技術(shù)美學(xué)引發(fā)攝影文化思辨

陳辰

【摘 要】攝影技術(shù)發(fā)展至“微”時代，手機(jī)攝影由于其零門檻的準(zhǔn)入度越來越被普羅大眾所接受，背照式或堆棧式手機(jī)鏡頭的應(yīng)用，以及各種攝影類后期處理應(yīng)用程序的不斷出現(xiàn)和優(yōu)化，人們在手機(jī)攝影創(chuàng)作上獲得了極大自由的同時，也極大地沖擊著傳統(tǒng)攝影觀念。首先是高像素的極致發(fā)展顛覆著人類在手機(jī)攝影實(shí)踐中物理真實(shí)與視覺真實(shí)之間的矛盾；其次，手機(jī)攝影的高感光度也挑戰(zhàn)著人類認(rèn)識世界的客觀規(guī)律；再次，手機(jī)攝影的多重曝光甚至可以產(chǎn)生傳統(tǒng)攝影不能想象的超現(xiàn)實(shí)主義感；最后手機(jī)后期處理顛覆著物位關(guān)系。傳統(tǒng)攝影觀念理解一幅優(yōu)秀的攝影作品往往具備“真”、“善”、“美”的價值取向，人類對美的追求是亙古不變的，在新技術(shù)的沖擊下，怎樣理解和協(xié)調(diào)人們對美的認(rèn)識是這里要討論的問題。

【關(guān)鍵詞】技術(shù)美學(xué)；攝影；文化思辨

中圖分類號：J401 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0112-02

一、像素極致發(fā)展產(chǎn)生物理真實(shí)與視覺真實(shí)的矛盾

自2000年日本夏普公司推出全球首款可照相手機(jī)以來，手機(jī)的攝影功能似乎和手機(jī)通訊功能一樣，成為了手機(jī)的必備功能，受到市場的極大歡迎。2003年，索尼公司生產(chǎn)的索尼愛立信T618是我國市場上最早出現(xiàn)的照相式手機(jī)，它可以拍攝10萬像素的手機(jī)照片。從最初的10萬像素發(fā)展到今天的300萬、500萬、800萬、1200萬，甚至更高，手機(jī)以其體積的便攜性、操控的智能性以及實(shí)時可分享性，成為越來越多用戶選擇的一種攝影類型。當(dāng)然新技術(shù)的應(yīng)用也淘汰了一大批低端的數(shù)碼照相機(jī)，如家用DV、卡片機(jī)。

但像素的極致發(fā)展帶給受眾視覺享受的同時，也挑戰(zhàn)著人類認(rèn)識世界的方式。在傳統(tǒng)攝影時期，人類在攝影實(shí)踐中追求的是“所見即所得”，即是在拍攝時，用手中的手機(jī)客觀地將自己所看到的景物記錄下來，目的是還原現(xiàn)實(shí)生活中的場景。但由于像素的極致發(fā)展，人類在攝影實(shí)踐中往往“所見遠(yuǎn)不及所得”，即是手機(jī)攝影拍到的圖片細(xì)節(jié)往往超出了人眼所看到的細(xì)節(jié)。例如，用高像素的手機(jī)拍攝人物肖像時，手機(jī)上得到的照片甚至連臉部的毛孔和皮膚紋理都清晰可見，這時，手機(jī)鏡頭就像一個放大鏡，將被攝對象細(xì)節(jié)放大呈現(xiàn)給受眾，而在現(xiàn)實(shí)中，人眼難以觀察到諸如毛孔、皮膚紋理這些細(xì)節(jié)。這便是高像素對傳統(tǒng)攝影觀念帶來的沖擊。

二、高感拍攝挑戰(zhàn)人類視覺客觀規(guī)律

高感拍攝即是高感光度拍攝?？萍嫉陌l(fā)展使得手機(jī)裝載應(yīng)用程序，一樣可以擁有高感拍攝的功能。眾所周知，數(shù)字?jǐn)z影曝光的過程即是曝光組合參數(shù)：光圈、快門、感光度進(jìn)行博弈的過程。[1]光圈可以控制進(jìn)光量和景深大小，快門速度是一個時間單位，可以控制曝光時間長短，控制畫面清晰度，而感光度即是數(shù)字照相設(shè)備的影像傳感器感受光線能力的強(qiáng)弱。通過調(diào)節(jié)這三個參數(shù)，人們在攝影實(shí)踐中可以獲得不同藝術(shù)表現(xiàn)的攝影作品，在低光的條件下使用高感光度，可以增強(qiáng)數(shù)字照相設(shè)備獲取光線的能力，使得影像傳感器能夠獲得更多的光線數(shù)據(jù)，在低光條件下達(dá)到明暗度的平衡。在手機(jī)攝影中，運(yùn)用手機(jī)應(yīng)用程序也可以達(dá)到控制曝光組合參數(shù)的功能，滿足在低光條件下運(yùn)用高感光度獲取無法通過人眼直接看到的景象。

