(fā)積極的行為，積極行為的不斷重復(fù)會(huì)內(nèi)化為良好習(xí)慣，多個(gè)良好習(xí)慣的形成會(huì)沉淀為個(gè)體的性格優(yōu)勢(shì)和美德，并能提升個(gè)體的能力，個(gè)體能力的提升和人格的優(yōu)化又會(huì)直接影響其幸福感和職業(yè)成功的水平。很多時(shí)候，個(gè)體雖然知道應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，應(yīng)當(dāng)有積極的情感，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)，但是在面對(duì)困難或挫折時(shí)，卻常常以消極情感待之，輕言放棄，不能堅(jiān)持到底，最后也不能真正認(rèn)識(shí)客觀事物。從消極的“知-情-意”互動(dòng)過程轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“知-情-意”互動(dòng)過程，需要個(gè)體有強(qiáng)大的動(dòng)力系統(tǒng)與高水平的自我監(jiān)控能力。

六、價(jià)值觀及自我調(diào)控系統(tǒng)對(duì)“知-情-意”互動(dòng)的影響

“知-情-意”的消極互動(dòng)模式會(huì)導(dǎo)致非適應(yīng)行為，如果持續(xù)重復(fù)消極的行為，就難以形成良好的習(xí)慣。若不能形成良好習(xí)慣，就難以優(yōu)化人格并提升能力，提升幸福感和職業(yè)成功水平也就無從談起。從非適應(yīng)消極行為轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的適應(yīng)行為，個(gè)體必需有改進(jìn)消極行為的動(dòng)力，并有較強(qiáng)的自我調(diào)控能力。在動(dòng)力系統(tǒng)及自我調(diào)控系統(tǒng)的共同作用下，個(gè)體才可能改“知-情-意”消極的互動(dòng)模式為積極的互動(dòng)模式，從而在面臨挫折或困難時(shí)，表現(xiàn)出積極適應(yīng)行為（見圖2）。

（一）價(jià)值觀對(duì)“知-情-意”互動(dòng)過程的作用

價(jià)值觀是個(gè)體認(rèn)為生活中最重要的事情，包括財(cái)政安全、個(gè)人健康、家庭、宗教信仰、誠(chéng)實(shí)、正直、服務(wù)、自尊、教育與學(xué)習(xí)、幸福、快樂、友誼、勇氣等。如果目標(biāo)與價(jià)值觀不吻合，個(gè)體就可能對(duì)其取得的成就永不滿足，因?yàn)樗皇前凑諆r(jià)值觀來設(shè)定目標(biāo)的。同樣，如果個(gè)體完成的日常任務(wù)并不能反映其長(zhǎng)期和中期目標(biāo)，雖然他可能很忙，但是不會(huì)有成效。許多人在生活中失敗或焦慮不安，是因?yàn)樗麄冸m然做了很多事，但主要是依據(jù)緊迫性來做，結(jié)果他們未能計(jì)劃時(shí)間做對(duì)他們真正重要的事情。

要發(fā)揮價(jià)值觀對(duì)“知-情-意”互動(dòng)過程的影響，個(gè)體對(duì)目標(biāo)系統(tǒng)的設(shè)置就應(yīng)當(dāng)與價(jià)值觀保持一致，并且使價(jià)值觀與生命意義一致。具體而言，個(gè)體在設(shè)置目標(biāo)系統(tǒng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)使日常任務(wù)與中期目標(biāo)一致，中期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)一致，長(zhǎng)期目標(biāo)與價(jià)值觀一致，價(jià)值觀與生命意義一致。由于生命意義直接影響個(gè)體的價(jià)值觀，個(gè)體應(yīng)該不斷探索、追尋并明確自己的生命意義。對(duì)于如何找到生命存在的意義，Seligman等認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體運(yùn)用自己的才能和力量從事比自我更廣泛的事業(yè)時(shí)（bigger thanself），更容易找到生命意義。參與并服務(wù)于宗教、政治、家庭、團(tuán)體和國(guó)家，都是個(gè)體尋找到生命意義的途徑。臨床心理學(xué)家弗蘭克提出三種發(fā)現(xiàn)生命意義的途徑：其一，創(chuàng)造的價(jià)值，即從工作成就中尋求生命的意義：其二，經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，即經(jīng)由體驗(yàn)對(duì)人或事物的愛來發(fā)現(xiàn)生命的意義。其三，態(tài)度的價(jià)值，從苦難中發(fā)現(xiàn)生命的意義。

