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      農(nóng)村初中新生文明禮儀教育實踐

      2017-05-12 17:43:02鄒志剛
      未來英才 2017年6期
      關鍵詞:禮儀文明教育

      鄒志剛

      摘要:禮儀是一個人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是做人的基本要求。加強文明禮儀教育,弘揚傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學生學會關心他人,學會與他人共處,養(yǎng)成良好的行為習慣,這是形成良好道德的有力抓手,是初中學校實施品德教育的重要渠道之一。

      關鍵詞:文明;禮儀;教育

      中國自古以來就是禮儀之邦。古人說:不學禮,無以立。文明禮儀、尚禮守法是社會和諧的保障,也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。文明禮儀及其習慣的養(yǎng)成對學生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。然而,在當今社會,從部分青少年學生身上表現(xiàn)出來的就是對文明禮儀知識的無知、少知、偏知和淡知,從而導致違規(guī)違紀、違背社會公德的事時有發(fā)生。

      一、可能造成學生禮儀教育缺失的原因有

      1、學校德育工作滯后。學校德育工作停留在口頭上,缺乏實效性,具體體現(xiàn)在:(1)教育觀念未轉變。由于長期受升學考試“指揮棒”,的影響而忽視了德育,以升學率的高低低衡量辦學質(zhì)量,評價機制不科學。(2)內(nèi)緊外松。只注重抓校內(nèi)直接的、可見的、顯性的問題,面對來自校外的糟粕文化和消極因素的隱性影響,卻缺乏行之有效的抵制辦法。(3)方法簡單。對在德育過程中的學生主體作用,對如何著眼于啟發(fā)學生覺悟,激發(fā)學生自我教育的欲望考慮很少;(4)教育者工作不力。有的教師只能頭頭是道的說教,但在具體工作中卻不能身體力行。(5)教師道德的缺失。有的的教師拜金主義思想嚴重,金錢至上,工作消極,行事浮燥,缺乏敬業(yè)精神,工作紀律松散,在學生中產(chǎn)生了不良的影響。(6)師生之間缺乏情感構通。教師高高在上,嚴守師道尊嚴,師生關系有距離,沒有為學生創(chuàng)設一個寬松、平等的交流環(huán)境。

      2、家庭教育偏差?,F(xiàn)在的家庭教育對子女的文明禮儀缺乏足夠的重視,甚至有些家庭教育影響著學生素質(zhì)的養(yǎng)成。如,有些家長在做人上,一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”,一邊卻隨手扔掉不合胃口的食品;一邊給孩子講“孔融讓梨”,一邊卻爭先恐后地擠車占位;一邊給孩子講“好好學習,天天向上”的大道理,一邊卻一年也不摸書本,甚至沉弱于撲克麻將桌上,使孩子處于“言傳”與“身教”的矛盾中。在教育內(nèi)容上,家長到學校,首先看的是學生考試成績,問的是子女在班上的成績排名;子女回到家,首先檢查的是子女的作業(yè),讓子女做的是大量練習,使子女處于“重智”與“輕德”的矛盾中。可以說家庭教育嚴重影響學生文明禮儀的形成,攪亂了學生稚嫩的心智。

      3、社會環(huán)境的影響。隨著社會的日益進步,社會新聞媒介的增多,以及全球互聯(lián)網(wǎng)的資源共享,社會上也出現(xiàn)了不少的文化糟粕,如淫穢書刊、游戲機、營業(yè)性網(wǎng)吧等,這些對中小學生的道德觀念有不同程度的影響。中小學生社會閱歷淺,鑒別能力低,他們正處于對社會和人生各種價值的判斷、選擇能力和價值取向的形成階段,根據(jù)“社會影響先入為主的規(guī)律”,中小學生往往會不加分析地吸收一些糟粕文化,從而在思想道德觀念上發(fā)生偏離。另外社會上出現(xiàn)了拜金主義,極端個人主義和權錢交易等腐敗現(xiàn)象和一些不正之風,這對于心理不成熟、不穩(wěn)定、可塑性強、世界觀尚未形成的中小學生來說,勢必產(chǎn)生極大的影響,他們常常會在外界的誘惑下,產(chǎn)生不符合道德規(guī)范的行為

      二、如何讓學生步入禮儀教育的??正規(guī)

      1、學校要高度重視對學生進行文明禮儀教育。文明禮儀是指人們在各種社會交往活動中形成的用以美化自身、完善自我、尊重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準則。現(xiàn)在我國的教育方針是要求學生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,既要學好科學文化知識,又要有健康的體魄、高尚的道德、善良的心靈和優(yōu)雅的情操。但是目前農(nóng)村初中生對該知識領域的認識較薄弱,認識不高,不少人對應有的禮儀不重視,禮儀觀念淡薄,思想品德滑坡,從而導致違規(guī)違紀、違背社會公德的事時有發(fā)生。這就要求學校對學生進行有目的、有計劃的文明禮儀教育,使之學會正確的認識問題,掌握判斷是非美丑、榮辱善惡的標準,為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義道德品質(zhì),樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅實的思想基礎。

      2、學校要創(chuàng)設一定的文明禮儀環(huán)境,營造良好的氛圍。陳鶴琴先生認為:“凡是可以給孩子刺激的都是他的環(huán)境?!币虼?,我們要十分注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境中充分挖掘學生學習文明禮儀的資源,從營造豐富的環(huán)境入手,讓學生在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。如,結合人文校園和綠色校園的建設,把有關的禮儀教育內(nèi)容的誓言、警句做成禮儀展板、專欄張貼在校園里,從而凈化美化文明校園,使學生一入校園,就能感受到中華傳統(tǒng)文化禮儀氛圍。在班級里營造一種濃濃的書香氛圍,并與學校校園整個校園文化氛圍互相融合。每個班都根據(jù)自己的實際設計班訓、行為準則,建立圖書角、榮譽欄和展示臺,提供學生交流傳統(tǒng)經(jīng)典名著的平臺,展現(xiàn)學生文明行為的閃光點。

      三、結語

      禮儀教育的最終目標是學生在掌握禮儀知識,養(yǎng)成禮儀行為的基礎上,生成禮儀智慧,養(yǎng)成禮儀習慣。所以禮儀教育必須先從啟發(fā)每一個學生都“要做一個懂禮貌、講文明、有教養(yǎng)的人”的自覺開始,如何啟發(fā)學生的自覺并使之持續(xù)

      參考文獻

      [1] 陳 英.“加強禮儀教育 塑造現(xiàn)代公民”.小學德育.

      [2] 朱少梅.“開展禮儀教育.提高德育實效.小學德育”.

      [3] 吳瑋琳.“家?;?合力育人”.小學德育.

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