李長(zhǎng)彬+楊萍芳+沈平劍
摘 要:景德鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)、世界瓷都,街坊縱橫成趣、產(chǎn)業(yè)承古塑今,蘊(yùn)藏了我國(guó)歷史上最輝煌、最燦爛、最能代表和反映中華陶瓷文明成就的大批歷史文化。但是,在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史文化保護(hù)的關(guān)系,如何保護(hù)歷史留給我們的文化魁寶,是我們迫切需要研究的課題。
關(guān)鍵詞:景德鎮(zhèn);歷史文化;價(jià)值;措施
中圖分類號(hào):H030 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
習(xí)近平總書記指出,“歷史文化是城市的靈魂,要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”。時(shí)任省委書記強(qiáng)衛(wèi)在專程赴景德鎮(zhèn)調(diào)研歷史文化保護(hù)工作時(shí)也強(qiáng)調(diào),“保護(hù)好老祖宗留下來的歷史文化遺存是我們的歷史使命,我們后人要像保護(hù)自家祖墳一樣保護(hù)好歷史文化遺存。景德鎮(zhèn)榮耀千年的瓷文化,不僅屬于江西、屬于中國(guó),也屬于全人類。”景德鎮(zhèn)是國(guó)務(wù)院公布的首批24座中國(guó)歷史文化名城
一、景德鎮(zhèn)歷史文化及其價(jià)值分析
景德鎮(zhèn)作為歷史文化名城和千年陶瓷古鎮(zhèn),歷史遺留的瓷土釉礦、作坊窯房、瓷廠里弄隨處可見。據(jù)2014年底數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),景德鎮(zhèn)瓷業(yè)文化大遺址片區(qū)規(guī)模約20.87平方公里;全市不可移動(dòng)文物770處,其中古遺址81處,古墓葬9處,古建筑476處,石窟時(shí)刻16處,近現(xiàn)代重要?dú)v史古跡188處;各級(jí)文物保護(hù)單位243處(國(guó)家級(jí)9處,省級(jí)7處、市級(jí)110處、縣級(jí)117處);國(guó)有博物館6家、民辦博物館13家。國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)1處,歷史文化名村2處,省級(jí)歷史文化名村5處。
(一)景德鎮(zhèn)豐富的歷史文化
歷史文化,廣義上是指人類在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財(cái)富,可以分為有形的歷史文化和無形的歷史文化。景德鎮(zhèn)因瓷而聞名于世,千年窯火的神韻鑄就了景德鎮(zhèn)輝煌的歷史,以陶瓷文化為核心的歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
1.景德鎮(zhèn)市有形的歷史文化
景德鎮(zhèn)因瓷器享譽(yù)全球,圍繞著制瓷、燒瓷、售瓷等環(huán)節(jié)形成了景德鎮(zhèn)獨(dú)特的城市街區(qū)文化、建筑風(fēng)格文化、古窯遺址文化等豐富的有形的歷史文化。
(1)城市街區(qū)文化
景德鎮(zhèn)的街區(qū)在整體格局上有“陶舍重重依岸開,舟帆日日蔽江來”的特點(diǎn),其城市格局是沿河建窯、因窯成市。據(jù)史料記載,在景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)的瓷器街上“絕妙花瓷動(dòng)四方,十里長(zhǎng)街半窯戶”,“兩旁瓷店張列,無器不有,悉零收販戶整治擺售,亦有精粗上中下之分”。這都充分描述了景德鎮(zhèn)當(dāng)年因瓷興盛而繁榮的街區(qū)文化景象。隨著時(shí)代的變遷,如今的景德鎮(zhèn)老城區(qū)已經(jīng)沒有了當(dāng)年的繁榮和喧囂,只留下一座座的古墻殘磚,一條條狹窄里弄。也正是這些古墻殘磚和狹窄里弄形成了現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)錯(cuò)落有致的老城街區(qū)文化,也正是它們能夠印證世界瓷都當(dāng)年的繁榮景象,也正是它們記載了千年古鎮(zhèn)的蒼老記憶。景德鎮(zhèn)現(xiàn)有的街區(qū)文化主要有:御窯廠歷史文化街區(qū)、三閭廟歷史文化街區(qū)、方家弄?dú)v史文化街區(qū)、葡萄架歷史文化街區(qū)、富強(qiáng)上弄?dú)v史文化街區(qū)、陳家弄?dú)v史文化街區(qū)、劉家弄?dú)v史文化街區(qū)。