（二）自我調(diào)控系統(tǒng)對(duì)“知-情-意”互動(dòng)過程的作用

自我調(diào)控系統(tǒng)的主要功能是調(diào)控人格的各個(gè)成分，使人格能保持統(tǒng)一和諧。自我意識(shí)是自我調(diào)控系統(tǒng)的核心，自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制是自我調(diào)控系統(tǒng)的三個(gè)成分。其中，自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)在認(rèn)知上的體現(xiàn)，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。自我控制是自我意識(shí)在行為上的表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)調(diào)節(jié)的最終環(huán)節(jié)。由此可見，要提升個(gè)體的自我調(diào)控水平，必須首先提高個(gè)體的自我意識(shí)水平。

要發(fā)揮自我調(diào)控系統(tǒng)對(duì)“知-情-意”互動(dòng)過程的影響，個(gè)體就必須提升自我意識(shí)的水平，并可從冥想訓(xùn)練入手。研究發(fā)現(xiàn)，冥想訓(xùn)練對(duì)個(gè)體的注意、情緒和認(rèn)知均能產(chǎn)生積極作用，有助于提升個(gè)體的自我意識(shí)和自我調(diào)控能力。具體而言，冥想對(duì)注意系統(tǒng)具有調(diào)節(jié)作用，能提高個(gè)體對(duì)內(nèi)注意以及對(duì)外部信號(hào)的注意能力：冥想能降低認(rèn)知任務(wù)中的情緒（尤其是負(fù)性情緒）的干擾，使個(gè)體的注意力能集中于認(rèn)知任務(wù)，短期的冥想練習(xí)同樣能有效改善個(gè)體的注意力品質(zhì)。

總之，當(dāng)個(gè)體使目標(biāo)系統(tǒng)與價(jià)值觀和生命意義一致，改進(jìn)自己的動(dòng)力系統(tǒng)，并透過冥想等途徑提升自我意識(shí)及自我調(diào)控水平，就可能在面臨外部困難與挫折時(shí)，將消極的“知-情-意”互動(dòng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的互動(dòng)模式，從而表現(xiàn)出積極的適應(yīng)行為，通過不斷的有意訓(xùn)練，將積極行為內(nèi)化為良好習(xí)慣，沉淀為優(yōu)良性格、美德以及能力的提升，最終達(dá)到提升個(gè)體幸福感水平和職業(yè)成功水平的目的。

七、提升幸福感和職業(yè)成功的策略

有許多因素會(huì)影響幸福感和職業(yè)成功，例如遺傳、家庭環(huán)境、學(xué)校教育等，但是本研究將注意力集中在個(gè)體“知-情-意”互動(dòng)的心理過程、有意訓(xùn)練及能力與人格等個(gè)體較穩(wěn)定的心理特征上，并列舉相關(guān)實(shí)證研究說明所提出的模型是可能和可行的。該模型認(rèn)為，個(gè)體對(duì)生命意義和價(jià)值觀問題的積極、明確的回答，不僅為其幸福感和職業(yè)成功提供了判斷標(biāo)準(zhǔn)，更為個(gè)體改變消極行為提供了深層動(dòng)力。個(gè)體設(shè)置的長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)、日常任務(wù)，與其生命意義和價(jià)值觀的一致程度越高，其行為的動(dòng)力就越強(qiáng)。在生命意義和價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)下，個(gè)體基于自我意識(shí)的自我調(diào)控能力越強(qiáng)，在面對(duì)外部困難與挫折時(shí)，就越可能以積極的“知-情-意”互動(dòng)模式應(yīng)對(duì)，從而表現(xiàn)出積極的適應(yīng)行為。通過持續(xù)不斷的有意訓(xùn)練，個(gè)體積極的適應(yīng)行為就會(huì)內(nèi)化為良好習(xí)慣，沉淀為性格優(yōu)勢(shì)、美德以及更為專業(yè)化的能力，繼而個(gè)體因能力的提升和性格的優(yōu)化，最終使其幸福感與職業(yè)成功水平得到不斷提升。

綜上，提升個(gè)體幸福感和職業(yè)成功水平的策略包括：首先，個(gè)體需有明確的價(jià)值觀和生命意義，愿意投入到比自我更廣泛的事業(yè)中去，并使目標(biāo)系統(tǒng)與價(jià)值觀和生命意義一致起來：其次，個(gè)體需有較強(qiáng)的自我調(diào)控能力，能以積極的“知-情-意”互動(dòng)模式應(yīng)對(duì)外部困難與挫折，從而表現(xiàn)出積極的適應(yīng)行為：第三，個(gè)體需通過持續(xù)不斷的有意訓(xùn)練，將積極的適應(yīng)行為內(nèi)化為良好習(xí)慣，并沉淀為性格優(yōu)勢(shì)、美德以及更為專業(yè)化的能力。最終，個(gè)體會(huì)因其性格的優(yōu)化和能力的提升，幸福感及職業(yè)成功水平得到不斷提升。

（責(zé)任編輯：楊珊）