民族舞與現(xiàn)代舞如何更好的在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn)

陳虹

摘 要：發(fā)展并推廣符合現(xiàn)代需求的民族舞與現(xiàn)代舞，是豐富群眾文化生活的重要措施，這將豐富群眾的精神生活，與物質(zhì)生活的快速發(fā)展相匹配。本文介紹了民族舞與現(xiàn)代舞各自的特點(diǎn)與價(jià)值，針對(duì)各自相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，提出了民族舞與現(xiàn)代舞的改進(jìn)方法與推廣措施。最后，面對(duì)新時(shí)代群眾的多樣性文化需求，將民族舞與現(xiàn)代舞結(jié)合才能更好的在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn)，在舞蹈音樂(lè)、舞蹈動(dòng)作、舞蹈服裝等方面達(dá)到兩者的融合。

關(guān)鍵詞：民族舞；現(xiàn)代舞；群眾文化；藝術(shù)特色

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平普遍提高，人民群眾對(duì)文化生活的需求也逐漸提高，這與當(dāng)今群眾文化藝術(shù)的匱乏形成了當(dāng)今社會(huì)一個(gè)主要矛盾。舞蹈作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，應(yīng)當(dāng)在群眾文化藝術(shù)中更好地發(fā)揮作用。民族舞與現(xiàn)代舞有著各自的特點(diǎn)，民族舞具有民族性與群眾性，現(xiàn)代舞能具有時(shí)代性與思想性。民族舞與現(xiàn)代舞在群眾藝術(shù)中的推廣各有優(yōu)勢(shì)，因此，將兩者優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，能夠使民族舞與現(xiàn)代舞更好地在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn)。

一、民族舞在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn)

（一）民族舞特點(diǎn)

1.民族性

民族性是民族舞最鮮明的特色，民族舞都是各個(gè)民族在自己的生產(chǎn)生活中逐漸積累的。民族舞融合了一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化與民族個(gè)性，是一個(gè)民族的文化符號(hào)。例如：臨滄市生活著很多少數(shù)民族，是傣族文化發(fā)祥地之一，佤族文化薈萃之地，這里的每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的舞蹈。傣族的“孔雀舞”“大象舞”“馬鹿舞”“蝴蝶舞”，佤族的“木鼓舞”“甩發(fā)舞”，布朗族的“蜂桶鼓舞”等。

2.群眾性

民族舞是各民族群眾在生產(chǎn)生活中共同創(chuàng)造的文化瑰寶，民眾參與了舞蹈的創(chuàng)造、改良與繼承發(fā)展，每一個(gè)民族的舞蹈都是這個(gè)民族歷史文化的再現(xiàn)。民族舞蹈的群眾性就體現(xiàn)民族舞既產(chǎn)生于群眾又反作用于群眾。因?yàn)槊褡逦璁a(chǎn)于民間，歷經(jīng)廣大人民群眾的創(chuàng)作改良，具有完整的藝術(shù)形式與典型的藝術(shù)風(fēng)格，能夠深刻反映一個(gè)地區(qū)與民族的生活習(xí)慣、傳統(tǒng)風(fēng) 俗與審美特征。民族舞因其獨(dú)特的個(gè)性受到本民族人民的喜愛(ài)，得以廣為流傳。

3.傳承性

民族舞具有很強(qiáng)的傳承性。民族舞蹈往往是一個(gè)民族慶祝節(jié)日的重要方式，可能已經(jīng)伴隨了一個(gè)民族幾千年。民族舞的傳承就發(fā)生在日常生產(chǎn)生活中，不需要單獨(dú)的教學(xué)，同一民族的人民在生活中就學(xué)會(huì)了本民族的舞蹈，代代相傳，每一代人在傳承舞蹈的同時(shí)加入新的元素，使得民族舞經(jīng)久不衰，一直傳到今天。

（二）民族舞價(jià)值

1.增強(qiáng)體質(zhì)

體育運(yùn)動(dòng)一個(gè)共有的作用是增強(qiáng)參與者的身體素質(zhì)，民族舞蹈在這方面的作用尤為突出。雖然民族舞蹈是大眾運(yùn)動(dòng)，但是它對(duì)練習(xí)者的身體素質(zhì)有一定的要求，需要參與者有一定的柔韌性與平衡性，但是這也不妨礙民族舞的推廣。經(jīng)常參與民族舞蹈活動(dòng)，有利于促進(jìn)血液循環(huán)，改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)，對(duì)人們身體健康起到積極的作用。

2.擴(kuò)大交徍

民族舞是一個(gè)民族共同的文化結(jié)晶，體現(xiàn)了一個(gè)民族的共同追求。參與民族舞蹈活動(dòng)的人們?cè)诨顒?dòng)中不自覺(jué)的增加了與其他人的交流，同一個(gè)民族的人因此更加團(tuán)結(jié)。隨著社會(huì)的發(fā)展，少數(shù)民族逐漸擴(kuò)散到各地生活工作學(xué)習(xí)，同時(shí)也將自己本民族的舞蹈帶到了各地。這時(shí)，民族舞蹈也成了不同民族交流的媒介，擴(kuò)大了民族之間的交流。