早在2014年，某國內(nèi)手機(jī)廠商就聲稱可以用該手機(jī)拍攝銀河的照片，國內(nèi)第一張手機(jī)拍攝銀河的照片還被北京天文館收藏。廠家也因此用“可以拍銀河的手機(jī)”來宣傳。

人們通過高感的方式，運(yùn)用手機(jī)拍攝銀河?，F(xiàn)實(shí)場景中，由于受到人類活動的光污染，在城市往往連星空都很難看到，更別提銀河，即使在遠(yuǎn)離城市喧囂的高原，僅憑肉眼也很難看清銀河。但科技的發(fā)展，使得手機(jī)圖像傳感器對感光度表現(xiàn)或長時間曝光擁有良好的抑噪點(diǎn)能力，并搭載大光圈的手機(jī)鏡頭，手機(jī)拍攝銀河挑戰(zhàn)了人類視覺的客觀規(guī)律。

三、多重曝光產(chǎn)生超現(xiàn)實(shí)主義觀感

隨著數(shù)碼照相技術(shù)的進(jìn)步，眾多數(shù)碼攝像設(shè)備均能支持多重曝光拍攝手法。多重曝光意思是在進(jìn)行拍攝時可以控制曝光的過程，使得曝光過程分為兩個或者多個曝光階段，每個階段感光器件都能感受外界的光線，最終通過組合的形式產(chǎn)生圖像。通過多次曝光，能夠產(chǎn)生具有特殊視覺效果的圖像，從而能夠表現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)美。這種技術(shù)其實(shí)在膠片照相時代就有運(yùn)用，通過對一張膠紙多次使用，將外界光線重復(fù)曝光到膠紙上，最終可以形成具有特殊效果的相片。數(shù)碼相機(jī)將這種獨(dú)樹一幟的拍攝方式引入到數(shù)字照相技術(shù)中，通過多次感光記錄外界光線信息，能夠產(chǎn)生特殊的照相效果，吸引了一大批攝影愛好者使用。

手機(jī)攝影中巧妙地運(yùn)用了這樣的方式，利用“全景模式”與拍攝者走位的配合，巧妙地拍攝出多重曝光的手機(jī)攝影作品（如下圖）。

手機(jī)全景模式拍攝這類創(chuàng)意圖片，其實(shí)質(zhì)即是巧妙地運(yùn)用了傳統(tǒng)攝影多重曝光的概念。首先手機(jī)的全景模式在拍攝過程中攝影師從左至右或者從右至左，甚至是從上往下或從下往上移動手機(jī)，手機(jī)便會完成多次曝光并且將多次曝光的圖片合理地連接在一起，智能地完成了傳統(tǒng)攝影只能通過后期的方式接圖拍攝全景的模式。而在拍攝過程中，被攝主體的走位也十分重要，由于這類創(chuàng)意作品的實(shí)質(zhì)也是分多次曝光的方式，拍攝多張照片，再組接成為一張圖。當(dāng)攝影師從左至右移動手機(jī)時，當(dāng)畫面中人物形象完成第一次曝光后，被攝主體便可以從已經(jīng)完成第一次曝光的一側(cè)（向左后方）離開畫面，而非向右移動。當(dāng)被攝主體從攝影師的后方移動到下一個拍攝點(diǎn)，攝影師接著移動手機(jī)，讓被攝主體完成第一次曝光，以此類推。一張巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)攝影多重曝光理論的手機(jī)全景超現(xiàn)實(shí)主義作品便拍攝完成。當(dāng)然可以看出，在創(chuàng)作過程中，拍攝者需對傳統(tǒng)攝影理論有深刻的理解，而后運(yùn)用現(xiàn)有的科技手段和創(chuàng)意方能達(dá)到創(chuàng)作目的。

