談素描在繪畫(huà)藝術(shù)中的重要性

馬小娥

摘要：素描作為一門(mén)獨(dú)立的創(chuàng)作藝術(shù)。不僅是一類(lèi)自身具有獨(dú)特表現(xiàn)力的藝術(shù)創(chuàng)作，更是在繪畫(huà)藝術(shù)中起著舉足輕重的作用。 從對(duì)素描的基本認(rèn)識(shí)到對(duì)西方各個(gè)時(shí)期素描重要作用的了解，再到素描對(duì)東方繪畫(huà)的變革式的影響以及諸位東西方繪畫(huà)大師對(duì)于素描重要性的深刻感受，我們能夠深切的認(rèn)識(shí)到素描在繪畫(huà)藝術(shù)中的重要性，它是一個(gè)貫穿于昨天、今天、明天永恒的前奏，將繪畫(huà)藝術(shù)這首動(dòng)人的旋律引向高潮。

關(guān)鍵詞：素描；造型藝術(shù)；基礎(chǔ)

一、素描的定義及有關(guān)素描的基本了解

何謂素描？通常意義上我們稱(chēng)用線條描寫(xiě)或單色，不加彩色的繪畫(huà)為素描，它是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，它是一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。一幅好的素描作品，也是一幅好的繪畫(huà)創(chuàng)作，素描作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，是其它藝術(shù)的必然基礎(chǔ)，尤其是水彩、油畫(huà)、版畫(huà)、雕刻，素描雖被視為兩度空間的藝術(shù)，不需要顏色及第三度空間，卻也同時(shí)暗示這兩者的存在。

素描最早源于西方，被作為繪畫(huà)藝術(shù)雕刻藝術(shù)的服務(wù)者而存在。早期人類(lèi)開(kāi)始懂得繪畫(huà)是從素描開(kāi)始的。根據(jù)考古的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在所知世界上最早的繪畫(huà)是法國(guó)南部比勒高省多爾多涅附近拉斯科洞窟壁畫(huà)和西班牙北部阿爾塔米拉洞窟的壁畫(huà)。前者距今約兩萬(wàn)年，是舊石器時(shí)代的繪畫(huà)遺址；后者約在一萬(wàn)年以前，是舊石器時(shí)代晚期繪制的。這些古代壁畫(huà)基本上是用單一顏色進(jìn)行描繪，所以，也可以說(shuō)是世界上最古老的素描畫(huà)。

中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)中其實(shí)早已存在素描，中國(guó)畫(huà)中常用線來(lái)造型，線條是中國(guó)畫(huà)的主要手段，為表現(xiàn)不同質(zhì)地和效果就產(chǎn)生了“十八描”，這些描法實(shí)質(zhì)上都是素描，可以說(shuō)是中國(guó)民族自己的素描，即東方素描.

二、西方各時(shí)期不同流派對(duì)素描重要性的認(rèn)識(shí)

素描是西方美術(shù)用以研究表現(xiàn)客觀事物的重要方法。15—16世紀(jì)文藝復(fù)興前后，整個(gè)西方藝術(shù)走出了中世紀(jì)的宗教黑暗，步入了科學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活中素描的內(nèi)容多是宗教題材，卻以現(xiàn)實(shí)生活中的人為模特兒，這個(gè)階段可算是近代素描的開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師達(dá)·芬奇的自畫(huà)像被譽(yù)為素描藝術(shù)的典范。他對(duì)建筑、雕刻和繪畫(huà)的創(chuàng)作都以大量素描為構(gòu)思和研究的基礎(chǔ)，以構(gòu)思到每個(gè)人物甚至每個(gè)手勢(shì)都準(zhǔn)備了充分的素描習(xí)作及寫(xiě)生。達(dá)芬奇的每幅巨作無(wú)一不經(jīng)過(guò)以素描為基礎(chǔ)的構(gòu)思和研究。雖然當(dāng)時(shí)素描還不是獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，只是作為其他創(chuàng)作的草稿，但足以證明素描在繪畫(huà)中的重要性是不可忽視的。達(dá)芬奇對(duì)素描進(jìn)行了不斷研究和深入把握，寫(xiě)下了許多繪畫(huà)札記，并明確地強(qiáng)調(diào)“繪畫(huà)是一門(mén)科學(xué)”“素描是繪畫(huà)中的基礎(chǔ)學(xué)科之一”。可見(jiàn)，素描作為基礎(chǔ)學(xué)科已受到了一定的重視。與達(dá)芬奇同為“文藝復(fù)興三杰”的米開(kāi)朗琪羅認(rèn)為素描功夫的深淺直接影響到畫(huà)家的成敗。瓦薩里①則進(jìn)一步認(rèn)為素描是一切繪畫(huà)造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，他創(chuàng)立的弗羅倫薩美術(shù)學(xué)院對(duì)素描相當(dāng)重視。

