分析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

冷桂麗

摘要：中國的傳統(tǒng)文化博大精深，擁有幾千年的歷史。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚和傳承是每一個中國人的使命和責(zé)任。在現(xiàn)代就有很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有效的結(jié)合起來，充分展示了傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，加深了傳統(tǒng)文化在世界上的深遠(yuǎn)影響。使傳統(tǒng)文化元素得到廣泛的應(yīng)用。本文分析了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用狀況，對其運用效果進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；應(yīng)用

隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們對文化的要求越來越高，文化作品不僅要有外觀美，還要有內(nèi)涵美。很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師為了順應(yīng)時代的潮流，在進(jìn)行藝術(shù)品設(shè)計時過多的運用西方的文化元素，忽視中國傳統(tǒng)文化元素，造成本國文化元素的缺失。因此，如何將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中成為當(dāng)前的主要問題。

一、中國傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)文化元素的含義

中國的傳統(tǒng)文化元素包括文字、圖畫、建筑、服裝等意象事物，反映的是一個民族的精神，是國家凝聚力的象征。傳統(tǒng)文化元素所代表的是一個時代的精神，是人民的精神風(fēng)貌。包括當(dāng)時盛行的思想，都屬于傳統(tǒng)文化元素。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是將環(huán)境設(shè)計通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，比如說園藝設(shè)計、綠化設(shè)計、裝修設(shè)計都屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計?？偟膩碚f就是將設(shè)計與藝術(shù)進(jìn)行完美的融合，表達(dá)出美的理念，傳遞出作者的思想。

二、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的作用

（一）傳統(tǒng)文化賦予藝術(shù)設(shè)計持久的生命力

現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計魚龍混雜，由于受西方文化元素的影響，很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計千篇一律，藝術(shù)家盲目跟風(fēng)，認(rèn)為流行的就是好的，使設(shè)計本身失去了特色。而我國的傳統(tǒng)文化元素所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力是西方文化不可取代的，也是不易模仿的，因此，在設(shè)計中融入我國的傳統(tǒng)文化元素將賦予現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計持久的生命力。

（二）傳統(tǒng)文化增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的含蓄性

傳統(tǒng)文化的意義深遠(yuǎn)，將想要表達(dá)的意境蘊含在文化內(nèi)涵中。環(huán)境藝術(shù)是直觀的表達(dá)藝術(shù)家心中所想，而藝術(shù)的美就在于它的含蓄性，傳統(tǒng)文化正是將這種含蓄性表達(dá)了出來，既減少了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計直觀的沖突性，又增加了藝術(shù)的魅力，給人充分想象的空間。

（三）傳統(tǒng)文化增強了環(huán)境藝術(shù)的和諧性

新時代，我國強調(diào)的是和諧社會，可持續(xù)發(fā)展，而傳統(tǒng)文化中正是蘊含了這樣的觀點，將傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合可以設(shè)計出賦有靈魂的作品，能夠?qū)崿F(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。

三、當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀

（一）受西方設(shè)計理念影響較大

近幾年，受西方文化的沖擊，我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受西方理念的影響較大。很多時候，設(shè)計師會借鑒西方文化的元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，把西方文化元素作為引領(lǐng)時尚的潮流，忽視對本國文化的傳承和發(fā)揚。這種盲目的模仿和崇拜，慢慢會取代本國文化的地位。

（二）傳統(tǒng)設(shè)計作品日漸減少

現(xiàn)在，無論是國民還是設(shè)計師本身都認(rèn)識不到傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計中的作用，真正蘊含傳統(tǒng)文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計越來越少。對現(xiàn)存的作品也缺乏保護(hù)意識，這種藝術(shù)的流失得不到人們的重視，因此，這種作品亟待保護(hù)。

四、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的策略

（一）對傳統(tǒng)文化的復(fù)制和變異

對傳統(tǒng)文化的復(fù)制就是將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化元素進(jìn)行提取，并將其原封不動的滲透于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，表達(dá)出具有現(xiàn)代意義的情感。而對傳統(tǒng)文化的變異就是文化元素的創(chuàng)新，當(dāng)代社會，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的動力，對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是將其賦予新的生命力，在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計中展現(xiàn)新的魅力，充分體現(xiàn)設(shè)計者的創(chuàng)造力和傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)力。

（二）對傳統(tǒng)文化元素的變異和進(jìn)化

傳統(tǒng)文化是先人留下的精髓，對傳統(tǒng)文化元素的變異和進(jìn)化是實現(xiàn)創(chuàng)新的過程。很多設(shè)計師認(rèn)為傳統(tǒng)文化過于古板，不能適應(yīng)時代的發(fā)展要求，而西方文化元素更加符合大眾對審美的要求，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加入大量西方文化。其實，設(shè)計師可以發(fā)現(xiàn)和提取傳統(tǒng)文化中與時代發(fā)展相近的文化元素，然后對其進(jìn)行改造，展現(xiàn)給大眾全新的設(shè)計。比如說蘇州園林，雖說是不可逾越的藝術(shù)巔峰，但是現(xiàn)代藝術(shù)家在進(jìn)行建筑物構(gòu)建時，可以借鑒其輪廓、韻律等文化元素，創(chuàng)建出適合當(dāng)代社會的建筑。

（三）對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與發(fā)展

傳統(tǒng)文化留給后人的財富是物質(zhì)與精神的雙重體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的存在形式可能不符合新時代大眾對審美的要求，但是文化精髓是永遠(yuǎn)磨滅不掉的。蘇州博物館新館就是巧妙的結(jié)合了傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，將其與現(xiàn)代的建筑風(fēng)格巧妙的融合在一起，既有讓人賞心悅目的外觀形態(tài)，也有豐富的文化底蘊和內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用中的完美體現(xiàn)。

（四）對傳統(tǒng)文化元素的隱喻

對傳統(tǒng)文化元素的隱喻就是講文化隱藏起來，以更加含蓄的手段表達(dá)情感。讓人從深層次去領(lǐng)會藝術(shù)設(shè)計的含義，而不是以簡單的圖畫、文字的形式展現(xiàn)出來，是讓人們?nèi)ド砼R其境的領(lǐng)悟。這樣將傳統(tǒng)文化隱藏起來，展現(xiàn)出更為深厚的文化內(nèi)涵，更能提升人們的審美。

結(jié)語：

傳統(tǒng)文化是時代發(fā)展留下的寶貴財富，繼承與發(fā)揚是每一個國民的責(zé)任。雖說隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素不適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，不符合大眾的審美，但是其蘊含的精神和內(nèi)涵是鼓舞我們前進(jìn)的動力 ，是對民族傳統(tǒng)文化深厚情感的自然流露。 對于設(shè)計師而言，要對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展，不能摒棄傳統(tǒng)文化，要積極進(jìn)行創(chuàng)新，展示傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的一面，并將其運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中去。對待西方的文化，雖說不能完全抵制，但是要合理運用，最好的辦法就是將中西方文化緊密的結(jié)合起來，提取出中西方文化元素的精髓，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計。

參考文獻(xiàn)：

[1]范君. 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的運用研究[J]. 美術(shù)教育研究，2016，（17）：70-71.

[2]趙瑩琳. 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的運用探討[J]. 美術(shù)教育研究，2016，（02）：80+82.

[3]謝勇. 試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用[J]. 才智，2015，（23）：288.

[4]廖娟. 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用[J]. 品牌，2015，（06）：126.

[5]陳沖. 試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用[J]. 包裝世界，2014，（04）：104-105.