(2)城市古建筑風(fēng)格文化
景德鎮(zhèn)的城市古建筑風(fēng)格也是建立在陶瓷文化的基礎(chǔ)上的,以陶瓷業(yè)建筑類型作為主體,涵蓋了許多與瓷業(yè)相關(guān)的建筑,如現(xiàn)在成為國(guó)家考古遺址公園的御窯廠古建筑群,以及窯房、坯房、瓷行、水碓房等,這些古建筑共同構(gòu)成了世界瓷都的古建筑風(fēng)格文化。御窯廠建筑群是景德鎮(zhèn)古建筑中等級(jí)較高的建筑,風(fēng)格較為質(zhì)樸和實(shí)用,在城市建筑風(fēng)格中比較有代表性?!疤沼懈G,窯有戶,工有作,作有家,陶有所資各行”,景德鎮(zhèn)的建筑布局隨瓷而就,城中建筑都較為簡(jiǎn)單和注重實(shí)用功能,沿河密布水碓房密布,城內(nèi)是各種作坊和窯房。新中國(guó)成立以后,許多老作坊、窯房、民居被改造成現(xiàn)代陶瓷工業(yè)廠房,也就是景德鎮(zhèn)比較出名的“十大瓷廠”。
(3)陶瓷古窯遺址文化
景德鎮(zhèn)是中國(guó)乃至世界唯一的因陶瓷成名的城市,陶瓷文化歷經(jīng)千年而留存,這千年的陶瓷文化之源就在一些只剩下殘次片的古窯址當(dāng)中。景德鎮(zhèn)現(xiàn)有的古窯址主要:盤龍崗古窯址、龍珠閣古窯址、五代的勝梅亭窯,石虎灣窯,黃泥頭窯等;宋代的湖田窯、湘湖窯、南市街窯、柳家灣窯等;明代的龍江窯、青窯等。
2.景德鎮(zhèn)市無形的歷史文化
無形的歷史文化主要是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,諸如語言、戲劇、音樂、舞蹈、宗教、神話、禮儀、習(xí)慣、風(fēng)俗、節(jié)慶、手工藝等不能夠固化的人類財(cái)富。
景德鎮(zhèn)以陶瓷文化為核心形成了種類繁多的無形的歷史文化,這些無形的歷史文化很多申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中,國(guó)家級(jí)的項(xiàng)目有:景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營(yíng)造技藝、景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝;省級(jí)的項(xiàng)目有:浮梁工夫紅茶制作技藝、荷塘手工竹編技藝、傳統(tǒng)薄胎瓷制作技藝、傳統(tǒng)斗彩瓷制作技藝、傳統(tǒng)粉彩瓷制作技藝;市級(jí)的項(xiàng)目有:浮梁縣堿水粑制作技藝、傳統(tǒng)瓷業(yè)語言詞匯、傳統(tǒng)琺瑯彩瓷制作技藝、傳統(tǒng)特種工藝瓷制作技藝、傳統(tǒng)釉里紅瓷燒制技藝、景德鎮(zhèn)剪紙藝術(shù)、瑤里傳統(tǒng)釉果制作技藝、傳統(tǒng)水碓營(yíng)造技藝、傳統(tǒng)陶瓷雕刻技藝、傳統(tǒng)沒骨彩繪制技藝、樂平長(zhǎng)壽面“五福臨門”制作技藝、鵝湖鎮(zhèn)楚岡五谷豐收燈等。
(二)景德鎮(zhèn)歷史文化的價(jià)值分析
千年古鎮(zhèn)的歷史文化價(jià)值是難以估量,且無可替代的,它不僅向世人較完整地呈現(xiàn)了古代瓷業(yè)遺跡及以此為載體,蘊(yùn)含于其中的珍貴的文化遺產(chǎn),而且見證了曾生活于此的人們的生活點(diǎn)滴,傳承著人們生活習(xí)俗與社會(huì)風(fēng)貌狀態(tài)。
1.科學(xué)價(jià)值
集傳統(tǒng)居住、陶瓷作坊、水運(yùn)商貿(mào)于一體的獨(dú)特城市風(fēng)格的景德鎮(zhèn)是國(guó)家歷史文化名城中屬于“特殊職能型”城市的杰出代表。研究它歷史文化對(duì)于研究我國(guó)以傳統(tǒng)手工業(yè)為中心的城市發(fā)展史、手工業(yè)發(fā)展史、資本主義初期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、陶瓷文化史以及對(duì)外貿(mào)易史具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
2.藝術(shù)價(jià)值
