蔡斌
摘 要: 課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量,是當(dāng)前中學(xué)歷史教師要面對的問題。歷史教師要用歷史課堂的“情、趣、美”讓歷史學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的一種精神需要,讓學(xué)生體驗(yàn)幸福,樂于學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)三維目標(biāo)。
關(guān)鍵詞: 歷史思維 情趣美 高效課堂
初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“教師要注重初中學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平,了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識基礎(chǔ),結(jié)合具體、生動的史實(shí),多方面調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)歷史,積極參與歷史教學(xué)活動。”課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量直接影響學(xué)生現(xiàn)在及今后多方面的發(fā)展和成長,僵化、死板的課堂教學(xué),必將扼殺學(xué)生的個性生命。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)前中學(xué)歷史教師面臨的迫切問題??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者?!闭n堂教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅快樂的情緒和情感體驗(yàn),歷史教師必須改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),用歷史課堂的“情、趣、美”的魅力,讓歷史學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的一種精神需要,成為一種歡快、愉悅的學(xué)習(xí)活動,從而讓學(xué)生體驗(yàn)幸福,樂于學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)三維目標(biāo)。
一、歷史課堂教學(xué)的“情”
“情”是能感染人并轉(zhuǎn)化為動力的。教育心理學(xué)研究表明,人的情感與認(rèn)知過程是密切相連的,當(dāng)人們心情愉快、精神飽滿時,人的情緒是處于積極狀態(tài)的,思維便會敏捷。在歷史課堂教學(xué)中充分滿足學(xué)生的情感需要,對于誘使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)歷史意義重大,教師的“情感”教學(xué),必須是真情實(shí)感的自然流露,有的教師上課因?yàn)槿鄙佟扒椤?,所以失去魅力,有的教師對教材的理解很到位,但因其面孔像戴著一件“面罩”,教學(xué)語言既少跌宕,又欠起伏,學(xué)生的注意力不能融入歷史教學(xué)情景中,而游離于教學(xué)內(nèi)容之外。相反,有的教師講解充滿感情色彩,則會激起學(xué)生大腦皮層的興奮優(yōu)勢,引發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲。
例如,教師在講述八年級歷史共產(chǎn)黨員李大釗英勇就義的場景時,若照本宣科,只有短短一句,不可能收到理想效果,但如果教師用飽含激情的語言講述李大釗在絞刑架下大義凜然的演說:“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義在世界、在中國必將得到光榮的勝利,你們殺人是毫無用處的!”這將會在學(xué)生心靈中激起巨大的震動,對李大釗的形象銘心刻骨、難以忘懷。如教師用悲憤的語氣描述九年級世界史那幅由畢加索創(chuàng)作的大型壁畫《格爾尼卡》,則會激起學(xué)生對法西斯匪徒的激憤之情,該畫描繪了戰(zhàn)爭的恐怖、痛苦、受難和獸性,控訴了法西斯屠殺無辜居民的血腥暴行。但凡充滿強(qiáng)烈情感色彩的講解,必定會以情動情,使學(xué)生深受感染,從而極大地調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性和積極性。
