大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)失衡與對策研究

吳丹

摘要：隨著教育改革的深入，高等院校教育也有了深入發(fā)展。對于高等院校教育英語教學(xué)來說，其目的不僅是要傳授學(xué)生專業(yè)知識和培養(yǎng)技能，也要提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)和交際能力。從當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀來看，一些高校在開設(shè)英語課程的過程中并沒有注重文化教學(xué)，對中國文化的忽視導(dǎo)致一些學(xué)生在交流和未來工作中無法用英語準確表達出中華文化的具體含義。面對當(dāng)前我國一些大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)失衡現(xiàn)象，教育界應(yīng)進行反思和深入研究。本文從文化的重要性出發(fā)，探究當(dāng)前社會時代背景下大學(xué)英語教學(xué)中文化教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合自身工作和調(diào)研實際，為大學(xué)英語教學(xué)生態(tài)失衡提出相應(yīng)的合理化建議和對策，促進大學(xué)英語教學(xué)構(gòu)建多元文化生態(tài)教育體系。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)失衡對策研究

中圖分類號：H319文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）06-0142-02

生態(tài)學(xué)的思想、原理和方法于20世紀初被廣泛應(yīng)用在社會學(xué)各領(lǐng)域之中，教育作為一種社會現(xiàn)象，是社會學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分，其成為一個單獨的系統(tǒng)，即為教育生態(tài)學(xué)。生態(tài)課堂是以人為本的課堂教學(xué)形式，以學(xué)生為主體，以人的個性化發(fā)展為第一任務(wù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，生態(tài)課堂的核心思想是可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)整體觀、和諧觀和健康觀的綜合。

隨著教育改革的深入發(fā)展，大學(xué)英語教學(xué)中存在的不足逐漸被教育部門所關(guān)注，并根據(jù)當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)的實際情況采取相應(yīng)的措施，下達了關(guān)于大學(xué)英語教學(xué)的相關(guān)要求。大學(xué)英語不應(yīng)只注重理論教學(xué)，而是應(yīng)教會學(xué)生將所學(xué)知識學(xué)以致用，增加實踐教學(xué)，讓學(xué)生了解更多的文化常識。大學(xué)英語文化教學(xué)失衡指的是，大學(xué)英語教學(xué)過程中并沒有站在英語的角度去解釋中國傳統(tǒng)文化，而中國文化中的很多內(nèi)容也是學(xué)生所不熟悉的。這種教學(xué)方式導(dǎo)致大學(xué)生對中國文化沒有過多的關(guān)注和深入的了解，大學(xué)生不知如何以英語來表達中國文化、不了解中國文化的現(xiàn)象。在高等教育國際化背景下，如何應(yīng)用英語準確傳播中國傳統(tǒng)文化是高校英語課程所肩負的重要使命。

一、大學(xué)英語生態(tài)文化教學(xué)必要性分析

1.高等教育國際化的需求

高等教育國際化是我國高等院校的發(fā)展方向之一，文化多元化與教育國際化的結(jié)合，是將民族精神與國際化相結(jié)合。高等教育應(yīng)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展優(yōu)秀的先進文化，加強國際理解教育，推動文化的跨界交流。我國高等院校應(yīng)借鑒國際上先進的教育理念和教育方式，促進我國高等教育的改革發(fā)展，提高高等教育在我國教育中的地位和作用，提升我國高等教育在國際社會中的影響力和競爭力。我國經(jīng)濟社會對外開放，我國高等教育應(yīng)注重經(jīng)濟社會對外開放的要求，著力培養(yǎng)一批具備國際視野、國際影響力和競爭力的綜合型發(fā)展人才。高等教育的國際化指的是，高等教育在跨民族、文化、國界的國際環(huán)境中，從我國發(fā)展實際出發(fā)，面向世界與未來，通過不同的國際交流與合作形式，積極地參與到國際教育事務(wù)之中，培養(yǎng)具備較廣國際視野、綜合素質(zhì)、綜合能力較強的國際競爭型人才。高等教育國際化的過程中，不能僅“進口”外國先進的科技和文化精粹，更應(yīng)立足于本國文化基礎(chǔ)，繼承并弘揚本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使高校畢業(yè)生在國際交流與學(xué)習(xí)的過程中傳播中華傳統(tǒng)文化。教育國際化應(yīng)立足于我國文化教育的基礎(chǔ)上，失去土壤根植的教育國際化并不是真正意義的教育國際化，在文化入侵、文化霸權(quán)主義進一步加劇的今天，教育國際化不應(yīng)成為西方國家對我國進行文化滲透的工具。

大學(xué)英語幾乎是高等院校的必修課程，作為中國文化弘揚者和傳播者的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)不斷增強文化交際能力。

