談?wù)剰V播節(jié)目的“人文關(guān)懷”

李卓

[關(guān)鍵詞]廣播節(jié)目；人文關(guān)懷；實(shí)現(xiàn)途徑

隨著時(shí)代的發(fā)展，廣播曾經(jīng)讓人敬畏，甚至是膜拜的時(shí)代已被現(xiàn)今的高科技所影響，我一直覺得，“匣子”的比喻很是貼切?！跋蛔印本褪欠忾]，一種另一層意義上的“暗箱”。廣播里，傳播者在發(fā)送著信息，聽眾在接受著信息，這一送一接，實(shí)際上聽眾只是被動(dòng)的接受者，只能“聽”而沒有反饋或其它的余地，沒有交流的空間。于是，新時(shí)期的廣播節(jié)目，更多注重了受眾的聽覺感受和心理接受程度，筆者將這一過程稱之為“人文關(guān)懷”。

那么何為人文關(guān)懷呢？人文關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類自覺意識提高的反映。

那么，廣播的“人文關(guān)懷”又將如何體現(xiàn)？還應(yīng)該從聲音、內(nèi)容還有現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景等多方面因素去提升新時(shí)期廣播節(jié)目的“情感空間”。

回顧廣播的發(fā)展史，最初人們從收音機(jī)里聽到樂曲和人聲，都會(huì)感到特別驚詫：這聲音從哪里來，成為一種不可知。后來，人們也不去過多思考這些問題，只是知道這聲音一響，說明權(quán)威的發(fā)布。當(dāng)然，聽眾也可以打破自己的被動(dòng)局面干脆拋棄這個(gè)“匣子”。但是，從中發(fā)現(xiàn)，廣播似乎還有個(gè)例外；就象我們被精彩恐怖片驚嚇得雙手捂住耳朵和眼睛還不忘留點(diǎn)指縫瞟上一眼一樣，神秘的氛圍一旦形成，印入腦海，就不是那么輕易就可以剔除的。我們是否可以從正面去看這樣一種現(xiàn)象；隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，特別是一些高新產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，使得衛(wèi)星信號的傳播讓電視銀屏更加豐富多彩，同時(shí)加密頻道的增多讓觀眾有種不知看那個(gè)好了的感覺，再加上“網(wǎng)絡(luò)”的普及，好似廣播“一統(tǒng)天下”的時(shí)代有了過失。但從另一個(gè)側(cè)面看，同處在一個(gè)改革的時(shí)代，同生存在一個(gè)科技發(fā)展的空間，是不是也都有水長船高的道理。有些人由此來低估廣播的現(xiàn)實(shí)效用，恐怕也缺乏細(xì)致的斟酌。廉頗老矣，雄姿難敵當(dāng)年，但依然不失為一名英勇武將。這個(gè)世界很多東西不是說能替代就能替代，只不過是蹺蹺板一樣，一時(shí)這頭高，一時(shí)這頭低。別忘了，想當(dāng)年廣播是那個(gè)時(shí)候的一種時(shí)尚；固定欄目的固定音樂，也成為一種“報(bào)時(shí)器”；一些優(yōu)秀歌曲能夠真正膾炙人口，除了電影，廣播該記上一大功；古典音樂也是“破天荒”地走下圣壇，嵌入大眾文化生活；而特別應(yīng)該提及的是，“嗒滴嗒，嗒滴嗒…… 小朋友，小喇叭開始廣播啦……”親脆的聲音，恐怕不止伴隨一代人成長。

廣播人要辦好具有人文關(guān)懷特點(diǎn)的廣播節(jié)目，就要有強(qiáng)烈的市場競爭意識。以企業(yè)為例：有些企業(yè)在經(jīng)受了沖擊的考驗(yàn)之后，把危機(jī)變成了轉(zhuǎn)機(jī)，使其更富有競爭力，在危機(jī)中求生存，謀發(fā)展。企業(yè)成功的奧秘在于它沒有頂牛式的對抗，而是以他人意想不到的方式獨(dú)辟蹊徑。