景德鎮(zhèn)美輪美奐的陶瓷作品本身就是珍貴的藝術(shù)品,充分展現(xiàn)了陶瓷制作者高超的手工制作技藝。另外,圍繞著陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售而建立的各種作坊、廠房、碼頭等各種建筑物都具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。作為世界瓷都的景德鎮(zhèn)吸引了海內(nèi)外不同種族的經(jīng)商人士,他們?cè)谶@里聚居,建立了體現(xiàn)不同地域文化特點(diǎn)的各類建筑物,這些集聚古代陶瓷人集體智慧的建筑物是當(dāng)年建筑藝術(shù)價(jià)值的杰出代表。
3.經(jīng)濟(jì)價(jià)值
景德鎮(zhèn)在陶瓷方面獨(dú)有的文化遺產(chǎn),包括陶瓷制作發(fā)展歷史、各類古陶瓷遺址、陶瓷制作技藝和陶瓷人生產(chǎn)生活習(xí)俗等,這些構(gòu)成了景德鎮(zhèn)發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)資源,蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這些豐富的與陶瓷相關(guān)的優(yōu)勢(shì)文化資源不僅可以吸引各地游客帶來人文旅游的經(jīng)濟(jì)效益,還可以大力發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),開拓更為廣闊的發(fā)展空間。
二、景德鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境
有一篇關(guān)于習(xí)近平總書記在福建保護(hù)文化遺產(chǎn)紀(jì)實(shí)的文章,其中這樣寫道:“一個(gè)民族的文化遺產(chǎn),承載著這個(gè)民族的認(rèn)同感和自豪感;一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn),代表著這個(gè)國(guó)家悠久歷史文化的‘根與‘魂。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn),就是守護(hù)民族和國(guó)家過去的輝煌、今天的資源、未來的希望?!本暗骆?zhèn)擁有豐富的代表著悠久歷史文化的“根”與“魂”,但是如何守護(hù)好這些過去的輝煌、今天的資源呢?現(xiàn)實(shí)中遭遇著許多的困境。
(一)城鎮(zhèn)擴(kuò)張下歷史文化保護(hù)的困境
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城鎮(zhèn)化的步伐也日益加快,展現(xiàn)出來的是活生生的建筑物櫛次鱗比、拔地而起,是具體的拆遷、改造、增容。城鎮(zhèn)的擴(kuò)展給歷史文化保護(hù)帶來了困境。上世紀(jì)八九十年代以來,在城市化進(jìn)程中,一些農(nóng)村地區(qū)大拆大建,簡(jiǎn)單用城市元素與風(fēng)格取代傳統(tǒng)民居和田園風(fēng)光,導(dǎo)致鄉(xiāng)土特色和民俗文化流失,很多文化遺產(chǎn)被破壞和遺棄,留下了太多慘痛的教訓(xùn)。由于文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的缺失,在城市化進(jìn)程中,許多的古遺址、古建筑、民居,文化街區(qū)、古村落,或蕩然無存,或面目全非,或落寞佇立,情勢(shì)堪憐。不可再生的歷史文化資源迅速流失、傳承悠遠(yuǎn)的歷史文脈被粗暴割裂,千姿百態(tài)的城市個(gè)性逐漸消遁,這導(dǎo)致我們整個(gè)的社會(huì)生活,尤其是精神生活的落腳點(diǎn),失去了文化土壤的支撐。
(二)歷史文化保護(hù)的理念困境
景德鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)的理念困境主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是保護(hù)歷史文化的意識(shí)不高。在景德鎮(zhèn)城市的發(fā)展過程中,由于相關(guān)人員對(duì)歷史文化的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)使得本應(yīng)受到保護(hù)的古跡被拆除或者疏于管理,造成了許多珍貴的歷史遺跡被嚴(yán)重破壞,城市的整體風(fēng)貌遭到不同程度的破懷;二是文化保護(hù)的理念落后,很多的歷史文化保護(hù)都是圍繞著經(jīng)濟(jì)開發(fā)而進(jìn)行的。在古老的歷史街區(qū)中,打著保護(hù)和發(fā)展旅游的旗號(hào),大肆拆舊建新,許多有價(jià)值的歷史街區(qū)淪為“假古董”,而珍貴的古跡沒有真正將加以保護(hù)。在歷史街區(qū)保護(hù)中還存在靜態(tài)保護(hù)、片面單一保護(hù)、破壞性建設(shè)等歷史文化保護(hù)觀念,不利于歷史街區(qū)合理有效的保護(hù)。
