南宋海外貿(mào)易方式論析

葛金芳

[摘 要] 南宋時期的海外貿(mào)易方式主要有民營外貿(mào)和貢賜貿(mào)易兩種。民營外貿(mào)由于為官營外貿(mào)提供物資基礎(chǔ)，處于主導(dǎo)地位。在海外流通階段，以民間舶商為主體的貿(mào)易相當(dāng)頻繁活躍，中外物資交流因此而擴(kuò)大；在國內(nèi)流通階段，官營禁榷貿(mào)易與舶商自行貨賣兩者并存。后者市場主要集中于東南地區(qū)，水陸交通樞紐和區(qū)域中心城市，也是商人推銷舶貨之所在。

[關(guān)鍵詞] 南宋；海外貿(mào)易；民營外貿(mào)；貢賜貿(mào)易；舶商；市舶；海上絲綢之路

[中圖分類號] F129 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）05-0020-07

就貿(mào)易方式而言，兩宋時期存在兩種性質(zhì)截然不同的海外貿(mào)易，這就是以民間舶商為主體的民營外貿(mào)和中外官方之間的貢賜貿(mào)易。這兩種方式中，民營外貿(mào)處于主導(dǎo)地位。又由于兩宋政府對珠玉犀象等細(xì)色舶來品實行禁榷政策，抽買所得除大部分綱運(yùn)上供外，亦有部分就地“打套出賣”，因此民營外貿(mào)又應(yīng)以上岸為界，分為海外和境內(nèi)兩個階段。在海外流通階段，即本國商人從登船放洋到回國上岸之前，純屬私人經(jīng)營性質(zhì)，可稱之為“民間舶商貿(mào)易”。貨物上岸后進(jìn)入境內(nèi)流通階段，市舶司“抽買”之余的舶貨可由中外舶商運(yùn)往各地銷售，這是海外貿(mào)易在國內(nèi)的延伸，仍屬民間貿(mào)易性質(zhì)。但由市舶司將抽買所得舶貨就地出賣的部分，則屬官方貿(mào)易性質(zhì)。

顯而易見，中外舶商的海外民營外貿(mào)為市舶司官營貿(mào)易提供了物資基礎(chǔ)，官營購銷只是民營外貿(mào)的延伸，民營外貿(mào)的興衰成敗決定了官營網(wǎng)的繁榮枯竭。這是兩宋政府竭力鼓勵民間海外貿(mào)易，甚至強(qiáng)藉商人出海的主要動因。史載即有“舶司拘于歲課，每冬津遣富商，請驗以往。其有不愿者，照籍點發(fā)”[1]6567的話頭。為保證舶利的豐厚，宋代規(guī)定了一整套嚴(yán)密的市舶法則，控制和管理民營外貿(mào)。

一、海外流通階段：開放型的民間舶商貿(mào)易

從事外貿(mào)的舶商，在準(zhǔn)備好船只和水手，貨主和貨物，并找到殷實承保戶之后，首先要向港口所在地的市舶司提出申請。市舶司對船上人員和所載貨物一一核查，批準(zhǔn)后發(fā)給“公憑”或“公據(jù)”作為外貿(mào)許可證，許可證上除事先印刷的有關(guān)條例法令外，要詳細(xì)登載船主、船員姓名、人數(shù)，始發(fā)港口、前往地點，貨物品種、數(shù)量，保人姓名等欄目。神宗元豐八年（1085）以前的規(guī)定是明州為前往日本、高麗的始發(fā)港，廣州是抵達(dá)南海諸國的發(fā)船港。此后取消了這一規(guī)定，凡有市舶司處均可作為發(fā)船港。海舶離港時，市舶官員要登船檢查，并派人員護(hù)送出境，以防秘密違禁貿(mào)易。半年或一年返航后，舶商憑公據(jù)向市舶司報關(guān)登岸。

船上所載貨物，一般可分為兩大部分，“依條[例]八分裝發(fā)，留二分?jǐn)堓d私物”[1] 5619，即船主和搭載此船的貨主的貨物占80%，其余20%為所雇水手和船員私貨，販易所得作為其勞動報酬，回國入境時不在抽稅范圍之內(nèi)。朱彧說：“海舶大者數(shù)百人，小者百余人……商人分占貯貨，人得數(shù)尺許，下以貯物，夜臥其上。”[2] 133可見這些貨主都是跟隨船主一道出海的。

