談初中思想品德課有效課堂教學(xué)的實(shí)施

申永湘

【摘 要】在新課程理念引領(lǐng)下，初中思想品德課教師必須認(rèn)識(shí)到課堂是教學(xué)活動(dòng)的主陣地；在教學(xué)中學(xué)會(huì)把熱忱和智慧結(jié)合起來，展現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)和水平；把教學(xué)過程看作師生共同建構(gòu)知識(shí)和人生的過程，適時(shí)調(diào)整師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

【關(guān)鍵詞】有效課堂教學(xué)；主導(dǎo)作用；主體作用

在新課程理念引領(lǐng)下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，實(shí)施有效課堂教學(xué)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。課堂教學(xué)有效性就成為衡量課堂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如何提高思想品德課教學(xué)的有效性又是我們眾多思想品德課教師不得不探索的一個(gè)問題。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)務(wù)J識(shí)和做法。

一、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，是課堂教學(xué)能否實(shí)施素質(zhì)教育的前提。在課堂教學(xué)中，教師在主導(dǎo)作用要具有四個(gè)特性：一是計(jì)劃性。每節(jié)課都要有明確的教學(xué)目的和要求，必須嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)。二是先導(dǎo)性。就教材而言，教師比學(xué)生先了解一步，是先知者，而學(xué)生還處于未知者狀態(tài)。教師要善于引路，正確地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與探索，不能越俎代庖，包辦代替，也不能“放羊式”讓學(xué)生盲目地亂闖。三是啟發(fā)性。教師要善于啟發(fā)學(xué)生的思維，啟迪他們的創(chuàng)新意識(shí)，切忌照本宣科灌輸式的教學(xué)。四是激勵(lì)性。要通過各種形式的點(diǎn)撥、指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)，要“導(dǎo)”得合時(shí)宜。當(dāng)學(xué)生噤若寒蟬時(shí)導(dǎo)之，給他們以自信；當(dāng)學(xué)生心存顧慮時(shí)導(dǎo)之，引他們走出困境；當(dāng)學(xué)生自暴自棄時(shí)導(dǎo)之，使他們形成健康的心理。這就需要教師課前多花時(shí)間精心準(zhǔn)備。

一是備課要有系統(tǒng)性，我們必須對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的整合，對(duì)自己的智慧進(jìn)行在目的的整合，如果你只知道一味地學(xué)習(xí)知識(shí)，而從來不對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行整合，那么，你所掌握的知識(shí)只是一堆原材料，而不能與你的智慧凝聚在一起，轉(zhuǎn)化為核能量；二是要對(duì)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)媒體等的選擇和使用進(jìn)行協(xié)調(diào)、整合，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使課堂教學(xué)效率和質(zhì)量得到有效的提高，特別是多媒體技術(shù)，形象、生動(dòng)、直觀性強(qiáng)，能夠?qū)⒄n本中的一些抽想的概念、復(fù)雜的變化過程、形態(tài)各異的運(yùn)動(dòng)直接展示在學(xué)生面前，創(chuàng)造一個(gè)可以使學(xué)生積極參與的場(chǎng)景。與此同時(shí)也緩解了我們?cè)跍?zhǔn)備教學(xué)素材時(shí)所承受的壓力，提高了單位時(shí)間的工作效率，最大限度的節(jié)約了備課時(shí)間。三是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)恪守一定的格式，要求針對(duì)具體的情況，進(jìn)行靈活的設(shè)計(jì)。當(dāng)課堂上情況有變時(shí)，教師也應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，而不能拘泥于腦中的教案，不要總擔(dān)心教學(xué)改革給教學(xué)任務(wù)的完成造成的時(shí)間問題。因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)決不應(yīng)僅僅是知識(shí)點(diǎn)的傳授。當(dāng)你改變了學(xué)科為中心的教學(xué)目標(biāo)，你就會(huì)感到教學(xué)是那樣的充滿生機(jī)。最后，教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生已有水平確定教學(xué)起點(diǎn)，從學(xué)生所能接受的活動(dòng)方式出發(fā)，精心設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)程序，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和參與感，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使不同層次的學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)在參與中都得到發(fā)展。

二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的最大潛能

學(xué)生主體性的體現(xiàn)具有“三性”：一是積極性。學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目的，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，積極性也就產(chǎn)生了。二是主動(dòng)性。學(xué)生有了求知欲，具有主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，就能不斷發(fā)現(xiàn)問題，并善于探索研究問題。三是績(jī)效性。

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體

學(xué)生的知識(shí)形成過程是外來的信息與原有知識(shí)和思維模式相互作用的過程，學(xué)生的認(rèn)知能力是通過活動(dòng)為紐帶形成的，在活動(dòng)中進(jìn)行思考、在思考中進(jìn)行活動(dòng)是學(xué)生們的一個(gè)重要心理特征。傳統(tǒng)的教學(xué)是單向的塑造或灌輸?shù)倪^程，教師大部分時(shí)間花在如何執(zhí)行教案上，忽略了學(xué)生積極主動(dòng)地參與，使大部分學(xué)生處于被動(dòng)地接受教師的教案運(yùn)作上，以致于學(xué)生根本沒有時(shí)間消化課堂教學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)活動(dòng)的首要任務(wù)就是要減少教師的講授時(shí)間，把時(shí)間還給學(xué)生，自由的時(shí)間和空間是學(xué)生獲得主體地位的條件和保證。教師要給學(xué)生嘗試的機(jī)會(huì)，通過多層次、多方位的動(dòng)態(tài)活動(dòng)方式，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生求知欲