(三)歷史文化保護(hù)的制度困境
近年來,隨著領(lǐng)導(dǎo)對(duì)保護(hù)歷史文化意識(shí)的提高,認(rèn)識(shí)到了城市的歷史文化對(duì)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市環(huán)境建設(shè)和城市文化建設(shè)的重要帶動(dòng)作用,從而把對(duì)城市歷史文化的保護(hù)納入城市管理優(yōu)先考慮的議事日程,采取了一些舉措,著力加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,制定了一些保護(hù)歷史文化的條例。但是在具體的歷史文化保護(hù)過程中,各職能部門的協(xié)調(diào)運(yùn)行機(jī)制不足,建筑規(guī)劃部門、文物保護(hù)部門以及一些科研機(jī)構(gòu)之間缺乏統(tǒng)一有效的長(zhǎng)期合作,導(dǎo)致一些基礎(chǔ)建設(shè)與文物保護(hù)系統(tǒng)相分離,多數(shù)遺址擁有多重身份,存在交叉管理問題。因此,景德鎮(zhèn)的歷史文化保護(hù)在機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)和相關(guān)制度建設(shè)的路上還任重而道遠(yuǎn)。
(四)歷史文化保護(hù)的技術(shù)困境
千年不斷的窯火,鑄就了景德鎮(zhèn)輝煌的陶瓷成就。景德鎮(zhèn)擁有世界上最多的古窯遺址,但是如何更好的在保護(hù)中挖掘各類遺址文化,存在技術(shù)上的困境。近年來,國(guó)內(nèi)諸多著名考古學(xué)家、文物保護(hù)專家及歷史學(xué)家等針對(duì)歷史文化遺址,特別是針對(duì)古遺址的保護(hù)提出了許多規(guī)范措施,但是由于其大多數(shù)學(xué)術(shù)成果僅僅局限于理論層次,并未用于具體的文化保護(hù)中,很多科研工作落后于實(shí)踐,導(dǎo)致更多的關(guān)鍵問題并沒有實(shí)際解決。同時(shí)由于缺乏科學(xué)的發(fā)掘保護(hù)以及規(guī)范有序的科研管理,導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的力量無法在歷史文化古跡的實(shí)踐中發(fā)揮支撐作用,進(jìn)而陷入歷史文化保護(hù)的技術(shù)困境中。
三、保護(hù)景德鎮(zhèn)市歷史文化的對(duì)策探討
景德鎮(zhèn)隨處可見的古窯址、老作坊青磚綠苔難掩昔日榮光,歷史文化街區(qū)、坎坷巷弄烙印著歲月滄桑,各種精美絕倫的制瓷技藝展現(xiàn)著瓷都形象。正是這些豐富多彩的歷史文化讓千年瓷都熠熠生輝,讓世人記住了景德鎮(zhèn)。我們需要將這些珍貴的歷史文化更好的加以保護(hù),讓歷史文脈更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
(一)開辟新區(qū),保護(hù)老城區(qū)的整體風(fēng)貌
隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),城市化進(jìn)程的加劇,快速的人口增長(zhǎng)、城市規(guī)模擴(kuò)大、交通擁堵,導(dǎo)致已經(jīng)處于飽和狀態(tài)的景德鎮(zhèn)老城區(qū)各項(xiàng)城市功能及結(jié)構(gòu)形態(tài)的合理性受到巨大威脅,如果任由其發(fā)展,老城區(qū)的道路紅線必將越拓越寬,更多帶著歷史印記的蒼老建筑就因?yàn)樽璧K城市現(xiàn)代化的發(fā)展而被拆除,而新建的寬闊道路和建造更高的建筑就必然會(huì)吸引更為龐大的人群集聚,城市肌理就會(huì)被割裂,城市的整體風(fēng)貌特質(zhì)也難得到保護(hù)。在這種情況下,只有開辟新區(qū),將城市現(xiàn)代化的新區(qū)與古城在空間布局和空間發(fā)展模式的層面上相對(duì)分離,才能夠?yàn)楣懦菤v史文化的整體特色保護(hù)創(chuàng)造先決條件。