當(dāng)時南洋各國十分歡迎中國商人前往貿(mào)易，宋朝經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)達(dá)自是重要原因。如闍婆國（印尼爪哇島）國王待“賈人至者，館之賓舍，飲食豐浩”[3] 55。該國商人尤喜宋朝銅錢，“此番胡椒萃取，商舶利倍蓰之獲，往往冒禁，潛載銅錢博換，朝廷屢行禁止興販，番商詭計，易其名曰蘇吉丹”[3] 55。渤泥國（加里曼丹）亦如此：“番舶抵岸三日，其王與眷屬率大人（原注：王之左右，號曰大人）到船問勞。既泊舟登岸，皆未及博易之事，商賈日以中國飲食獻(xiàn)其王，幾月余，方請其王與大人論定物價。價定，然后鳴鼓以召遠(yuǎn)近之人，聽其貿(mào)易，價未定而私貿(mào)易者罰。”[3] 136可見中國商人在南洋各國經(jīng)營的是批發(fā)貿(mào)易。在麻逸國（菲律賓民都洛島）也是中國商人將貨物批發(fā)給當(dāng)?shù)亍吧藤Z”，由他們運(yùn)往各地零售，然后再將貨款付給中國商人：“交易之例，蠻賈叢至，隨皮籬搬取物貨而去……蠻賈乃以其貨轉(zhuǎn)入他島嶼貿(mào)易，率至八九月始?xì)w，以其所得準(zhǔn)償舶商，亦有過期不歸者。”[3] 141黃純艷亦認(rèn)為，南洋各港口和島嶼的國際貿(mào)易以批發(fā)貿(mào)易為主，因此南宋商船不必分巡于星羅棋布的眾多島嶼，進(jìn)行家至戶到的零散交易，而是在港口將貨物批發(fā)給當(dāng)?shù)厣倘?，然后從?dāng)?shù)厣倘耸种惺召徬闼帉氊沎4] 51。

當(dāng)然，也有一些商人在南洋購進(jìn)香藥之類的商品轉(zhuǎn)銷高麗、日本等東亞國家。樸真奭指出，“宋朝商人向高麗輸出的商品中還有香藥、沉香、犀角、象牙等西南亞洲的產(chǎn)品”[5] 53。日本學(xué)者宮泰彥亦說：“南宋時，日本輸入的和前代一樣，仍以香藥、書籍、織物、文具、茶碗等類為主?！盵6] 300

舶商在海外銷完所帶貨物，即購置各種番貨返航國內(nèi)。船舶進(jìn)入中國領(lǐng)海，首先由望舶巡檢司派寨兵護(hù)送至廣州、杭州、明州等設(shè)有市舶司或市舶場務(wù)處，再由當(dāng)?shù)氐难矙z司差兵監(jiān)視，這叫做“編欄”。然后市舶官員上船檢查，先驗“公憑”，再閱貨物，作為官方抽解即征收關(guān)稅和征購舶貨的依據(jù)。史籍對此流程述之甚詳：

廣州自小海至溽州七百里，溽州有望舶巡檢司，謂之一望，稍北又有第二、第三望，過溽州則滄溟矣。商船去時，至溽州少需以訣，然后解去，謂之“放洋”。還至溽州，則相慶賀，寨兵有酒肉之饋，并防護(hù)赴廣州。既至，泊船市舶亭下。五洲巡檢司差兵監(jiān)視，謂之“編欄”。凡舶至，帥漕與市舶監(jiān)官蒞閱其貨而征之，謂之“抽解”。以十分為率，真珠龍腦凡細(xì)色抽一分；玳瑁蘇木凡粗色抽三分，抽外官市各有差，然后商人得為己物。象牙重及及三十斤并乳香，抽外盡官市，蓋榷貨也。商人有象牙稍大者，必截為三（十）斤以下，規(guī)免官市。凡官市價微，又準(zhǔn)他貨與之，多折閱，故商人病之。舶至未經(jīng)抽解，敢私取物貨者，雖一毫皆沒其余貨，科罪有差，故商人莫敢犯[2] 132。