16—17世紀(jì)巴洛克藝術(shù)時(shí)期，18世紀(jì)羅可可藝術(shù)時(shí)期，到19世紀(jì)法國(guó)古典主義藝術(shù)時(shí)期。在17、18世紀(jì)素描已經(jīng)有了較大的發(fā)展和進(jìn)步，在工具運(yùn)用上多樣了，且被美術(shù)學(xué)院納入教學(xué)之中。同時(shí)，素描逐漸成為獨(dú)立的藝術(shù)形式和畫(huà)種，出現(xiàn)了多種多樣的表現(xiàn)工具及表現(xiàn)對(duì)象。這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)注重使用明暗方法，畫(huà)家們開(kāi)始發(fā)揮明暗的感人力量，使畫(huà)面氣氛，形象的立體感都得到加強(qiáng)。這種畫(huà)風(fēng)的代表人物有委拉斯貴支（1599—1660）和魯本斯（1577—1640），特別是卡拉瓦喬（1573—1610）和荷蘭畫(huà)家倫勃朗（1606—1669），明暗已變成作品的主要手段。這種追求表現(xiàn)事物的面、體積的方法，可以說(shuō)是從素描中獨(dú)立出來(lái)的，素描對(duì)繪畫(huà)中其他畫(huà)種產(chǎn)生的影響可以說(shuō)是重大的。18世紀(jì)的洛可可風(fēng)最主要的特點(diǎn)就是細(xì)膩、繁瑣、華麗、纖細(xì)，但素描在繪畫(huà)中的作用仍不曾被忽視。

19世紀(jì)法國(guó)的古典主義時(shí)期，對(duì)素描的發(fā)展更大，主要以寫(xiě)實(shí)性為主調(diào)，畫(huà)面嚴(yán)謹(jǐn)深入，熱衷于浮華的細(xì)節(jié)。代表人物有大衛(wèi)（1748—1825）和安格爾（1780—1867），他們對(duì)素描的要求相當(dāng)高。素描訓(xùn)練體系已成為縱所周知。安格爾認(rèn)為：“除了色彩，素描是包羅萬(wàn)象的?！薄八孛枵咚囆g(shù)之真也?！雹谒麄?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)通常會(huì)畫(huà)許多素描習(xí)作和草圖。浪漫主義畫(huà)派與現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派雖對(duì)學(xué)院派的素描進(jìn)行了攻擊，但是他們并不是不認(rèn)同素描在繪畫(huà)中的重要性，他們所推崇素描應(yīng)當(dāng)刻畫(huà)一種自身的感受和氣氛，但這同樣對(duì)其繪畫(huà)創(chuàng)作有一定的影響作用。

20世紀(jì)后期隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人們的視覺(jué)思維從三維到多維空間，從兩極到多極發(fā)展，人們的視覺(jué)也向更廣闊的空間延伸?？臻g觀念的強(qiáng)化，使素描從單一向多遠(yuǎn)發(fā)展，素描也是隨著時(shí)代前進(jìn)而更新的。各種繪畫(huà)流派紛紛崛起：立體主義、表現(xiàn)主義、抽象主義、未來(lái)主義、抽象表現(xiàn)主義、巴黎畫(huà)派等。他們的繪畫(huà)作品中雖然藝術(shù)形象發(fā)生了夸張變形，不強(qiáng)調(diào)明暗、立體感的表現(xiàn)，甚至讓人覺(jué)得荒誕、可笑。但是，他們絕不是兒童般的信手涂鴉，素描這個(gè)最基本的因素是他們不曾否認(rèn)的。他們的素描似乎是反映不安、動(dòng)蕩和科學(xué)進(jìn)步的，并以不同于前人的繪畫(huà)形式表現(xiàn)繪畫(huà)中的藝術(shù)形象。

