書籍封面設(shè)計中藝術(shù)技巧的運用

王蕊

【摘 要】人類生活的節(jié)奏越來越快，隨之而來的還有越來越多樣化的信息獲取渠道。怎樣讓讀者在快速瀏覽中被書籍吸引并留下深刻的印象呢？書籍封面是不可或缺的因素之一。書籍封面包含文字、圖片和顏色多種元素，經(jīng)過精心的編排設(shè)計后可以將書籍內(nèi)涵直觀地展現(xiàn)給讀者。出奇的創(chuàng)意在書籍封面設(shè)計中有著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】書籍；封面設(shè)計；設(shè)計風格；品牌

書籍的封面設(shè)計，是把書籍的特色主旨用鮮明的視覺表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，形成自己持久固定的特色。當今市場呈現(xiàn)出多種多樣的書籍封面，它們?nèi)诤狭酥袊鴤鹘y(tǒng)文化和西方文化，顯示了中西方文化由表象到內(nèi)在的深度結(jié)合。書籍的封面設(shè)計也隨著社會發(fā)展，充滿時代氣息，反映時代變遷，打上了經(jīng)濟、政治、文化等觀念的烙印。

一、書籍封面的文字設(shè)計

文字要素是最早進入書籍封面設(shè)計中的元素之一，在封面設(shè)計中的作用十分重要。文字和圖片都能傳達具體事物所表現(xiàn)的信息，但想要表達抽象的意義時，圖形就遠遠不及文字了。一本書籍的封面設(shè)計可以沒有圖形，但必須有文字。文字不僅承載了語言意義，同時也可以化身為抽象符號。文字扮演著比較復雜的身份，它的設(shè)計結(jié)合了點、線、面。我們將一個點看成一個文字，一條線看成一行字，那么一個面就可以看成一段文字。法國詩人阿波里涅的詩歌《書法語法》的版面設(shè)計就充分地說明了這個道理。無論是東方還是西方，文字創(chuàng)作之初都有象形的特點，大多是“字中有圖，圖中有字”，如中國的象形文字就是這樣。作為現(xiàn)代書籍設(shè)計實驗的先行者，亞洲書籍設(shè)計大師杉浦康平，異常重視漢字在設(shè)計中發(fā)揮的重要作用。20世紀70年代，他從德國回到日本之后，采用了漢字、假名合一的文字，為他的設(shè)計之路帶來了重大的轉(zhuǎn)機，也成為他設(shè)計的重要語匯。他的創(chuàng)作靈感被漢字、象形字、書法等激發(fā)了。他曾這樣說過，“對中國書籍文化和亞洲傳統(tǒng)的探求才是我的創(chuàng)作思維之母”，“文字與圖形，是悠游于混沌與秩序之間的同類”。杉浦康平在1001期《游》封面上寫滿了各式各樣的“游”字，這就是他的典型作品之一。封面利用錯位與混亂構(gòu)成，后現(xiàn)代主義色彩體現(xiàn)得十分鮮明，由此可見文字與圖形相輔相成的關(guān)系。

二、書籍封面的圖形設(shè)計

19世紀的照相機和攝影技術(shù)從客觀上促進了書籍設(shè)計的發(fā)展。直接或間接地把拍攝的照片應用于設(shè)計，是書籍封面設(shè)計中最引人注目的部分了。

在書籍封面設(shè)計中，攝影照片發(fā)揮了重要作用，因此往往占有較大的面積。書籍的類別是非常豐富的，如天文科學、時尚娛樂、計算機工程、體育競技、作文工具、文藝、文學、動漫、幽默搞笑、旅游、地圖地理，等等。

不同書籍的封面設(shè)計應用不同的攝影照片風格，例如傾向于知識性與嚴謹性的照片適合科學技術(shù)類書籍，發(fā)明家或發(fā)明產(chǎn)品等的攝影圖片通常被用于這類書籍；娛樂和休閑適合娛樂時尚類書籍，青年人群對此比較青睞，他們充滿青春朝氣，時尚潮流被他們很好地捕捉，他們更熱衷于時尚品牌，當紅影視名人或模特通常應用于此類書籍的封面設(shè)計；嶄新的科技軟件開發(fā)類的圖片適用于計算機網(wǎng)絡類書籍，具有后現(xiàn)代主義特色；體壇名將及競技場面或著名的體育場館圖片則被運用在體育競技類書籍上；嚴謹樸素的圖片大都被運用在工具書中，具有鮮明的學科特點；優(yōu)秀的藝術(shù)作品或著名藝術(shù)家的圖片被運用在藝術(shù)類書籍，可以彰顯其藝術(shù)價值；旅游類、地圖地理類書籍當然會選擇名勝古跡等圖片，主要用來體現(xiàn)名山大川等文化層面的含義；優(yōu)秀的動漫形象則被選用在動漫類書籍中。