廣播的載體要有針對性和表意的明了性，廣播節(jié)目是給聽眾聽的，聽眾能不能聽出興趣來，從中受到感悟、得到心理愉悅和滿足，這都充分體現(xiàn)在節(jié)目的人文關(guān)懷性。詮釋受眾的心理，緊扣時(shí)代和受眾的“脈搏”，是關(guān)系媒體在競爭越來越激烈的今天、在媒體品種越來越豐富多樣的今天、在受眾群體越來越分散的今天，廣播能否立錐之地的保證?！缎且孤劇窓谀浚谶@方面就辦出了特色；它以關(guān)愛生活、關(guān)愛情感、關(guān)愛生命為主題，以幫助一個(gè)人、培養(yǎng)一個(gè)人、教會(huì)一個(gè)人為宗旨。站在媒體的角度不失人情人性，進(jìn)行換位思考；站在對方的位置思考受眾正在承受和經(jīng)歷的一切；緊緊圍繞受眾的身心健康和人格的個(gè)體聯(lián)系所展開。

節(jié)目內(nèi)容是將文學(xué)性很強(qiáng)的暢談人生的隨筆貫穿于心理減壓、心理咨詢等各個(gè)小欄目之間，使節(jié)目具有很強(qiáng)的賞析性。再加上節(jié)目的親切感，使整個(gè)節(jié)目本身就成為心理減壓的一劑良藥。

讓忙碌的現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中找到了一個(gè)可以小憩的天地。在這里，可以找到為你排憂解難的朋友，可以找到茫然無措時(shí)為你點(diǎn)撥人生的朋友，可以找到遭遇坎坷時(shí)安慰人生痛楚的朋友。

關(guān)于廣播，通常的看法是：聽眾對節(jié)目起著鑒賞、檢驗(yàn)的作用，聽眾在欣賞節(jié)目的同時(shí)還會(huì)對它進(jìn)行再創(chuàng)作。無論何種創(chuàng)作都是一種復(fù)雜的精神活動(dòng)，它的心理內(nèi)驅(qū)力是什么呢？說法很不一致。嚴(yán)肅的倫理學(xué)家認(rèn)為：那是一種對社會(huì)的責(zé)任心，是一種教人為善的熱情。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)家認(rèn)為：那是一種對人生、自然的好奇心，一種格物致知的愿望。極端的心理學(xué)家認(rèn)為：那是一種受到壓抑的欲望的升華和變形，一種隱藏在潛意識的黑暗王國里的原始本能。由此看來，創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力是一個(gè)極端復(fù)雜的問題。在我看來，創(chuàng)作實(shí)在還是出于作者內(nèi)心的一種渴望，一種思想感情的抒發(fā)，一種與人展開對話、與人進(jìn)行情感交流的需要。這樣就產(chǎn)生了兩種力：作者與聽眾。力的作用總是相互的，在這過程中，作者選擇了聽眾，聽眾無疑也在引導(dǎo)著節(jié)目與創(chuàng)作意識的流向。這種流向能否源遠(yuǎn)流長，取決于內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，即欣賞的潛能。

創(chuàng)作與欣賞，從主觀方面來說，都是多種心理功能的協(xié)同作用。當(dāng)然，欣賞中包含著審美，審美是欣賞的重要內(nèi)容，但又不完全是審美，在欣賞的過程中，并不是只有審美這樣一種單純的心理狀態(tài)，而是聆聽、享受美感、認(rèn)識思考、分析、評價(jià)、回味等交替出現(xiàn)。欣賞是人心理需求的一個(gè)方面，任何人都具備程度不同的欣賞愿望和能力。欣賞陶冶心靈，是心靈對藝術(shù)的間接參與。創(chuàng)作與欣賞是一個(gè)對應(yīng)的辯證關(guān)系，若排掉欣賞的一方，就達(dá)不到整體的和諧與完整的統(tǒng)一。

所以說，進(jìn)入新時(shí)期，廣播節(jié)目的“人文關(guān)懷”至關(guān)重要。

（編輯/周洋）