又如教師講八年級上冊第15課《星星之火,可以燎原》時,可先用悲憤的語調(diào),描繪由于王明“左傾”錯誤路線的危害,紅軍被迫長征及長征初期紅軍被動挨打的情景,接著用焦急的語調(diào)揭示紅軍“抬頭望見北斗星,心中想念毛澤東”,渴望毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍的心情;再用喜悅的情調(diào)描述由于遵義會議確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,給紅軍帶來了生機(jī)勃勃的景象;然后用雄壯的語氣描繪“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”的長征勝利進(jìn)程;再用歡樂的口吻描繪三大主力會師會寧,長征取得完全勝利的情景。使學(xué)生對長征的認(rèn)識,自始至終處于師生之間的情感交流之中,共享長征始末的喜怒哀樂之情,從而激發(fā)學(xué)生對王明“左傾”錯誤路線的憎恨和對指引紅軍取得長征勝利的毛澤東正確路線的贊頌。
另外,教師在教學(xué)過程中還要營造和諧融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生充分感受到教師傳遞的情感力量,從而達(dá)到活躍學(xué)生思維及提高學(xué)習(xí)效率的目的,教師一個信任的目光、一個贊賞的微笑、一個肯定的點(diǎn)頭,都會給學(xué)生帶來巨大的精神力量;同樣的,一個忽視的目光、一個冷漠的臉色、一個嚴(yán)厲的呵斥,會給學(xué)生帶來壓抑和傷害,無法融入課堂學(xué)習(xí)?!皠尤诵恼吣群跚椤?,這是歷史教師課堂教學(xué)的魅力,是運(yùn)用情感因素施教的根本所在。
二、歷史課堂教學(xué)的“趣”
南宋朱熹曾說:“教人未見意趣,必不樂學(xué)。”一堂有趣的歷史課,生機(jī)盎然,可使學(xué)生樂而不疲、津津有味,而枯燥乏味的說教,則只會使人興致索然。教育心理學(xué)研究表明,生動形象的東西能激起大腦的興奮,這種學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)決定了課堂教學(xué)必須重視趣味性。同時,歷史內(nèi)容的過去性特點(diǎn),決定了歷史教學(xué)必須突出趣味性。成功的歷史教學(xué)不是靠給學(xué)生“加壓”,而是想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)推動力。要做到這一點(diǎn),教師就必須聯(lián)系歷史知識,抓住“趣點(diǎn)”,正確引導(dǎo),“點(diǎn)穴”準(zhǔn)確,開發(fā)趣源,創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情境,使歷史人物或事件活化起來,從而縮短學(xué)生對相去甚遠(yuǎn)的歷史情景在心理上的距離,促使學(xué)生主動地、富有興趣地和個性地學(xué)習(xí)。
例如,在講授七年級上冊第14課《秦始皇建立中央集權(quán)的措施》時,教者先出示投影《秦始皇》,對秦始皇的刻畫描述如下:“秦始皇目光炯炯有神,兩眼虎視眈眈,一手指向前方,威嚴(yán)而傲慢的神態(tài),流露出了他當(dāng)年威征六國、一統(tǒng)天下的勃勃雄心;他頭戴掛滿珠子的皇冠,身穿繡花龍袍、腰佩寶劍,這身打扮顯示了他那唯我獨(dú)尊、居高臨下的帝王身份;他面帶微笑,仿佛為自己功高蓋世、流芳萬代而流露出洋洋自得的滿足感。”幾句話的描述,就把秦始皇的體貌特征、心理狀態(tài)刻畫得淋漓盡致,使學(xué)生如見其人、如聞其聲、如臨其境,沉靜在教師用語言描述的歷史情境中,無疑會在學(xué)生記憶深處留下難以消逝的烙印。
此外,歷史課堂教學(xué)的“趣”,還體現(xiàn)在導(dǎo)言的設(shè)計、直觀教具的運(yùn)用和其他手段的獨(dú)具匠心上。如,在講述八年級歷史“九一八事變”時,教師采用民間歌謠導(dǎo)入新課:“高粱葉啊青又青,九月十八來了日本兵……”這種方式具有一定的吸引力。在直觀教具的運(yùn)用方面,教師在講述“帝國主義瓜分中國的狂潮”時,安排讓學(xué)生進(jìn)行拼圖演示,學(xué)生將事先剪好的各帝國主義國家在中國的勢力范圍和租借地的圖形,逐一貼在中國地圖上,當(dāng)圖紙貼滿地圖后,“瓜分”的概念就不再抽象了,這種方法對學(xué)生來說如同做游戲,因而倍感興趣。
“興趣是最好的老師”,教師要善于從學(xué)生的生活中挖掘趣味歷史問題,設(shè)計學(xué)生感興趣的生活素材,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動活潑的探究情境,在課堂教學(xué)中實(shí)施“趣教”,做到“識趣”,即找出問題在現(xiàn)實(shí)中的趣味點(diǎn),“引趣”,即把帶有趣味性的問題、方法引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)討論,適時“激趣”,通過激發(fā)興趣,開展歷史活動,以趣促學(xué),將學(xué)生的“自然興趣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X興趣”,用歷史本身的魅力喚起學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的熱情,讓學(xué)生在清新的感知活動中掌握知識,在活躍的思維過程中學(xué)會學(xué)習(xí),真正領(lǐng)略到歷史知識的精彩、美妙和趣味,使他們體驗(yàn)到參與知識學(xué)習(xí)的成功喜悅。