集技術(shù)、藝術(shù)、思想、感情于一體是書籍封面中圖片的一大特色。隨著傳統(tǒng)的積淀和現(xiàn)代時尚的演進不斷深入，嶄新的科技手段也不斷地更。先進的科技手段使封面設(shè)計融合了歷史文化、人文追求和藝術(shù)追求等元素。隨著社會的日新月異，書籍封面設(shè)計由早期的文字圖形元素逐漸過渡為當下的幾何或者抽象圖形的元素。這也是封面設(shè)計的形式與內(nèi)容相結(jié)合的過程。

三、書籍封面的色彩設(shè)計

在公元前4世紀，古希臘哲學家亞里士多德就提出光是色彩的源泉一說，可惜的是此后的1000多年里，色彩學卻一直處于空白階段，直到1666年之后，牛頓做了光的折射實驗，用三棱鏡將日光分解之后，光的不同顏色被發(fā)現(xiàn)，然后才開始了對光與色的進一步研究。

在德國包豪斯設(shè)計學院色彩基礎(chǔ)課程及其教學體系的基礎(chǔ)上，色彩學逐漸發(fā)展了起來，由伊頓開設(shè)了包豪斯設(shè)計學院的色彩基礎(chǔ)課程。我國采用的色彩學是在20世紀80年代從國外傳入的，被大多數(shù)藝術(shù)院校所采用。

歷史上色彩學的發(fā)展使封面的色彩豐富起來，它極大地推動了書籍營銷。當人們進入書店后，最先映入眼簾的便是色彩了。書籍內(nèi)容、文字與圖形的搭配在色彩運用中都要充分考慮，色彩對比協(xié)調(diào)原則在書籍封面設(shè)計中被特別強調(diào)。表達不同的內(nèi)容和思想需要采用不同的封面色彩。像給人以親切感的是紅、黃等暖色調(diào)，給人以距離感的是藍、綠等冷色調(diào)。通常，高雅、注重品位是娛樂時尚類書籍的色調(diào)，渾厚天然；傾向于熱烈奔放、注重健康的是體育競技類書籍的色調(diào)，陽光向上；賦予內(nèi)涵和深度的是藝術(shù)類書籍的色調(diào)，深沉內(nèi)斂；科學技術(shù)類書籍的色調(diào)強調(diào)科研尖端，嚴謹樸素；工具書類等專業(yè)性學術(shù)書籍的色調(diào)嚴肅。在書籍封面色彩設(shè)計中，除了遵循協(xié)調(diào)原則外，色彩的對比原則也是必須注意的，包括色相、純度對比。應用色相冷暖對比會增加書籍封面的生氣；應用明度深淺對比會使封面的親和力倍增；純度對比被采用在書籍封面上，其印象性就會大大增加。在書籍封面色彩設(shè)計的過程中，明度、純度、色相三者會產(chǎn)生強大的對比關(guān)系，這樣會襯托文字和圖形，三者相輔相成，相應成輝。

四、書籍封面設(shè)計的構(gòu)圖

將文字、圖形、色彩等進行合理設(shè)計的過程便是書籍封面設(shè)計的過程。在此過程中，書籍的豐富內(nèi)涵通常是根據(jù)書的不同性質(zhì)、用途和閱讀對象將其進行有機結(jié)合，其中占主導作用的是文字，而圖形、色彩通常被用來襯托書籍封面。在一般情況下，如果文字縱向排列，就會具有嚴肅、莊嚴的特點。我國書籍封面經(jīng)常采用的就是這種構(gòu)圖方式。如果文字是橫向的，就會給人以穩(wěn)重感。如果采用了傾斜或者對角線構(gòu)圖，封面設(shè)計會更加豐富，富于變化。在注重封面設(shè)計構(gòu)圖的同時，閱讀者的文化層次、欣賞品位、專業(yè)領(lǐng)域以及年齡等因素的差異也需要兼顧。

五、結(jié)語

在近兩百年的發(fā)展歷程中，現(xiàn)代書籍封面的視覺設(shè)計風格，在給人們提供極大視覺感受的同時，還有著促進思想溝通和交流的作用。書籍封面的視覺設(shè)計不僅僅作為一種單純的視覺藝術(shù)而出現(xiàn)，它更是藝術(shù)性、時代性和商品性的統(tǒng)一結(jié)合。當今社會下，我國書籍正朝著一種版面視覺化、內(nèi)容多元化的方向發(fā)展，很大程度上提高了視覺設(shè)計水平和以前傳統(tǒng)的設(shè)計效果，書籍的個性特征被強烈地突出，體現(xiàn)了較強的時代感。當今世界一體化趨勢越發(fā)明顯，趨向國際化的書籍封面設(shè)計越來越多，但我們需要意識到的是，緊跟世界設(shè)計潮流固然重要，但是不應該放棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族特色，只有把本土文化和國際潮流有機地融合在一起，才能達到“民族的才是世界的”這一最高境界。

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