淺談中職語文教學中人文素養(yǎng)的培育

劉玉冰

摘 要：教育的目的是培養(yǎng)身心健康、人格健全的全面發(fā)展的人。人文素養(yǎng)是為人處世應(yīng)有的素質(zhì)，是提升品德修養(yǎng)和審美情趣的重要因素，有利于形成良好的個性和健全的人格。語文是載道明理的工具，有豐富的人文性。語文教學要依托文本，培育人文情懷素材；以學生為中心，挖掘人文情懷，引領(lǐng)生命成長；改變評價標準，注重人格塑造；引領(lǐng)學生讀一流的書，涵養(yǎng)學生心靈；教師提升自身人文情懷，做學生的楷模。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；語文教學；中職

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A

作為一名一線教育工作者，我們擔負著兩項神圣的職責和義務(wù)：其一是“教書”，即向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學文化知識，培養(yǎng)學生的科學文化素質(zhì)，發(fā)展學生的智能；其二是“育人”，即教師通過教育和教學活動及自己的行為對學生進行道德和思想教育，促進學生身心的全面發(fā)展。教書與育人是一個整體，是辯證的統(tǒng)一，是相互滲透，相輔相成的。教師既是科學文化知識的傳播者，又是學生成長的領(lǐng)路人。一個稱職的教師不會把自己看成只是傳授知識而不管學生思想品德和其他素質(zhì)的教書匠，而是既要教書，又要育人，在教書中育人，教書與育人相結(jié)合。

近幾年來，對教師的職能定位更是把育人放到首位，出現(xiàn)“育人教書”的提法。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，這是我國唐代著名文學家、教育家韓愈定義的教師的職能，由此看出，早在唐代，韓愈就已把教師“育人”，即對學生品行做人方面的教育放到了首要位置。

一、培育學生人文素養(yǎng)的重要性

教育的目的是培養(yǎng)身心健康、人格健全的全面發(fā)展的人。人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，這就是“人文精神”，也可以說是“人文系統(tǒng)”。這其實是為人處世的基本的“德性”“價值觀”和“人生哲學”，科學精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。簡單說，人文素養(yǎng)就是為人處世應(yīng)有的素質(zhì)、品德修養(yǎng)和審美情趣，是良好的個性和健全的人格。

“文化是民族的血脈”， 作為一名語文教師，肩負著文化傳承的重要使命。語文學科具有工具性和人文性兩大功能，人文性是語文的固有屬性，它體現(xiàn)于語文教材里，貫穿于語文教學中。語文是載道明理的工具，因而與其他專業(yè)課相比，語文課的人文性更強。但長期以來，受高考“指揮棒”的影響，我國的普通學校教育一直更注重知識的傳授、智育的培養(yǎng)，具體到語文學科教學，便是更注重工具性，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)居于次要地位或根本就被拋之腦后。而人文素養(yǎng)的培育更關(guān)乎學生對生命的體驗、感悟，更關(guān)乎學生的幸福感，更關(guān)乎學生是否能成為全面發(fā)展的人。

中等職業(yè)學校學生沒有升學壓力，對于語文教師而言，教學可發(fā)揮的空間更大，更利于將語文人文性這一特點很好地開掘出來。同時，中職學校的學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，一方面有自己的思想和見解，但另一方面這些思想和見解又很不成熟，對一些問題很迷惘，極易走入誤區(qū)，極需要老師的引導(dǎo)。

關(guān)于如何在語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，筆者結(jié)合自己多年來的教學實踐，談?wù)勛约旱拇譁\看法。

二、人文素養(yǎng)培育的途徑與方法

1.依托文本，培育人文情懷

語文教學以教材為依托，在傳授語文知識的同時，結(jié)合文本，巧設(shè)問題，引導(dǎo)學生體會文本散發(fā)的人文情懷。

語文教材選用的文本都是精心挑選的由古今中外傳承下來的經(jīng)典名篇，承載了豐厚的文化內(nèi)涵和人文精神。如何處理文本，體現(xiàn)了教師的智慧。以高等教育出版社中等職業(yè)學校國家規(guī)劃教材為例，林清玄《好雪片片》中“人的好本質(zhì)，不會被任何境況所淹沒”的心地純凈溫暖的老人；李樂薇《我的空中樓閣》中熱愛自然、對獨立自由人性的追求；畢淑敏《離太陽最近的樹》中保護生態(tài)，樹立人與自然和諧相處的人文情懷；劉征《過萬重山漫想》中不畏艱險敢于嘗試的首創(chuàng)精神；王蒙《善良》中對做一個善良的人的人性呼喚；哲學大師馮友蘭的《人生境界》中關(guān)于人生價值的哲學引領(lǐng)；現(xiàn)代詩人艾青《我愛這土地》中“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”對祖國的深切赤誠之愛；偉大的浪漫主義詩人李白《將進酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁和狂放情懷等等，包含了人與自己、人與人、人與自然的和諧共存等豐富的人文情懷，每篇都閃爍著人性的光輝。每一篇課文，教師若能注重融入人文情懷，相信每堂課學生都會獲得人文精神的浸潤，從而提高人文素養(yǎng)。