在開辟新區(qū),發(fā)展城市建設(shè)過程中不僅僅要注重新老城區(qū)的區(qū)位問題,還必須關(guān)注新老城區(qū)之間的關(guān)聯(lián)性,尋找在城市空間形態(tài)、城市功能、交通組織等方面的過渡或關(guān)聯(lián)軸線。在城市建設(shè)發(fā)展中要力求在新老城區(qū)之間建立良好的過渡與連接;在發(fā)揚(yáng)城市歷史文化層面上努力以歷史推動(dòng)發(fā)展,以發(fā)展?fàn)I造新的歷史感,以促進(jìn)新老城區(qū)的和諧發(fā)展。
(二)引導(dǎo)與管理——充分發(fā)揮政府部門職能
在景德鎮(zhèn)歷史文化的保護(hù)中,要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,一方面加強(qiáng)對(duì)整體歷史文化相關(guān)職能機(jī)構(gòu)的管理,建立健全各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)和制度;另一方面通過稅收優(yōu)惠,實(shí)現(xiàn)間接扶持,吸引民間閑置資金,投入到歷史文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè),直接推動(dòng)符合保護(hù)精神原則的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,確保產(chǎn)業(yè)布局朝著有利于歷史文化增量性保護(hù)的方向發(fā)展。
1.加強(qiáng)調(diào)研,建立健全歷史文化保護(hù)法規(guī)和制度
政府相關(guān)部門要加強(qiáng)調(diào)研,在全面了解景德鎮(zhèn)各項(xiàng)歷史文化保護(hù)現(xiàn)狀和存在問題的基礎(chǔ)上,建立健全各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)和制度。可以依據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》,結(jié)合景德鎮(zhèn)地方具體情況,制定《景德鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,對(duì)已經(jīng)納入保護(hù)規(guī)劃和具有重要?dú)v史文化價(jià)值的暫未納入保護(hù)的遺產(chǎn),進(jìn)一步加以明確界定,實(shí)施保護(hù)和維護(hù),特別是針對(duì)景德鎮(zhèn)眾多的里弄保護(hù)中,要嚴(yán)禁拆除里弄房屋,只可以改變屋內(nèi)功能設(shè)施,外部必須予以保留,保護(hù)歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌。
在無形歷史文化法規(guī)建設(shè)方面,要加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法。景德鎮(zhèn)歷史文化中,許多有價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是通過口傳心授的方式代代相傳,未見諸文字及其它載體,可以適用商業(yè)秘密保護(hù)機(jī)制。特別是一些特殊陶瓷的生產(chǎn)技藝、流程、配方等,這些都應(yīng)該作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)加以保護(hù)。
2.加強(qiáng)宣傳,提高廣大市民保護(hù)歷史文化的責(zé)任感
通過編制景德鎮(zhèn)歷史文化讀本、開展陶瓷文化宣傳月、舉辦各類陶瓷技藝大賽等形式加強(qiáng)宣傳,讓廣大市民積極參與到各項(xiàng)歷史文化活動(dòng)中來,提高他們對(duì)景德鎮(zhèn)歷史文化的保護(hù)意識(shí)。在中小學(xué)教育中增加關(guān)于景德鎮(zhèn)歷史文化相關(guān)的活動(dòng)課程,從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)千年古鎮(zhèn)、世界瓷都燦爛歷史文化的自豪感,并在學(xué)習(xí)中提高他們對(duì)歷史文化的保護(hù)意識(shí)。
政府相關(guān)部門在城市建設(shè)中應(yīng)重視公眾參與,廣泛征求市民的意見和建議??梢越M織一些熱愛歷史文化、熟知景德鎮(zhèn)陶瓷文化歷史、懂得各類古建筑建造知識(shí)的民眾,隨時(shí)監(jiān)督老城區(qū)古建筑的修復(fù)、重建、整治工作,不僅能夠保證修護(hù)整治的原真性,達(dá)到修舊如舊的目的,在具體的參與過程中,還可以增強(qiáng)廣大民眾的存在感,提高他們保護(hù)景德鎮(zhèn)歷史文化的責(zé)任感。
