論語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的三個(gè)特點(diǎn)

歐運(yùn)波

摘 要：語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)具有語(yǔ)文性、自主性、過程性的特點(diǎn)，正確理解語(yǔ)文探究性的特點(diǎn)，能有效地開展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文探究能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；探究；語(yǔ)文性；自主性；過程性

語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)是指在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)選取某個(gè)問題作為突破點(diǎn)，通過質(zhì)疑、分析研討、解決問題的一種學(xué)習(xí)方法。正確把握語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，對(duì)有效開展探究性學(xué)習(xí)具有重要的意義，對(duì)語(yǔ)文教師而言，理解探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有利于正確組織開展探究性學(xué)習(xí)，并在其中發(fā)揮應(yīng)有的導(dǎo)向作用，對(duì)學(xué)生而言，理解探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有利于學(xué)生正確實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，在探究性學(xué)習(xí)中少走彎路，最終提高探究性學(xué)習(xí)的效率。筆者認(rèn)為語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)：

一、語(yǔ)文性

語(yǔ)文教學(xué)是透過言語(yǔ)所承載的內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)言語(yǔ)，非語(yǔ)文教學(xué)是通過言語(yǔ)去發(fā)現(xiàn)或獲得言語(yǔ)所承載的內(nèi)容，說(shuō)到底，語(yǔ)文教學(xué)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律，語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)是屬于語(yǔ)文的探究性學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，最終提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文性應(yīng)該是語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的首要特性，是區(qū)別其他課程探究性學(xué)習(xí)的根本屬性，它決定了語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)和方向，同時(shí)也是語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。

有位教師在教學(xué)《石灰吟》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生探究?jī)蓚€(gè)問題。一是明朝的冤案，二是石灰產(chǎn)生過程中的化學(xué)反映。有一位教師在教學(xué)《花兒為什么這樣紅時(shí)》，帶領(lǐng)學(xué)生到生物實(shí)驗(yàn)室做變色的實(shí)驗(yàn)，探究鮮花變色的秘密。這兩位教師的做法明顯違背了語(yǔ)文性的原則。探究明朝的冤案應(yīng)屬于歷史學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)，石灰生產(chǎn)過程中的化學(xué)反映應(yīng)屬于化學(xué)學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)，通過做實(shí)驗(yàn)探究鮮花變色的秘密應(yīng)于生物學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)，顯然這些活動(dòng)文學(xué)科的本質(zhì)背道而馳。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)重要目的是加深對(duì)文本的理解，故而不能脫離具體的文本天馬行空地去探究，文本也應(yīng)是語(yǔ)文性的一個(gè)體現(xiàn)。再者，語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)不反對(duì)與其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科探究，不管與什么學(xué)科跨學(xué)科探究，落腳點(diǎn)都應(yīng)該是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是其他學(xué)科的素養(yǎng)。跨學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)不應(yīng)讓語(yǔ)文在探究性學(xué)習(xí)中被消解。“雖然學(xué)科之音沒有壁壘，要彼此溝通，但溝通的結(jié)果不是使一個(gè)學(xué)科消解?！币虼耍刈≌Z(yǔ)文的底線是語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的前提。

二、自主性

學(xué)生是語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的主體，在探究性學(xué)習(xí)中應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心：立足學(xué)生的學(xué)，探究性學(xué)習(xí)本來(lái)就是培養(yǎng)學(xué)生自主性的有效學(xué)習(xí)方式，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從心理學(xué)的角度來(lái)看，每個(gè)學(xué)生對(duì)于未知領(lǐng)域都有探究的需要。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的內(nèi)心深處總有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者，在兒童的精神世界中，這種需要特別的強(qiáng)烈。”由此看來(lái)，探究是學(xué)生的本能需要，教師在探究性學(xué)習(xí)中應(yīng)以學(xué)生的這種需要為導(dǎo)向，讓學(xué)生自主探究。

在探究性學(xué)習(xí)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的品質(zhì)，獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力是創(chuàng)造力的源泉。愛因斯坦曾說(shuō)：“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造力的個(gè)人，社會(huì)的向前發(fā)展就不可想象?！睆倪@里我們可以看出，有創(chuàng)造力的人，一定是獨(dú)立思考獨(dú)立判斷的人，因此在探究性學(xué)習(xí)中，一定要給學(xué)生獨(dú)立思考獨(dú)立判斷的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)實(shí)踐中，逐漸培養(yǎng)獨(dú)立思考獨(dú)立判斷的品質(zhì)，為深層次的語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

在探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中要讓學(xué)生自主質(zhì)疑、自主選題、自主組建探究團(tuán)隊(duì)、自主查閱資料、自主提出假設(shè)、自主交流展示，當(dāng)然在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，教師也不可完全放手，而應(yīng)充分發(fā)揮參與者、組織者、指導(dǎo)者的作用。

三、過程性

傳統(tǒng)的教學(xué)關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，針對(duì)這一弊病，新課標(biāo)的明確提出了注重知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀的整合。這對(duì)教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)復(fù)雜的過程，孔子把學(xué)習(xí)過程分為立志、學(xué)、思、習(xí)、行的過程，《中庸》把學(xué)習(xí)過程分為“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”等幾個(gè)過程。由此可見學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，僅以思維過程來(lái)看，就分為準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期四個(gè)階段。因而，語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)在關(guān)注結(jié)果的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注探究的過程。

接受學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，探究性學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的過程，引導(dǎo)學(xué)生盡量像嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究那樣，有一個(gè)完整的科學(xué)研究過程，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的意義。對(duì)于教師而言，在探究性學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)對(duì)探究過程中的指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決探究過程中存在的問題，另一方面，要給學(xué)生充足的探究時(shí)間，因?yàn)檫^程是用時(shí)間來(lái)衡量的，特別是要給學(xué)生充足的思考的時(shí)間，這樣，語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)才能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

綜上所述探究性學(xué)習(xí)具有語(yǔ)文性、自主性、過程性的特點(diǎn)，正確理解語(yǔ)文探究性的特點(diǎn)，能有效地開展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文探究能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]包建新等.語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2012.