三、素描引進(jìn)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的積極影響

無(wú)論中西，任何派別的繪畫(huà)，凡有志于造型藝術(shù)者，最重要的就是要學(xué)好基本功——素描。隨著社會(huì)的發(fā)展，東西方文化的交流，西方素描在二十世紀(jì)引進(jìn)中國(guó)，這對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，可以說(shuō)是變革式的影響。

二十世紀(jì)初期開(kāi)始，康有為、陳獨(dú)秀等人就發(fā)出了中國(guó)畫(huà)需要改革的呼聲，他們是基于這樣的前提認(rèn)識(shí)的：明清以來(lái)中國(guó)畫(huà)衰落了，而西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)因?yàn)榫哂星笳娴目茖W(xué)性代表了進(jìn)步，所以中國(guó)畫(huà)需要學(xué)習(xí)、改造。素描作為西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的最基本、最系統(tǒng)的造型訓(xùn)練體系，既全面代表西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的優(yōu)秀成果，又具有繪畫(huà)工具上的便利性，自然在學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)的過(guò)程中被著重介紹了過(guò)來(lái)。并隨著進(jìn)入課堂，開(kāi)始在繪畫(huà)訓(xùn)練中確立了重要的地位，同時(shí)用來(lái)借鑒、融合和改造中國(guó)畫(huà)的重要對(duì)象。素描的引進(jìn)為中國(guó)畫(huà)增添了異樣的元素，素描在此過(guò)程中又為繪畫(huà)藝術(shù)做出了重要的貢獻(xiàn)。素描對(duì)中國(guó)畫(huà)造成的影響是顯而易見(jiàn)的，中國(guó)畫(huà)特別是人物畫(huà)寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)的能力明顯得到了提高，表現(xiàn)題材內(nèi)容也得到了大大的拓展。

從藝術(shù)本體和中國(guó)藝術(shù)歷史來(lái)看，素描在中國(guó)畫(huà)中引發(fā)的變革大大地拓展了中國(guó)畫(huà)從觀念到技巧的表現(xiàn)能力與效果，取得了顯著的藝術(shù)成果?？梢?jiàn)，素描在繪畫(huà)藝術(shù)中產(chǎn)生的影響是毋庸置疑的，具有藝術(shù)價(jià)值性。經(jīng)過(guò)了一個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐，素描已經(jīng)牢牢地進(jìn)入了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作思維中去了。魯迅《書(shū)信集·致曹白》：“因?yàn)槟究叹烤故抢L畫(huà)，所以先要學(xué)好素描。”徐悲鴻先生曾說(shuō)過(guò)，素描是一切繪畫(huà)的基礎(chǔ)，其實(shí)不光是油畫(huà)家必須要畫(huà)好素描，國(guó)畫(huà)名家也在仔細(xì)畫(huà)素描。我認(rèn)為素描是美術(shù)家最基本的東西，一件好的美術(shù)創(chuàng)作是否充分地表現(xiàn)了它的思想感情，最重要的因素還是素描功夫的深淺。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論世界美術(shù)潮流如何發(fā)展，如何演變。素描作為基礎(chǔ)，在繪畫(huà)藝術(shù)中的重要性是不易變換的。就藝術(shù)家本身來(lái)說(shuō)，素描對(duì)藝術(shù)家了解和認(rèn)識(shí)客觀世界以及提高藝術(shù)審美能力，表現(xiàn)語(yǔ)言的豐富和拓展都是具有重要意義的。雖然時(shí)代在前進(jìn)，科技在進(jìn)步，但是素描在繪畫(huà)藝術(shù)中的重要性地位是不容忽視的，它仍然是也將永遠(yuǎn)是繪畫(huà)藝術(shù)中的中流砥柱，為繪畫(huà)藝術(shù)做出無(wú)盡的貢獻(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

①瓦薩里（1511—1574）意大利畫(huà)家，創(chuàng)立迪亞諾學(xué)院（今弗羅倫薩美術(shù)學(xué)院）

②出自http：//www.lvjiezhang.artnews.cn/Essay-1.html

參考文獻(xiàn)：

[1] 高宗英.素描之道[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2005.2.（1）

[2]董重恂.新概念素描[M].北京理工大學(xué)出版社，2004.5.（1）

[3]高卉民.繪畫(huà)素描[M].遼寧美術(shù)出版社，2007.6.（2）