2.教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)有效維護文化生態(tài)平衡

生態(tài)學(xué)是一門研究生物與其生存環(huán)境之間關(guān)系的科學(xué)，而文化生態(tài)學(xué)作為生態(tài)學(xué)中的一個分支，其研究主要是借鑒了生態(tài)學(xué)研究方法來進行文化生態(tài)狀況的研究。文化生態(tài)學(xué)這一概念由美國文化人類學(xué)家J.H.斯圖爾德所提出，并逐步倡導(dǎo)建立起專門的學(xué)科，以此來探究具有地域性差異的特殊文化和文化模式的來源。文化生態(tài)學(xué)在此后的發(fā)展中，受到越來越多人類學(xué)家和生態(tài)學(xué)家的重視，并逐步發(fā)展成為一門新興學(xué)科。文化多樣性是文化生態(tài)系統(tǒng)得以維持的基礎(chǔ)和前提，文化與語言的多樣性對維護文化生態(tài)平衡起到至關(guān)重要的作用。達爾文“弱肉強食”的生物進化論同樣適用于文化生態(tài)系統(tǒng)之中，強勢語言所承載的強勢文化輻射到不同的文化領(lǐng)域之中，而弱勢的語言所承載的文化，因缺乏環(huán)境支撐，則在語言文化生態(tài)中舉步維艱。

現(xiàn)代科技創(chuàng)新和發(fā)明創(chuàng)造大多來源于西方國家，而這些國家的語言大多為英語。對于很多國家來說，現(xiàn)代化與英語之間存在著必然的聯(lián)系，英語成為世界上普及最為廣泛的語言之一，這種普及化發(fā)展趨勢不斷削弱一些民族所特有的文化信念和價值觀體系。在我國高等院校中，英語學(xué)習(xí)越來越多地受到教育界關(guān)注，在對英語語言文化保持充分警覺的同時，還應(yīng)加強對本民族文化的學(xué)習(xí)、保護和傳承。英語并非是通用文化，在英語全球化發(fā)展趨勢下，還應(yīng)注重弘揚中國傳統(tǒng)文化，保持傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造活力。掌握英語能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)國外先進的科學(xué)技術(shù)，加強國際間交流，但大學(xué)生應(yīng)在立足于傳播中華民族文化的基礎(chǔ)上，學(xué)會以英語來流暢表達、準確傳播我國傳統(tǒng)文化。以英語這一應(yīng)用廣泛的語言來弘揚中華傳統(tǒng)文化，能在一定程度上消除外來語言文化對中華本土文化的沖擊，能有效維護中華文化在世界文化生態(tài)系統(tǒng)中的地位和作用，為中華民族文化創(chuàng)造生存空間，有利于實現(xiàn)中華文化的傳播與創(chuàng)新。

二、大學(xué)英語生態(tài)文化教學(xué)現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)語言教學(xué)觀念影響

筆者翻閱了我國近年來外語教學(xué)的相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，外語教學(xué)基本是圍繞著語言知識進行教學(xué)，即詞語分析、語法講解、句型練習(xí)這一條主線，而對語言之外的文化因素卻沒有相應(yīng)體現(xiàn)，教師教學(xué)和課程設(shè)計中沒有給予足夠重視。傳統(tǒng)的語言教學(xué)觀念受制于人們對語言工具論的思想認知，人們習(xí)慣性地將語言作為一種符號進行傳授和講解，在這種重視語言教學(xué)、輕視文化教育的教育背景下，大學(xué)英語一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，并將其作為教學(xué)目標，大多數(shù)教師的課堂教學(xué)僅停留在語言本身，而忽視了與語言聯(lián)系密切的相關(guān)文化因素，在傳統(tǒng)語言教學(xué)觀念的影響下，導(dǎo)致英語教學(xué)中的文化教學(xué)未受到足夠重視。

2.受制于現(xiàn)行的教育評價體系

高等教育階段，四、六級英語考試成績越來越多影響到學(xué)生就業(yè)，似乎逐漸成為衡量學(xué)生英語水平的唯一標準。高校教師為確保學(xué)生在四、六級考試中順利過關(guān)，甚至將四、六級考試的題目直接作為課題，這種填鴨式的教學(xué)方式對提高學(xué)生英語成績十分顯著，卻也違背了英語教學(xué)的初衷，大學(xué)英語教學(xué)成為了名副其實的應(yīng)試教學(xué)，學(xué)生練習(xí)大量習(xí)題，掌握了答題的基本技巧和應(yīng)試技巧，而對于語言能力的培養(yǎng)卻無成效，對學(xué)生精神和文化意識的培養(yǎng)更是無從談起，因此，現(xiàn)行的教育評價體系嚴重削弱了學(xué)生語言學(xué)習(xí)的價值，忽視了語言中所承載的文化內(nèi)涵。

3.教師文化教學(xué)意識不強

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，當(dāng)前我國大多高校英語教師并沒有充分意識到文化教學(xué)在英語教學(xué)中的重要作用，教學(xué)重點仍停留在詞匯、語法和句型等知識層面的講解，而對文化教學(xué)沒有足夠的認知。一些教師專注于英語專業(yè)的學(xué)習(xí)，而對跨文化交際知識儲備量不足，導(dǎo)致一些大學(xué)英語教師的文化教學(xué)意識相對淡薄，對文化知識的了解程度不夠，在教學(xué)過程中不能將文化教學(xué)融入其中。