2.以學生為中心，挖掘人文情懷，引領(lǐng)生命成長

我們都熟知安徒生的童話故事《灰姑娘》，中外兩國的語文教師教授這一篇課文時，卻出現(xiàn)截然不同的效果，引人深思。

中國老師以考試為“指揮棒”，注重知識傳授和文本分析，諸如分析作家、結(jié)構(gòu)、修辭、詞語等。中國教師的授課模式不是個例，我們的絕大多數(shù)孩子就是在這種語文教學模式下上完每一堂課。而美國的教師卻以文本為依托，以學生為中心，巧設(shè)問題，通過灰姑娘的故事用發(fā)現(xiàn)式教學法告訴孩子們要有朋友、要愛自己、要守時等讓學生受用終生的做人道理，而對于水晶鞋沒有變回原樣的質(zhì)疑，則培養(yǎng)了學生的發(fā)散思維和批判精神。所有這些，體現(xiàn)的正是人文素養(yǎng)的培育。美國式的教育時時關(guān)注學生，處處結(jié)合學生的生活來教導(dǎo)，沒有知識的灌輸，更關(guān)注學生生命的成長，讓學生懂得做人的道理，達到培養(yǎng)人的目的；拓寬了故事的維度，啟發(fā)了學生思考，引領(lǐng)了學生成長。同一課例，收獲截然不同，這是值得中國語文教師學習的范例。

3.改變評價標準，注重人格塑造

教育要“立德樹人”，但在傳統(tǒng)教學中，我們只關(guān)注對學生學習品質(zhì)的評價，通常是“一卷定乾坤”，通過學生的學習成績來評價學生的一元評價體系顯然無法對學生做出全面客觀的評價，也不利于良好人格的塑造。

教師要改變評價標準，要樹立客觀、全面評價學生的觀念，關(guān)注學生的品行。要做到多元評價，不僅要評價學生的學習成績和學習態(tài)度，更要注重評價他們的德行和品格，弘揚良好品行，讓學生得到全面、公平、公正的評價，只有這樣，學生的身心才能實現(xiàn)健康和諧的發(fā)展。

除了教師評價，也可引入生生評價。我們的許多學生都有比較強的自我意識，因此學生之間更容易看到他人的缺點與不足。比如在讓學生對同學的小練筆進行評價時，學生能很敏銳地發(fā)現(xiàn)他人存在的不足，在評價時，更關(guān)注缺點，并形成一種思維習慣?！八奈恼掠袥]有優(yōu)點呢？”這時，教師要引導(dǎo)學生多關(guān)注他人優(yōu)點，學會欣賞他人?！吧畈皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛”“一枝一葉總關(guān)情”，進而引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)周遭一切事物的美，帶著一顆懂得欣賞他人、欣賞自然萬物的喜悅心生活，才能感知五彩繽紛的生活和世界的美好。當一個人時時以一顆喜悅之心生活，就易于生出感恩之心。一個懂得感恩的人就會是一個幸福的人。

4.在作文教學中，培養(yǎng)學生全面辯證看問題的思維習慣

“言為心聲”，學生的作文，不管水平高低，都是他們思想觀念的外化，總能反映他們所具備的人文素養(yǎng)。所以，通過作文不僅可以培養(yǎng)學生多方面的能力，而且可以洞悉學生心理，從而及時發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正改進。

由于心智發(fā)育不成熟，這個階段的學生看問題往往比較片面，不夠全面。我曾給學生出過一個話題為“談讀書”的作文，大多數(shù)學生在作文中談了讀書的益處，卻只有少部分學生能全面地看問題：讀書并不一定都有益處，如果讀書方法不對，反而有害……我在對“愛讀書”行為進行肯定的同時，建議他們要會讀書，讀好書；同時，我適時地引導(dǎo)學生，要學會全面地、辯證地、一分為二地看問題，如何選擇書就體現(xiàn)了辯證看問題的思想，寫出來的作文就會更全面，也更有深度。通過這次作文，不僅對學生如何讀書起到了很好的引導(dǎo)作用，使學生對讀書這一問題有了更深刻的認識；同時，也教給學生全面地、辯證地看問題的方法，避免看問題時流于片面與失之偏頗。

5.引領(lǐng)學生讀一流的書，涵養(yǎng)學生心靈

除了課堂教學，教師還要樹立“大語文”觀念，教材中的課文總是有限的，要引領(lǐng)學生在課余時間養(yǎng)成讀書的習慣。比如，每學一篇課文，便可以向?qū)W生推薦相關(guān)作家的其他作品，通過讀書摘記、讀后感等形式進行交流，在交流中，體會讀書的樂趣，用經(jīng)典的書涵養(yǎng)學生心靈。

例如，王強在他的《人生最大的捷徑就是讀一流的書》中提到，經(jīng)典的、一流的書“不是字，是生命，而這些生命對讀者的生命來說，是一種引領(lǐng)”。我們都有這種體會，愿意讀書的孩子其語文素養(yǎng)更高，明辨是非的能力更強，因為從書籍中可獲得文學與審美的滋養(yǎng)。“所以那些人類最高的價值，真的、善的、美的東西就會融入我們的血液。一旦人的身體里有這三樣?xùn)|西，在現(xiàn)實社會中就不會輕易被世俗的、流行的、暫時的甚至非常糟糕的價值觀扭轉(zhuǎn)。” 教育要塑造人，要塑造心靈豐盈的人，只有這樣，學生的生命歷程才會多姿多彩。

6.教師提升自身人文情懷，做學生的楷模

培育學生的人文素養(yǎng)，對語文教師自身也提出了更高的要求，要求語文教師有深厚的文化底蘊，要廣讀博覽，對文本充滿人文情懷，更深入地解讀；要樹立以學生為本的思想，對學情有更準確的把握；要關(guān)愛學生，平等待人；要熱愛生活，樂觀自信，不斷完善自身人格修養(yǎng)。以自身的人文情懷、人格魅力，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，感染學生，引領(lǐng)學生。

三、結(jié)語

“教育，不僅是教，更是育”，人文素養(yǎng)的培育是潛移默化的熏陶，是潤物細無聲的浸染。在語文教學中，要做個有心人，隨時隨地關(guān)注人文素養(yǎng)的滲透與培育，讓人文的光輝燭照心靈，讓每一名學生都擁有充滿人性光輝的多姿多彩的豐富人生。

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