3.加強(qiáng)學(xué)習(xí),引進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)的歷史文化保護(hù)技術(shù)
政府要引導(dǎo)相關(guān)單位加強(qiáng)文化研究方面的交流,增強(qiáng)文化保護(hù)的技術(shù)實(shí)力,提高歷史文化保護(hù)規(guī)劃技術(shù)方法,大力培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)的保護(hù)和規(guī)劃人才,加強(qiáng)對(duì)文化保護(hù)規(guī)劃的研究,使其具有較高的科學(xué)性,從而得到有效的技術(shù)保障。景德鎮(zhèn)高效和科研機(jī)構(gòu)密集,陶瓷研究方面有較強(qiáng)的科研陣容和雄厚的實(shí)力,政府應(yīng)該支持對(duì)外學(xué)術(shù)交流,有計(jì)劃的支持某些學(xué)科,如古陶瓷修復(fù)、歷史文化保護(hù)等學(xué)科建設(shè),爭(zhēng)取在歷史文化保護(hù)方面高級(jí)別會(huì)議和國(guó)際性學(xué)術(shù)交流,為景德鎮(zhèn)的歷史文化保護(hù)集聚優(yōu)秀人才和高端技術(shù)。
4.加強(qiáng)研究,創(chuàng)新歷史文化保護(hù)資金投入機(jī)制
經(jīng)費(fèi)不足,是景德鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)所面臨的最大問題,許多珍貴的瓷業(yè)遺存,因缺乏經(jīng)費(fèi),以致生存狀況堪憂。景德鎮(zhèn)雖然在全國(guó)乃至世界名聲很大,但是它是一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的中小城市,政府的財(cái)政力量有限,因此需要?jiǎng)?chuàng)新歷史文化保護(hù)資金的投入機(jī)制,可以以補(bǔ)貼、貸款、稅費(fèi)減免等經(jīng)濟(jì)手段來鼓勵(lì)民間的保護(hù)行為和吸引民間資本的投入。
通過吸收民間資本,采取公私合營(yíng)、共同管理的方式來增強(qiáng)資金保障,能夠更好的保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。已經(jīng)成為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)的古窯民俗博覽區(qū)就是該模式下的成功案例,政府相關(guān)部門和民營(yíng)企業(yè)家進(jìn)行合作,吸收了民間的資本,對(duì)古窯民俗博覽區(qū)進(jìn)行保護(hù)和利用,建立了手工制瓷傳承基地和生產(chǎn)線,以遺養(yǎng)遺,既解決了經(jīng)費(fèi)問題又發(fā)展和繼承了物質(zhì)和非物質(zhì)雙重遺產(chǎn)。
(三)區(qū)別對(duì)待——分類保護(hù)歷史文化
在景德鎮(zhèn)歷史文化的具體保護(hù)中,要區(qū)分有形的歷史文化和無形的歷史文化,并通過系統(tǒng)梳理各種文化的特征,結(jié)合具體的實(shí)際分類加以合理的保護(hù)。
1. 有形歷史文化的保護(hù)
(1)城市街區(qū)文化:整體保護(hù)與小規(guī)模動(dòng)態(tài)更新
景德鎮(zhèn)目前的歷史文化街區(qū)都有居民實(shí)際使用和居住,但是各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施破敗不堪,在對(duì)其進(jìn)行整體保護(hù)、修復(fù)的同時(shí)還需要進(jìn)行小規(guī)模的動(dòng)態(tài)更新,以協(xié)調(diào)居民的生活和街區(qū)文化保護(hù)的關(guān)系,但這些小規(guī)模的動(dòng)態(tài)更新必須建立在我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)的控制要求下,以確保保護(hù)的思想和行為在國(guó)家整體保護(hù)體系之內(nèi),不可以違背相關(guān)保護(hù)原則,造成不協(xié)調(diào)統(tǒng)一的結(jié)果。