朱彧所述為廣州港處理中外海舶的大致流程。泉州等其他港口大致如此，本文不作贅述。

二、國內(nèi)流通階段：官營禁榷貿(mào)易和舶商自行貨賣并存

經(jīng)“抽買”（即“抽解”與“博買”）而得的舶貨，大部分要解運(yùn)汴京，這是專供皇室所用的象牙、真珍珠等奢侈品和鑌鐵等官營手工業(yè)原料；政府使用后多余的部分，由榷易署加價賣給商人出售。長木、杉枋、厚板等粗重貨色則由市舶司在港口就地出賣。宋高宗紹興十五年（1145）臣僚言：“所謂粗色，雖海運(yùn)以達(dá)中都，然水腳之費亦自不貲。今外帑香貨充斥，積壓陳腐，幾為無用之物。臣以為當(dāng)令舶司就地頭變賣，止以官券來輸左帑?！盵1] 6567又此前建炎元年（1127）十月即有承議郎李則提出過類似建議，似未得到執(zhí)行，事見《宋會要輯稿》職官四四之一一至一二。故紹興十五年又有臣僚再提此議，這次朝廷采納了這個建議。

抽買之余的舶貨，才由舶商自由處置，或就地出售，或販運(yùn)外地，此即“官市之余，聽市貨于民”[1] 3364。至此，民營外貿(mào)進(jìn)入境內(nèi)流通階段。紹興三年（1133）規(guī)定：“三路市舶除依條抽解外，蕃商販到乳香一色及牛皮筋角堪造軍器之物，自當(dāng)盡行博買?！盵1] 3372牛皮筋角屬于制造盔甲弓弩之類武器的原料，市舶司收購后全部解送官營兵器作坊。真正屬于政府專賣品的，只有乳香、象牙和犀角等“細(xì)色舶貨”。孝宗上臺后，專賣品只剩乳香一色。隆興二年（1164）規(guī)定：“象齒、珠犀比他貨至重，乞十分抽一，更不博買?！盵7] 4566直至寧宗開禧元年（1205），仍是“遇蕃船回舶，乳香到岸，盡數(shù)博買，不得容令私賣?！盵1] 3380這就是說，南宋時期由政府專賣的細(xì)色舶貨較之北宋大為減少。在大部分時段內(nèi)，除乳香之外的其他舶貨，不論粗細(xì)，在抽稅之后均可由舶商自行販賣取利。因此，在進(jìn)口商品的國內(nèi)流通階段，就形成了政府禁榷專賣和舶商自由販賣這樣兩種性質(zhì)不同的交易方式。而南宋時期由中外舶商自由販賣的進(jìn)口商品種類有明顯增長，這意味著貿(mào)易自由度的增加和貿(mào)易環(huán)境的改善。

先看舶貨的官方榷賣。由政府專賣的乳香等細(xì)色貨品和由各地市舶司就地出賣的粗色貨品來自于抽解（稅收）和博買（征購）。紹興六年（1136）規(guī)定：“細(xì)色直錢之物，依法十分抽解一分，其余粗色并以十五分抽解一分?！盵1] 3373而細(xì)色舶貨品種范圍又被指定得十分廣泛：依紹興三年（1133）的規(guī)定，多達(dá)一百三十多種[1] 3372-3373；紹興十一年（1141）雖有調(diào)整，但仍還有百余種之多[1] 3374。

紹興十七年（1147）規(guī)定：“丁、沉香，龍腦，白豆蔻四色，各止抽一分?！盵8] 2972隆興二年（1164）如前所述是細(xì)色舶貨“十分抽一，更不博買”。但至南宋中葉以降抽解稅率和博買比例又有所上升。史載：至少在兩浙市舶司管轄的慶元府，在寶慶三年（1227）以前即是“細(xì)色以五分抽一分，粗色物貨七分半抽一分”[9] 5054，稅率提高一倍。后因稅率過重，舶商罕至，又改為“不分粗細(xì)色，優(yōu)潤抽解；高麗、日本船雜事綱首十九分抽一分，余船客十五分抽一分”。但此外還有“綱首抽一分，為船腳糜費；本府又抽三分，低價和買；兩倅廳各一分，低價和買。共已取其七分，至給還客旅之時止有其八”[9] 5054。也就是說，市舶司抽解二分（十五分之二），慶元府知府（三分）與通判（二分），共和買五分（即十分之五），舶商只剩八分。據(jù)此則“抽買”（即抽解和博買）共達(dá)十五分之七，接近一半。若就多數(shù)年份而言，抽解比例大致在十分之一上下波動，和買比例在南宋中后期有升高趨勢。抽解與和買的舶貨多系質(zhì)輕價高之“細(xì)色”，官方的政策一直是“擇其精者，售以低價”[1] 3380，即低價征購，再高價出賣，以獲厚利。

