論“一代有一代之文學”

黃文雁

摘 要：高中教材當中，學生能夠?qū)W習到很多的古文。其中包括詩、詞、賦、戲曲、小說等。作為教師，我們應(yīng)該清楚知道每個朝代的文學體征以及特色。在古代文學研究領(lǐng)域，很多人都持一代有一代之文學的觀點，其中最著名的，說得最肯定的當屬王國維，其《宋元戲曲考序》中提到：凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂之一代文學，而后世莫能繼焉者?！睂τ诖擞^點，后人基本同意，并且在某種程度來說，它已經(jīng)成了評價各代文學成就、總結(jié)各代文學規(guī)律的一個定論。以下我將闡述我個人對該觀點的意見。

關(guān)鍵詞：唐詩；宋詞；元曲

不可否認，當我們接觸文學，我們總能脫口而出“唐詩宋詞元曲明清小說”。實際上，“一代有一代之文學”這一觀點也不是王國維原創(chuàng)。但為什么王國維會有如此言論呢？我個人認為現(xiàn)代人非常容易將“一代有一代之文學”的觀點和“文學體裁的進化史觀”混淆?！拔膶W體裁的進化史觀”，適用“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩蔽而有律絕，律絕蔽而有詞?！爆F(xiàn)在的人談王國維，談王國維的“詞的進化史觀”習慣將《宋元戲曲考序》和《人間詞話》并引。

“一代有一代之文學”這一觀點，我認為有兩層含義。一是某種文學在歷史上的某一個時期得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)展。二是，一段歷史時期中的各種文學體裁中，其中一種文學體裁在眾多文學體裁當中發(fā)展得更好。比如說，宋詞。在宋詞的發(fā)展繁榮過程中，有沒有其他文學體裁呢？有！詩、散文、話本小說、戲曲劇本等。只不過詞的創(chuàng)作成就最高。詞比其他文學體裁發(fā)展得更好，因此形成了后世談到宋代就能知道詞?？墒?，現(xiàn)在的人談到“一代有一代之文學”，便會將兩種觀點混談。如果說前一種理解是以時間為變量的，以特定的文體作為考察對象，我們可以視之為一種進化的觀點。而后一種理解顯然不適用。

一個時代是否只能有一種文學文體來代表這個時代的文學創(chuàng)新和文學成就，其實是一個存在爭議需要論證的問題。但是“一代有一代之文學”的意思并不是說在某一個時代，某一種文體繁榮，其他文體就消失。它們是共同發(fā)展的……“宋詞”“元曲”“明清小說”的說法，實際上就是指明了各個朝代的文學樣式發(fā)展的側(cè)重點。正也是這種說法，印證了“一代有一代之文學”這一觀點。

一、唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代

唐詩內(nèi)容豐富，大地、山河、戰(zhàn)場、邊塞、農(nóng)村、城市、以及階級的對立、政治的風云、歷史的題材和各階層人民的生活、婦女的遭遇等，無不加以描寫，反映了唐代歷史發(fā)展的面貌和社會生活的各個方面。這是唐代以前的詩歌所缺乏的。唐詩達到繁榮無比的境界和科舉考試和愛詩風尚有直接的關(guān)系。唐代的詩作風格迥異，既有對現(xiàn)實生活的細致描寫，也有浪漫豐富的想象，既有激昂雄渾的邊塞詩，也有沉郁頓挫的“詩史”，更有清新脫俗的田園詩。正是這些詩，構(gòu)成了中國文學成就的杰出代表。后世宋、元、明、清仍有杰出詩人出現(xiàn)，但總體水平都不如唐朝詩人，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。這正是我們平日里耳熟能詳?shù)摹疤圃姟薄?/p>

二、宋詞是一種相對于古體詩的新體詩詩歌之一，標志著宋代文學的最高成就

宋詞發(fā)出于心，從語言上，詞人更甚于用清新自然的文字描述內(nèi)心的情感，少了漢賦魏晉文學中辭藻華麗的富麗之感。形式上，宋詞不拘泥于統(tǒng)一的韻律，更加自由，因此，在藝術(shù)上來說，也更加平易暢達。柳永、李清照、蘇軾等人更是把詞推向了一個高峰。詞產(chǎn)生于民間，本身帶有濃厚的娛樂色彩，宋代詞人創(chuàng)作就較為豐碩，作家隊伍也較為龐大。宋代詞人中，有一定成就和影響的大致在300家，名列前茅的則有幾十家之眾。雖說宋代文學發(fā)展歷程中，詩、散文、話本小說、戲曲劇本等都有杰出的代表作。但總體來說，詞的創(chuàng)作成就最高。

三、元代的文學，最突出的成就自然就在于戲曲方面

在此之前，并沒有戲曲可以達到元代這樣的高度。首先在于，戲曲的體裁與唐代的詩，宋代的詞不同。更與此前的文、賦都不同。蒙古族建立的大帝國，雖然國土遼闊，但是卻極大的破壞了生產(chǎn)力，在蒙古人統(tǒng)治的社會中，漢人尤其是南方漢人，被列為最低階層，飽受屈辱和排擠。趙宋王朝的遺老們被迫自愿放棄了“學而優(yōu)則仕”的儒家傳統(tǒng)，把個人的不滿，時間和精力全部傾瀉到了文學藝術(shù)上去。而在此時，由宋代就開始壯大的市民階層繼續(xù)不斷的擴張，需要更為通俗易懂接地氣的文藝形式進行身心的愉悅，而文人進入下層社會更使得他們與街頭口語和普通人酣暢淋漓的直抒胸臆的表達方式更進一步，不在趨向于故弄玄虛，精細的遣詞造句。與此相適應(yīng)的藝術(shù)形式，便是元曲，它以酣暢明達，直率痛快為能事，針砭時弊痛快淋漓，諷刺權(quán)貴幽默風趣，寫景狀物明白曉暢，而且可以加入各種樂器譜曲傳唱，獲得了人們普遍的喜愛。

綜上所述，我認為，“一代有一代之文學”正如我們今天所說“唐詩”“宋詞”“元曲”……它并不是一種文體的繁榮而導致另一種文體的沒落和消失，而是在一個時代，這種文體相對于其他文體而言，所謂的作品質(zhì)量更高，作品數(shù)量更多，作品風格更為豐富。在我們教學當中，應(yīng)該引導學生清楚明白該朝代的特色，更好地掌握古文的學習。