三、大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)體系構(gòu)建研究

1.選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式

教育是社會發(fā)展的反映，隨著時代的變化而不斷變化，在大學(xué)英語教學(xué)中，應(yīng)選擇合理的教學(xué)模式，充分發(fā)揮英語生態(tài)文化教學(xué)的作用。大學(xué)英語文化教學(xué)還應(yīng)增強對外部的適應(yīng)能力，將環(huán)境與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合在一起，實現(xiàn)文化之間的聯(lián)系。除此之外，在大學(xué)英語文化教學(xué)過程中，教師不僅要注重對英語基礎(chǔ)知識點的教學(xué)，還應(yīng)為學(xué)生營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，在良好的環(huán)境中進行交流。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師的主體地位，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生敢說、會說，讓學(xué)生深入了解語言背后的文化含義和作用，將語言作為提升自身修養(yǎng)的工具，積極投入到社會主義文化建設(shè)中。在文化學(xué)習(xí)的過程中，大學(xué)生應(yīng)注重對外國優(yōu)秀知識理念的吸收和借鑒，并在此基礎(chǔ)上傳播、推廣中華文化，使中華文化在國際交流中占據(jù)有利地位，打破大學(xué)英語教學(xué)過程中文化生態(tài)失衡現(xiàn)象。

2.促進多元化生態(tài)教學(xué)建設(shè)

生態(tài)系統(tǒng)具有開放性，應(yīng)不斷加強與外界的信息化交流，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)模式，注重加強教學(xué)多元化，主要包含幾個方面：一是，高校應(yīng)提高對英語教學(xué)的認知，明確大學(xué)英語教學(xué)目標，在素質(zhì)教育改革下倡導(dǎo)文化素質(zhì)教育，確保英語教學(xué)中能將文化滲透到其中；二是，加強大學(xué)英語教師師資隊伍建設(shè)，通過培訓(xùn)、院校間交流等形式不斷優(yōu)化教師隊伍的文化素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮生態(tài)文化教學(xué)的作用；三是，注重理論與實踐相結(jié)合，傳統(tǒng)的英語教學(xué)過于注重書本知識傳授，加之應(yīng)試教育的影響，學(xué)生很少有實踐機會，為避免英語教學(xué)內(nèi)容過多地局限于課本內(nèi)容，教師應(yīng)注重將英語融入學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)之中，如通過組織英語社團、開展英語辯論賽等形式，為學(xué)生提供實踐機會，學(xué)生在實踐的過程中將中華文化有效融入。在開展文化活動時，應(yīng)以宣傳中華文化為主體，注重英語教學(xué)與生態(tài)文化的結(jié)合，在大學(xué)英語教學(xué)中不斷強化學(xué)生的民族意識和民族文化意識，提升學(xué)生口語表達能力，在繼承的基礎(chǔ)上弘揚中華傳統(tǒng)文化，以此來推動學(xué)生全面發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，高校應(yīng)對大學(xué)英語教學(xué)中文化的缺失現(xiàn)象起到足夠重視，國家在教育改革的過程中應(yīng)為高校英語教學(xué)指明正確方向，提升大學(xué)英語的文化素質(zhì)教育，提高大學(xué)英語的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。理論與實踐的結(jié)合能幫助學(xué)生在鍛煉口語的同時，有效解決學(xué)生對中華文化缺失的問題。學(xué)生在未來的工作崗位上能結(jié)合自身語言優(yōu)勢，傳播中國傳統(tǒng)文化，提高我國文化軟實力。在生態(tài)課堂的指引下，建立起互動、和諧的英語課堂教學(xué)模式，這不僅是當(dāng)前我國教育發(fā)展的需求，同樣也是大學(xué)英語教學(xué)的需求。因此我們應(yīng)從全新的角度來探究大學(xué)英語生態(tài)文化教學(xué)，實現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，最大限度地提高大學(xué)英語教學(xué)的效果。

參考文獻：

[1]楊東杰，王維倩.大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)失衡與對策研究[J].黑龍江高教研究，2013，31（12）：150-152.

[2]李明霞.大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)失衡與對策研究[J].青春歲月，2015（9）：150-152.

[3]徐承生.大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)失衡與建議[J].校園英語旬刊，2015（7）：20-21.

[4]黃樂丹.大學(xué)英語課堂的生態(tài)失衡和對策研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報旬刊，2014，30（1）：52-54.

[5]楊小璽.大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)失衡與對策研究[J].亞太教育，2016（30）：126.

[6]徐小容，高旭陽.大學(xué)英語教育中文化生態(tài)觀構(gòu)建的路徑及策略[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013，33（1）：148-150.

責(zé)任編輯：于蕾