抽解和博買所得之舶貨，須由市舶司負(fù)責(zé)起綱發(fā)運(yùn)行都臨安，由都榷貨務(wù)接收。乾道七年（1171）規(guī)定：“今后廣南市舶司起發(fā)粗色香藥、物貨，每綱以二萬斤、六百斤耗為一綱，依舊例支破水腳錢一千六百六十二貫三百三十七文省，限五個月到行在交納。如別無欠損違限，與依押乳香三十斤推賞?！盵1] 3378一般均由近海海道運(yùn)往臨安，此即所謂“錢由江行，香由海行”[1] 3378。淳熙二年（1175）又改為福建、廣南兩路市舶司“粗細(xì)物貨并以五萬斤為一全綱，福建限三月程，廣南限六月程，到行在”[1] 3378。如前所述，南宋時粗色舶貨和部分細(xì)舶貨多半由市舶司當(dāng)?shù)嘏馁I，綱運(yùn)上供的舶貨種類有所減少。如史籍所載，孝宗時福州上交中內(nèi)“折博香藥銀一萬三千三百三十三兩四錢”[10] 7926。這反映南宋中央更加關(guān)心市舶貿(mào)易的現(xiàn)金收入。

臨安都榷貨務(wù)在收到各地市舶司解供中央的乳香等進(jìn)口商品后，“許商人赴行在納錢，執(zhí)據(jù)往本州（以香藥寶貨）償其數(shù)”[8] 268。這就是“入中法”。商人榷請之余的舶貨，“戶部常以分?jǐn)?shù)下諸路鬻之”[11] 330，即攤派到各地州縣出賣變現(xiàn)，這是高宗和孝宗初年的辦法。各地州縣常常因此強(qiáng)令百姓“科買”香藥之類舶貨，“每及一萬貫，輸送左藏南庫”。至淳熙十五年（1188），終因“以諸路分賣乳香擾民，令止就榷貨務(wù)招客算請”[7] 4538。即全由商人榷請出賣。加有部分珍珠、珊瑚、象牙、龍腦、花犀之類奢侈品用于贈送與南宋并立的各政權(quán)（即金、西夏等）。如紹興十二年（1142），“金人求珍珠靸靸等物……而（宋）皇太后歲遺金主之后禮物，亦以鉅萬計”[8] 2770。當(dāng)然更多的是通過宋金之間的榷場貿(mào)易轉(zhuǎn)販于金朝轄境。如紹興十二年（1142）所設(shè)盱眙軍榷場，朝廷所賜十六萬五千八百余貫本錢，“系以香藥雜物紐計作本”[1] 5486。乾道元年（1165）撥付襄陽府鄧城鎮(zhèn)榷場的五萬貫本錢中亦有“匹帛香藥之類”[1] 5486。