三、歷史課堂教學(xué)的“美”
蘇霍姆林斯基說:“美是一種心靈的體現(xiàn),它使我們的精神正直、良心純潔,情感與信念端正?!薄懊馈钡哪康氖峭ㄟ^美的事物影響人們的心理活動,愛美和追求美是人的天性,能帶來心理上的快感、愉悅性,是促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)最佳動機(jī)和激發(fā)學(xué)習(xí)濃厚興趣的重要催化劑。歷史課堂教學(xué)的“美”,最重要的是教學(xué)語言之美。因此,教師語言的意境美、形象美和音韻美等,將直接影響學(xué)生能否沉浸在特定的歷史情境中。要使歷史教學(xué)語言具有美感,就要求歷史教師具有較高的文學(xué)修養(yǎng),將歷史教學(xué)語言加以文學(xué)化和哲理化,唯如此,才會使歷史教學(xué)語言生動有趣,才可能使學(xué)生饒有興味地探究歷史知識的真諦。
例如,教師在講述人類歷史上豐富多彩的文化遺產(chǎn)時,語言應(yīng)充溢著流動的詩韻之美;當(dāng)講述那些在山河破碎之際,那些舍生忘死、為國捐軀的仁人志士的業(yè)績時,語言應(yīng)具有深沉悲壯之美;當(dāng)講述歷史上波瀾壯闊的人民斗爭或戰(zhàn)爭經(jīng)過時,語言則應(yīng)具有生動的形象之美,使學(xué)生從中聽得見鏗鏘的金戈鐵馬之音,看得到濃濃的硝煙翻騰之景……這樣,才能使學(xué)生深切領(lǐng)略到歷史教學(xué)的魅力,并為之傾倒,反之,語言干癟蒼白,只能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)感到枯燥乏味。
教師可以通過美術(shù)作品的鑒賞,讓學(xué)生感受到藝術(shù)之美。初中歷史教材呈現(xiàn)了大量美術(shù)作品插圖,給我們留下了美的形象。如,張擇端的《清明上河圖》,再現(xiàn)了北宋東京汴河沿岸風(fēng)光和繁華景象,展現(xiàn)新中國成立后中國人民站起來了的油畫《開國大典》,面帶微笑、恬靜自然端莊的《蒙娜麗莎》,氣勢磅礴的《秦兵馬俑》……這些作品雖然表現(xiàn)的方式和手法各不相同,但都能給人們以強(qiáng)烈的審美感受。教師還可以通過課外歷史活動,讓學(xué)生嘗試實(shí)踐美,歷史和現(xiàn)實(shí)是緊密聯(lián)系的。教師要把教學(xué)從課內(nèi)延伸至課外,引導(dǎo)學(xué)生通過課外活動豐富歷史知識,開闊視野,讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識美,感受美的存在,增加感情體驗(yàn)。如,教師可以讓學(xué)生利用課外時間上網(wǎng)查閱六朝古都南京的資料,了解南京的歷史,讓學(xué)生收集一些古錢幣,增強(qiáng)感性認(rèn)識,可以組織學(xué)生參觀丹陽本地的南北朝石刻遺址,直面石刻的藝術(shù)美,還可以通過欣賞唐詩宋詞,讓學(xué)生領(lǐng)悟意境之美,提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
依據(jù)“寓教于樂”的教育原則,歷史教學(xué)之“美”除表現(xiàn)在語言方面之外,還可以將詩歌、歷史音樂和歷史圖片等極富感染力的藝術(shù)美形式引入課堂,更能撥動學(xué)生的心弦。同時,影視劇片斷、彩色的板書、圖示設(shè)計,既可以引起學(xué)生的特別注意,又可以使學(xué)生的視覺得到美的感受,激起美的愉悅心理。
綜上所述,歷史教師需要憑借自己的智慧用心設(shè)計教學(xué),沒有用心設(shè)計的教學(xué)是不科學(xué)和不負(fù)責(zé)任的教學(xué)。教師要從改變自己的課堂開始,還原歷史的豐富性和趣味性,從“情、趣、美”著手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力,當(dāng)然,影響歷史教學(xué)的因素不止限于上述三方面,其他諸如學(xué)生歷史社團(tuán)活動、地方歷史的運(yùn)用等,直接或間接地發(fā)揮著重要作用。但無論是“情”、“趣”,還是“美”,它們?nèi)呓^非是各自孤立、互不相關(guān)的,相反,“情”中有“美”、“美”中有“趣”,教師只有將這三者緊密結(jié)合、相互滲透、結(jié)合運(yùn)用,才能使歷史課堂成為學(xué)生幸福愉悅、快樂學(xué)習(xí)的高效課堂,使學(xué)生從“厭學(xué)”到“愿學(xué)”向“樂學(xué)”轉(zhuǎn)變,真正促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)提高課堂教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。
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