在具體的保護(hù)和更新的過程中,必須遵循保存歷史真實(shí)性、保護(hù)整體風(fēng)貌、保持活力促進(jìn)繁榮、居民參與、循序漸進(jìn)等原則。維護(hù)和體現(xiàn)歷史文化街區(qū)的建筑風(fēng)貌;各項(xiàng)修建活動(dòng)都應(yīng)以環(huán)境整治、建筑修繕及內(nèi)部更新為主;修建內(nèi)容必須服從對(duì)文物建筑的保護(hù)要求,其外觀造型、體量、色彩、高度都應(yīng)與文物建筑相適應(yīng),使得街區(qū)表現(xiàn)厚重的歷史感;小規(guī)模動(dòng)態(tài)更新的基礎(chǔ)設(shè)施不得影響歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌;整治景德鎮(zhèn)歷史街區(qū)周邊的環(huán)境,拆除或改造與歷史街區(qū)文化不協(xié)調(diào)的違章建筑。
(2)城市古建筑文化:在整體性和協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上重點(diǎn)修繕
景德鎮(zhèn)是一座擁有一千多年歷史文化底蘊(yùn)的城市,不同年代、不同類型的建筑一定程度上保留了各個(gè)年代的時(shí)代特征,對(duì)于這些珍貴的歷史文化價(jià)值必須予以充分保護(hù)以延續(xù)歷史文脈為原則,以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行保護(hù)與更新,重點(diǎn)修繕一些因時(shí)代久遠(yuǎn)而變得滄桑落敗的古建筑。用來修繕古建筑的材料也最好是在一些鄉(xiāng)村搜集的完全破壞了的古建筑中的原料,盡可能減少現(xiàn)代建筑材料的使用,以確保被修葺的古建筑的整體性和協(xié)調(diào)性。
(3)古窯遺址文化:建立古窯遺址文化主題公園
針對(duì)景德鎮(zhèn)古窯遺址文化的保護(hù),可以在通過先進(jìn)技術(shù)保護(hù)古窯遺址原貌的基礎(chǔ)上,建立遺址文化主題公園,將它作為展示陶瓷歷史風(fēng)貌的重要載體,是集陶瓷文化傳承與市民休閑旅游于一體的秀美景觀。如國(guó)家考古遺址公園——景德鎮(zhèn)御窯廠,整個(gè)遺址公園形成“一心、一環(huán)、一線”的景觀結(jié)構(gòu)。其中,“一心”即御窯公園核心遺址區(qū),包括明代窯場(chǎng)遺址區(qū)、考古發(fā)掘動(dòng)態(tài)區(qū)、官署遺跡區(qū)、御窯文化休閑區(qū)?!耙画h(huán)”即圍繞御窯廠公園核心區(qū),東為公園配套工程,包括新建御窯遺址博物館、御窯陶瓷研究中心、御窯陶瓷考古中心,以點(diǎn)、線相連形成御窯核心區(qū)外環(huán)?!耙痪€”即西線昌江流域,可以留住景德鎮(zhèn)歷史上制瓷原料、燃料和產(chǎn)品輸出的記憶。
2. 無形歷史文化的保護(hù)
(1)保護(hù)無形歷史文化的傳承人
景德鎮(zhèn)豐富的無形歷史文化都需要具體的傳承人來傳播和繼承,在具體的保護(hù)中,一方面要幫助傳承人尋找生產(chǎn)性場(chǎng)所,通過生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、文化旅游事業(yè)等途徑,提升該行業(yè)的收入和社會(huì)認(rèn)可度,擴(kuò)大傳承人隊(duì)伍;另一方面要將這些傳承人的技藝作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)加以保護(hù),維護(hù)他們的合法利益。
(2)申報(bào)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目
將無形歷史文化申報(bào)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,不僅可以及時(shí)挽救一些瀕臨消失的歷史文化,還可以讓社會(huì)大眾更加重視景德鎮(zhèn)的無形歷史文化,在申報(bào)世界和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,提升景德鎮(zhèn)的陶瓷歷史文化品牌和知名度,為非物質(zhì)文化傳承提供條件和土壤,擴(kuò)大傳承的范圍,進(jìn)一步保障傳承環(huán)境。
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(本文審稿 羅建國(guó))