再看中外舶商的自行販賣。前已述及，市舶司抽買之余的舶貨，允許舶商就地出賣或販往他州。這樣在廣、泉等港口就形成了規(guī)模巨大的蕃貨市場，時稱“蕃市”。蕃市一般設(shè)在外商聚居的“蕃坊”之內(nèi)，經(jīng)營珠寶、香藥、金屬制品、織物、外來食品（椰子、檳榔）和器物（藤席之類）等物品，而以香藥為大宗。蕃市在北宋前期即已出現(xiàn)。史載，仁宗康定元年（1040），廣州知州段少連在上元燈節(jié)中宴客，忽報蕃市失火，段氏“作樂如故，須臾火息”[12] 3035。廣州蕃坊位于城南珠江北岸（光塔岸一帶）。南宋時，“廣州蕃坊，海外諸國人聚居，置蕃長一人，管勾蕃坊公事，專切招邀蕃商入項，用蕃官為之”[2] 134。泉州也有蕃坊，據(jù)張星烺考證，位于泉州南門的晉江之畔[13]。直至開禧三年（1207）仍有“泉、廣各置舶司以通蕃商，比年蕃船抵岸，既有抽解，合許從便貨賣”[1] 3380的說法?？梢?，進(jìn)口舶貨在市舶司抽買之后是可以“從便貨賣”的。正因廣、泉二州是外商聚居之地，除“蕃坊”、“蕃市”、“蕃學(xué)”外，泉州城東有外商聚葬之墓地。南宋高、孝之際曾任泉州市舶使的林之奇曾稱：

負(fù)南海征蕃舶之州三，泉其一也。泉之征舶，通互市于海外者，其國以十?dāng)?shù)，三佛齊其一也。三佛齊之海賈，以富豪宅生于泉者，其人以十?dāng)?shù)，試郍圍（按，郍疑為“那”，即陁那幃）其一也。試郍圍之在泉，輕財急義，有以庇服其疇者，其以十?dāng)?shù)，族蕃商墓其一也。蕃商之墓，建發(fā)于其疇之蒲霞辛，而試郍圍之力能以成就封殖之。其地占泉之城東東坂……凡絕海之蕃商有死于吾地者，舉于是葬焉。經(jīng)始于紹興之壬午，而卒成于隆興之癸未[14] 490。

紹興、隆興（1162-1163）之際，逾時一年有余而外商墓地始成，從“且富棟宇，周以垣墻”言之，規(guī)制宏大，極盡奢華。由此可知常住泉州的外商的確不少。

泉、廣蕃市之外，行都臨安是香藥寶貨等高檔奢侈品的又一銷售市場。據(jù)《都城紀(jì)勝》《夢粱錄》等書記載，臨安城內(nèi)出現(xiàn)了“珍珠市”“香藥社”“象牙玳瑁市”等專業(yè)市場。如“自融合坊北，至市南坊，謂之珠子市。如遇買賣，動以萬數(shù)”[15] 121。紹興十年（1140）有泉州海商楊客，攜價值40萬緡的香藥寶貨，至臨安銷售，“以七月某日至錢塘江下，幸無事，不勝喜，悉輦物貨置抱劍街主人唐翁家，身居柴垛橋西客館?！?[16] 589嘉定六年（1213），據(jù)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司言：“臨安府市舶務(wù)有客人于泉、廣蕃[商]名下轉(zhuǎn)買已經(jīng)抽解胡椒、降真香、縮砂、豆蔻、藿香等物，給到泉、廣舶司公引，立定限日，指往臨安府市舶務(wù)住賣，從例系市舶務(wù)收索公引，具申本司，委通判、主管官點檢，比照元引色額、數(shù)目，一同發(fā)赴臨安府都稅務(wù)收稅，放行出賣?！盵1] 3380可知國內(nèi)商人可以從外商手中收買各類舶貨，再轉(zhuǎn)販到臨安等地出賣。只是需要有泉、廣市舶司所出之“公引”作為證明，再經(jīng)出售地稅務(wù)征稅后，即可“放行出賣”。

進(jìn)口舶貨當(dāng)然以東南地區(qū)為主要市場，該地區(qū)是南宋經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、達(dá)官貴人最多、購買力最為強(qiáng)大的地區(qū)，所以不少縣城和鎮(zhèn)市均有外商之身影。如嘉興府華亭青龍鎮(zhèn)（屬上海）：“青龍鎮(zhèn)，去縣五十四里，居松江之陰，海商輻輳之所?！盵17] 8常熟縣城北有許浦通往長江，《嘉靖常熟縣志》卷4《水利志》即稱：此地“水勢順達(dá)，海舶時至邑城”。再如地處浙西核心地帶的蘇州，北航可至常州，南航可達(dá)湖州。朱長文在《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》中說：“閩粵之貨，乘風(fēng)航海，不以為險，故珍貨遠(yuǎn)物，畢集于吳?！眳羌雌浇K州，因此蘇州是中外海商十分熟悉的重要海港。而秀州青龍鎮(zhèn)、昆山婁江（即昆山塘，元朝以后稱劉家港）和常熟許浦鎮(zhèn)（該地駐有水軍）等地均有出?？冢山?jīng)海運(yùn)與明、泉、廣等沿海各地相交通，也可直接與海外各國相交往。

