九年級(jí)思想品德教學(xué)中本土文化的滲透

馬桂英

[摘要]思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)（新程課標(biāo)2011版）明確提出：“要結(jié)合當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校實(shí)際情況，重視對本土資源，尤其是本土文化的開發(fā)和利用，發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢和獨(dú)特價(jià)值?！卑驯就廖幕瘽B透到思想品德教學(xué)中，將極大地豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效率，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和戰(zhàn)勝困難、頑強(qiáng)拼搏的精神。

[關(guān)鍵詞]九年級(jí)思想品德；本土文化；滲透；文化教育；文化遺產(chǎn)

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）10005301

思想品德教學(xué)承擔(dān)著傳承文明、建設(shè)人的精神家園的使命，它離不開本土文化的滋養(yǎng)。本土文化，是指扎根于本土，世代傳承的地方、鄉(xiāng)土文化和具有民族特色的各種文化的總稱，它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本土文化的開發(fā)為思想品德教學(xué)提供了豐富的資源。將本土文化滲透到思想品德教學(xué)中，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，貫徹了人文素養(yǎng)教育，也順應(yīng)了新課程改革的要求。

以下是筆者通過九年級(jí)思想品德教學(xué)所得出的一點(diǎn)思考和探索。

一、引入我省本土文化遺產(chǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛國情感

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，首先要做到人與人之間的和諧，其次要做到人與自然的和諧，因此在現(xiàn)代化建設(shè)中要堅(jiān)持以人為本，人與自然和諧發(fā)展的理念。

筆者在九年級(jí)思想品德教學(xué)中始終貫徹我國的基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略，即計(jì)劃生育、對外開放、保護(hù)環(huán)境的基本國策，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。如在講述《弘揚(yáng)和培育民族精神》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生把課前搜集好的甘肅革命圣地、紅色旅游景點(diǎn)的資料和圖片展示出來。第一小組展示的是1936年中國工農(nóng)紅軍 一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧縣勝利會(huì)師的會(huì)師樓的資料和圖片；第二小組展示的是甘肅省會(huì)蘭州市的八路軍辦事處的圖片；第三小組展示的是臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念館的圖片；第四小組展示的是合作市的革命烈士陵園的圖片。在搜集資料、展示交流的過程中，學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨的艱難歲月、輝煌歷史和光榮傳統(tǒng)。借此機(jī)會(huì)，筆者激勵(lì)學(xué)生繼承紅軍革命精神，不畏艱難，勇往直前；引導(dǎo)他們能夠服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。

在教學(xué)中筆者還引導(dǎo)學(xué)生接觸敦煌莫高窟藝術(shù)文化、天水麥積山石窟文化、夏河拉卜楞藏傳佛教文化等。通過對這些本土文化的認(rèn)識(shí)和了解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到甘肅文化的深厚底蘊(yùn)。

精神是一個(gè)人、一個(gè)地方、一個(gè)民族的靈魂?！拌F人”王進(jìn)喜是酒泉的驕傲，酒泉又是中國“航天”的故鄉(xiāng)，酒泉人以鐵人精神、載人航天精神，立志變戈壁為綠洲。這些本土精神文化在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上、不怕困難、勇?lián)厝蔚纳鐣?huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

二、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大自然對人類的重要性，理解保護(hù)環(huán)境的基本國策

人與自然和諧相處是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。例如教學(xué)九年級(jí)《保護(hù)環(huán)境的基本國策》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生用已學(xué)過的地理知識(shí)介紹甘肅的自然生態(tài)狀況：甘肅處于西北干旱內(nèi)陸，地處高原而且多山。嚴(yán)重缺水，森林覆蓋率為9.9%。草地嚴(yán)重沙化、退化、堿化。臨夏、定西等地區(qū)自然環(huán)境很嚴(yán)酷，降水量極少，水土流失相當(dāng)嚴(yán)重。由于自然和人為因素，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢進(jìn)一步加劇，土地荒漠化、沙化、退化嚴(yán)重。這些使學(xué)生進(jìn)一步了解到家鄉(xiāng)的自然生態(tài)環(huán)境不容樂觀，使學(xué)生真正體會(huì)到保護(hù)環(huán)境的重要性以及國家實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然性和緊迫性。

通過師生探討的過程，學(xué)生懂得了人與自然應(yīng)該和諧相處，應(yīng)該培養(yǎng)節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙，不使用一次性產(chǎn)品等保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。

三、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與對外開放的橋梁關(guān)系

我國對外開放是對世界上所有國家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都開放?！耙粠б宦贰笔俏覈谛聲r(shí)期對外開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的戰(zhàn)略布局。如教學(xué)九年級(jí)《對外開放的基本國策》一課時(shí)，筆者引入了絲綢之路的相關(guān)內(nèi)容。甘肅是絲綢之路的黃金段，河西走廊是絲綢之路的必經(jīng)通道，對中西經(jīng)濟(jì)文化交流起著橋梁和紐帶的作用。

天水的伏羲故里、禮縣的秦公墓、敦煌和麥積山的石窟藝術(shù)、武威出土的銅奔馬等古文化遺跡讓越來越多的外國友人領(lǐng)略了甘肅本土文化的精髓，并帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜闻c經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快了甘肅走向世界的步伐。這些使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟到了對外開放這一國策的深刻內(nèi)涵。

總之，在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)通過深挖本省的優(yōu)秀特色文化、愛國素材，將思想品德教育與愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育貫穿于一體，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，使學(xué)生理解保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和對外開放的基本國策以及實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性。通過這樣的教學(xué)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中真正做一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出力所能及的貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯袁妮）