農(nóng)村初中新生文明禮儀教育策略與研究

莫淑珍

摘要：文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對一個社會來說，文明禮儀是一個國家社會精神文明建設(shè)、道德風(fēng)尚和民族素質(zhì)的體現(xiàn)。作為一名中學(xué)生，繼承中華民族的禮儀傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)禮儀文化，培養(yǎng)禮儀素質(zhì)，是社會文明發(fā)展的必然要求，也是塑造個人良好社會形象的必務(wù)品質(zhì)。因此如何培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀意識，形成良好的文明禮儀習(xí)慣，已成為農(nóng)村中學(xué)的一個重要課題。

關(guān)鍵字：初中新生；農(nóng)村教育；策略

一、農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀

我們通過學(xué)生座談會和問卷調(diào)查得知，目前農(nóng)村初中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀表現(xiàn)為：

1、對文明禮儀知識知之甚少。學(xué)校缺乏必要的知識介紹，課外讀物中相關(guān)書籍也不多，學(xué)生只能通過模仿影視演員或家長的言談舉止，結(jié)合自己的理解去做。而影視演員難免做作，有時不合常理，家長也很難進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的引導(dǎo)。這就造成學(xué)生缺乏講究文明禮儀的肥沃土壤。

2、對講究文明禮儀的認(rèn)識不高，對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識不到做為禮儀之邦的華夏民族禮儀文化的燦爛，盲目追求個性解放，對自身形象要求不高，致使對文明禮儀缺乏正確的認(rèn)識，禮儀觀念淡薄。

3、缺乏約束，缺乏引導(dǎo)。社會發(fā)展的消極影響，家庭教育的乏力，學(xué)校引導(dǎo)的疏忽，使學(xué)生講究文明禮儀的教育幾近形成真空。

以上因素，致使很多中學(xué)生在學(xué)校里不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語。導(dǎo)致在很多人心目中是“不夠禮貌，沒有修養(yǎng)”。

二、農(nóng)村中學(xué)文明禮儀教育途徑

1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)文明禮儀知識的重要性。文明禮儀是指人們在各種社會交往活動中形成的用以美化自身、完善自我、尊重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我國的教育方針是要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，既要學(xué)好科學(xué)文化知識，又要有健康的體魄、高尚的道德、善良的心靈和優(yōu)雅的情操。

學(xué)?？赏ㄟ^專題講座、主題班會等形式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)文明禮儀，并非個人生活小事，它不僅是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一個民族、一個國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。只有每個人從我做起，從小事做起，相互尊重，講求禮儀，我們的家庭、學(xué)校、社會才會和諧，個人形象才會提升，禮儀之邦的精神才會得以弘揚(yáng)。

2、教育學(xué)生明確文明禮儀的內(nèi)容。對中學(xué)生禮儀的基本要求是：穿著合體、整潔、大方、講究場合；言談要文明，要遵守課堂紀(jì)律；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛；校內(nèi)公共場應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾，不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財物。在家庭生活中，尊老愛幼、孝敬父母，鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，待人莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、守時履諾、講究公德、同情弱者、愛護(hù)環(huán)境、善待自然等。

3、加強(qiáng)文明禮儀教育。第一，要求學(xué)生從自身做起。首先要學(xué)會尊重他人，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。尊重他人是人際交往中的必要和首要態(tài)度。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開時總要親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝，周總理得到全國乃至全世界人民的尊重，與周總理尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)是分不開的，他理應(yīng)是中學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。其次提高自尊心。初中生正處于人格成熟期，隨著年齡的增長，開始懂得自尊，希望得到別人的尊重，此階段培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。 再次要注重實(shí)踐。一個人的禮儀只能在言行中反映出來，不說不動就不能說某個人有無“禮儀”。每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

第二，教師要做中學(xué)生文明禮儀的楷模。教師是社會主義精神文明建設(shè)的傳播者，在文明禮儀教育中理應(yīng)做到言傳身教，而且身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育者本身的道德形象如何，直接影響到學(xué)生文明禮儀教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，起著強(qiáng)化或弱化作用。教師在平時必須注意自我修養(yǎng)，完善自我人格，加強(qiáng)“身教”意識，言談舉止做到文明健康、真誠和諧、親切得體，并在講究衛(wèi)生、關(guān)心集體、遵紀(jì)守法、遵守秩序、愛護(hù)公物等方面嚴(yán)格要求自己，做好表率。這樣，教師的身教就可以在學(xué)生心目中得到確立和認(rèn)同，最終達(dá)到示范教育的目的。

三、結(jié)語

總之，文明禮儀教育對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都將產(chǎn)生積極的影響，形成了教育的良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。我們將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)以文明禮儀為主體的養(yǎng)成教育再上一個新臺階。

參考文獻(xiàn)

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