在水陸交通樞紐和區(qū)域中心城市，販賣進(jìn)口舶貨的商人亦時有所見。如“廣州人潘在，販香藥如成都，弛擔(dān)村邸?！盵18] 1734亦有四川商人“自蜀販錦至欽，自欽易香至蜀，歲一往返，每博易動以數(shù)千緡，各以其貨互緘，逾時而價始定?！贋橹酉憬诲\，以成其事。既博易，官止收吾商之征?！盵19] 196-197欽州是廣西的重要外貿(mào)港口，川商每年在桂蜀之間往返一趟，用本地特產(chǎn)蜀錦來交易香藥等舶貨，交易數(shù)額動輒數(shù)千緡，有相當(dāng)規(guī)模。而欽州博易場上之所以只向中國商人征稅，也是有法律依據(jù)的，如《慶元條法事類》卷26《商稅·場務(wù)令》即載：“諸外蕃進(jìn)奉人賣物應(yīng)稅者，買人認(rèn)納。”其他如荊湖地區(qū)的鄂州（武昌）、潭州（長沙）等地均有香藥之類的進(jìn)口舶貨銷售。這些情況說明，在“舶貨”的境內(nèi)流通階段，除官方禁榷貿(mào)易外，中外舶商的自行營銷確占一定比例。

結(jié) 語

從中國海外貿(mào)易發(fā)展史的縱向角度考察，南宋時期所形成的以民間舶商為主體的民營外貿(mào)，主導(dǎo)中外官方之間貢賜貿(mào)易的格局，實際反映的是傳統(tǒng)王朝外貿(mào)取向的重大轉(zhuǎn)折，即由政治動機(jī)讓位于經(jīng)濟(jì)目的，長期掩蓋于政治色彩下的海外貿(mào)易自身的盈利功能，亦因此而重新顯現(xiàn)。當(dāng)然，導(dǎo)致這種路向發(fā)生改變的原因，固然不乏陸上“絲綢之路”受阻的客觀事實，如相繼興起于黑山白水和漠北地區(qū)的女真、蒙古政權(quán)，相當(dāng)程度上切斷了南宋商人從陸上前往西域的通道，傳統(tǒng)的中西之間大宗商品的交易幾近停滯。但更為關(guān)鍵的因素則是，東南沿海地區(qū)開發(fā)進(jìn)程的大大加速，促使本地商品化生產(chǎn)程度的顯著提高，并一再為商業(yè)的繁榮推波助瀾，原來處于內(nèi)陸腹心地區(qū)的出口商品供給地，以在這股浪潮的帶動下，逐步遷移至江南地區(qū)。為適應(yīng)上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出的大勢及江南地區(qū)商品生產(chǎn)的新動向，獲取市舶收入，彌補(bǔ)財政上的短缺，主動調(diào)整貿(mào)易政策就成為偏安一隅的南宋小朝廷的必然舉措。如果放寬歷史的視野，這種外貿(mào)政策的轉(zhuǎn)向，又是宋元迄至明清較長時段內(nèi)，中國在國際貿(mào)易中處于絕對優(yōu)勢地位的根本保障，東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流與交往，正是憑借外貿(mào)這種特殊的紐帶而進(jìn)行。盡管“海上絲綢之路”由于歷史的原因也一度衰落，但其在傳統(tǒng)時期對于構(gòu)建中國與多邊國家的互通互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)方面，的確曾經(jīng)發(fā)揮過不小的作用。時至今日，海上絲綢之路的再次開通，必將在未來人類社會的世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、信息多元化的大潮中，譜寫新的篇章。

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[17]楊潛.紹熙云間志[M] //宋元方志叢刊：第1冊.北京：中華書局，1990.

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[19]周去非.嶺外代答校注[M].楊武泉，注解.北京：中華書局，1999.

[責(zé)任編輯：曾 菡]