知識(shí)固然重要，但探究知識(shí)的過程更重要。結(jié)果固然重要，然而解決問題的嘗試過程更重要。嘗試的過程是學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)和發(fā)展能力的過程，也是創(chuàng)新的過程，這個(gè)過程是逐漸由“試一試”逼近創(chuàng)新的境界。教學(xué)的過程是以“師生互動(dòng)”為內(nèi)容的和諧對(duì)話的過程，教師要針對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)具有思考價(jià)值的、有意義的問題，也可從學(xué)生提出問題中選一些有代表性的，讓學(xué)生去嘗試解決，在此過程中教師要提出一定的支持和引導(dǎo)，組織學(xué)生討論、合作，在不妨礙學(xué)生獨(dú)立思考的前提下，配合并促進(jìn)學(xué)生解決問題，使學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的探索性。激活課堂教學(xué)活動(dòng)模式，構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)的基本過程。①啟──疑，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，制造認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。②導(dǎo)—議，教師在前設(shè)“情境”中導(dǎo)出問題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，使學(xué)生主體感知，進(jìn)行消化、理解。③講—求，教師有針對(duì)性地講授教學(xué)內(nèi)容，注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，了解其形成和發(fā)展的過程，使學(xué)生思維將舊內(nèi)容與新知識(shí)銜接、內(nèi)化。④矯──練，教師通過分層設(shè)計(jì)練習(xí)，幫助學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用性實(shí)踐，及時(shí)反饋與矯正，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)并形成技能。⑤歸──結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生梳理、歸納、概括所學(xué)知識(shí)，優(yōu)化學(xué)生認(rèn)知新結(jié)構(gòu)。⑥設(shè)──創(chuàng)，教師通過分層過程設(shè)計(jì)探索問題、激發(fā)想象、誘導(dǎo)發(fā)散、舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思維能力。

3.實(shí)行自我檢查和自我評(píng)價(jià)，檢驗(yàn)課堂的績(jī)效性

在課堂教學(xué)中實(shí)行自我檢查和自我評(píng)價(jià)，是發(fā)揮學(xué)生主體作用的有效手段，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)管理的參與意識(shí)。在我們的教學(xué)實(shí)際中，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的檢查和評(píng)價(jià)往往是單向反饋，即由教師直接批改作業(yè)或試卷，學(xué)生坐等教師批給最終結(jié)論或分?jǐn)?shù)，他們不了解產(chǎn)生錯(cuò)誤的過程與根源。以單靠這種“判決式”的檢查和評(píng)價(jià)，會(huì)使一些中下等的學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種依賴感，不利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，在教師的指導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的檢查效能，這樣能促進(jìn)學(xué)生調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心?？梢栽谡n堂上進(jìn)行當(dāng)堂測(cè)試，并當(dāng)堂由學(xué)生評(píng)分，分析出錯(cuò)原因。也可以在臨下課的時(shí)候讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)活學(xué)活用。

三、情感交融，建立新型師生關(guān)系

有一位教育家說過這樣有意思的話：在今天中國(guó)的教室里，坐著的是學(xué)生，站著的是先生，而在精神上恰恰相反，站著的先生占據(jù)著至尊之愛，而坐著的卻是一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的靈魂。教師的情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有直接的且很大的影響。教條式的說教總是以說教者的形象站在講臺(tái)，毫無情感，大道理、大教條，生硬地塞給學(xué)生，把學(xué)生看作被動(dòng)接受的容器。這種封閉的、僵硬的、灌輸型的課堂教學(xué)，其結(jié)果必然引起學(xué)生對(duì)思想政治課不同程度的反感，對(duì)教師教學(xué)產(chǎn)生一定的逆反心理。

心理學(xué)上著名的“羅森塔爾效應(yīng)”告訴人們，教師的關(guān)愛是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的重要力量，正所謂“親其師，信其道”。我們的注意力不論在課前、課堂還是課后，主要不應(yīng)是放在教材、教參或教案上，而是努力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生上，從而建立新型的師生關(guān)系。我們只有具備真正的學(xué)生意識(shí)，才能體驗(yàn)到教師與學(xué)生之間“心”的交流、“心”的溝通，只有當(dāng)課堂教學(xué)注入了教師生命的激情，教師才能用自己的生命去撞擊學(xué)生的生命，去激活學(xué)生的生命。

總之，教師以自身的學(xué)識(shí)、思想、品德、能力、修養(yǎng)等素質(zhì)，可對(duì)學(xué)生主體作用的發(fā)揮產(chǎn)生自然的影響力。教師提高的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)過程中，教師適用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地去聽、去看、去思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高課堂教學(xué)效率。