四、本質(zhì)回歸：科學(xué)技術(shù)與人類發(fā)展共生

攝影藝術(shù)是一個人精神世界的外化和延伸，你看到什么，感受到什么，如何表達(dá)，取決于你的內(nèi)心與之碰撞出怎樣的火花。受科學(xué)技術(shù)影響頗深的手機(jī)攝影更是如此，你看到什么，感受到什么，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，用實(shí)踐的方式表達(dá)你內(nèi)心對于此情此景的感悟便是手機(jī)攝影的本質(zhì)。攝影如寫作，寫作即是作者對某件事物的理解和感受，用語言文字的方式，將字、詞、句用文字語言的技巧內(nèi)化為詩歌、散文和小說等文學(xué)題材；攝影則是攝影師對于某件事物的理解，用攝影語言，包括光、影、線條、顏色等，通過先進(jìn)的技術(shù)手段將攝影師對于生活的理解內(nèi)化為攝影作品，并且體現(xiàn)出“真”、“善”、“美”的美學(xué)價值。[2]簡言之，無論攝影還是寫作，其最終的目的在于情感表達(dá)，只是表達(dá)的方式不同而已。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，拍出具有美學(xué)價值的手機(jī)攝影作品有三個方面的途徑：首先，攝影師要有開闊的視野；其次，需通曉技術(shù)；最后，手機(jī)攝影實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的三種境界。

（一）開闊眼界，讓手機(jī)攝影更具創(chuàng)造性

攝影是瞬間的藝術(shù)，這需要創(chuàng)作者開闊眼界，有善于發(fā)現(xiàn)美和捕捉美的能力。手機(jī)攝影的出現(xiàn)因?yàn)楸憷囊蛩刈屓巳硕寄艹蔀閿z影師，很多日常生活中的現(xiàn)實(shí)美往往是人們最容易忽略掉的。當(dāng)每個人都能成為攝影師，那么每個人都能拍出圖片，很多以前我們忽略掉的東西就有可能被記錄下來。攝影講究一定的藝術(shù)性和專業(yè)性，早期的攝影必須擁有專門的設(shè)備以及專業(yè)的認(rèn)識才能進(jìn)行拍攝。攝影誕生的最初實(shí)則是對繪畫的一個模仿，直到如今一張有畫意感的照片依然是一張好的攝影作品。

（二）通曉技術(shù)，讓手機(jī)攝影更具專業(yè)性

通曉技術(shù)，指的是攝影師在手機(jī)攝影創(chuàng)作實(shí)踐中，應(yīng)在理解傳統(tǒng)攝影技藝的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)帶給手機(jī)攝影新的變化，不斷充實(shí)已有的傳統(tǒng)攝影知識結(jié)構(gòu)，構(gòu)建適用于新形勢下的手機(jī)攝影技術(shù)手段和理念。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科技運(yùn)用于手機(jī)攝影領(lǐng)域?qū)尸F(xiàn)出更加精彩的表現(xiàn)。手機(jī)將會越來越先進(jìn)，像素會越來越高，圖片會越來越清晰，手機(jī)攝像頭的配置也會更高端。手機(jī)攝影在突發(fā)事件的抓拍中發(fā)揮著越來越明顯的優(yōu)勢，當(dāng)今社會手機(jī)攝影在傳播中起著越來越重要的作用。技術(shù)的不斷發(fā)展支撐手機(jī)攝影找出適合自己發(fā)展的道路，然而手機(jī)攝影在技術(shù)支撐下呈現(xiàn)出的美學(xué)理念反作用于科技使其不斷完善。

（三）手機(jī)攝影藝術(shù)創(chuàng)新的三個途徑

美的東西需要創(chuàng)作者選擇好的視角，融入獨(dú)特的思維去表達(dá)，同時還要借助一定的技術(shù)手段才得以表達(dá)出真正的美。法國藝術(shù)家羅丹有一句名言世人皆知：“我們并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵鎸ν瑯拥膱鼍?，不同的攝影師拍出來的東西相差巨大。有些帶來美的享受，而有些卻沒什么感覺，甚至有些是不愉快的感官體驗(yàn)，美就更加無從談起。因此，把攝影技術(shù)放在技術(shù)美學(xué)的視域中進(jìn)行實(shí)踐，進(jìn)行手機(jī)攝影藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)有三個途徑：首先要提高對美的理論認(rèn)識；其次要利用技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意想法；最后做到融會貫通，內(nèi)化技術(shù)美學(xué)理論，進(jìn)行手機(jī)攝影藝術(shù)創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]許立茹.主觀性攝影淺談[D].云南藝術(shù)學(xué)院，2013.

[2]王菲.攝影：技術(shù)、藝術(shù)與文化[D].浙江農(nóng)林大學(xué)，2010.