3.傳承文化

民族舞伴隨著少數(shù)民族的產(chǎn)生而發(fā)展，是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式。當(dāng)今很多少數(shù)民族文化已經(jīng)瀕臨失傳，面臨被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)。因此，民族舞蹈活動(dòng)有利對(duì)民族文化的傳承與進(jìn)一步發(fā)展，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要方式。

（三）民族舞推廣

1.重視宣傳

民族舞是各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化精華，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的傳承與改良，是民族的代表。但是在現(xiàn)代文化的沖擊下，民族舞蹈的活動(dòng)范圍逐漸縮小，參與者數(shù)量減少，青年人參與民族舞的積極性并不高，民族舞的傳承面臨著困難。想要將民族舞推廣到群眾中去，大力宣傳是必不可少的。應(yīng)當(dāng)通過(guò)電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介，以及網(wǎng)絡(luò)等新媒體對(duì)民族舞蹈自身的文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值進(jìn)行宣傳。經(jīng)過(guò)大力宣傳，增強(qiáng)本民族對(duì)自己文化的認(rèn)同感與文化自信，促進(jìn)民族舞的傳承。同時(shí)讓其他民族的群眾真正了解少數(shù)民族的舞蹈，促進(jìn)民族舞蹈在群眾中的推廣，讓不同民族的群眾參與到民族舞之中。

2.加強(qiáng)政府調(diào)控

民族舞因其自身的地域性與民族性特點(diǎn)，很難大范圍多層次傳播，政府應(yīng)當(dāng)參與到民族舞的保護(hù)與推廣工作中來(lái)，制定相應(yīng)的保障政策，加大宏觀調(diào)控力度，為民族舞的推廣保駕護(hù)航。民族舞的推廣離不開(kāi)物質(zhì)支持，政府應(yīng)當(dāng)為設(shè)立民族舞專項(xiàng)基金。首先對(duì)傳承民族舞的老藝術(shù)家進(jìn)行支持，保障其基本生活。其次為民族舞的學(xué)習(xí)與交流提供場(chǎng)地，劃分民族舞廣場(chǎng)或者場(chǎng)館。少部分民族舞需要服裝以及道具，政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)企業(yè)與社會(huì)力量共同參與到民族舞的傳承與推廣中，解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。最后，政府應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)法律法規(guī)，為民族舞推廣提供制度支持。

3.納入教育課程體系

學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身需求將部分民族舞納入學(xué)校課程體系之中。民族舞歡快、活潑、動(dòng)作簡(jiǎn)單，群體性較強(qiáng)，這些特點(diǎn)非常符合中小學(xué)學(xué)生的需求。如果將民族舞納入教學(xué)課程，既能豐富學(xué)生的課余生活，又能傳承傳統(tǒng)民族文化。不同的民族舞蹈在學(xué)校應(yīng)當(dāng)有不同的定位。對(duì)于那些不需要道具、簡(jiǎn)單易學(xué)，輕松歡快、男女皆宜的民族舞，可以將其設(shè)為必修課程或者課間操，保證所有學(xué)生都能參與，比如“猴舞”，“大象舞”。對(duì)于一些難度稍高，有著某些特殊要求并且不適合大范圍推廣的民族舞蹈，可以設(shè)為選修課，讓真正熱愛(ài)民族舞的學(xué)生學(xué)習(xí)，豐富課余生活，提升藝術(shù)修養(yǎng)。

二、現(xiàn)代舞在群眾文化藝術(shù)中表現(xiàn)

（一）現(xiàn)代舞特點(diǎn)

1.時(shí)代性

現(xiàn)代舞是隨著時(shí)代的更新而產(chǎn)生的新型舞蹈，每一個(gè)時(shí)代都有屬于自己的現(xiàn)代舞，每一個(gè)現(xiàn)代舞也有自己專屬的時(shí)代。現(xiàn)代舞的動(dòng)作、音樂(lè)、服裝代表的是一個(gè)時(shí)代的精神追求，也是一代人的精神風(fēng)貌。因此，時(shí)代性是現(xiàn)代舞的重要特點(diǎn)。

2.包容性

現(xiàn)代舞總是由少數(shù)人創(chuàng)造，多數(shù)人作為旁觀的欣賞者。創(chuàng)造者的少數(shù)導(dǎo)致這一藝術(shù)在初始階段必定是小眾的、不能被常人理解的。在傳播的過(guò)程中，初期的不成熟會(huì)逐步改善，每一個(gè)時(shí)代的特征總是多元的，這使得現(xiàn)代舞也會(huì)逐漸多元，在傳播與交流中發(fā)展，海納百川，最終被更多的人接受。

3.思想性

現(xiàn)代舞也是一種抒發(fā)情感的藝術(shù)，同時(shí)也能夠深刻地表現(xiàn)思想。真正成功的現(xiàn)代舞能夠使觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，喚起觀眾內(nèi)心深處的思考，從感性的欣賞到理性的感悟。比如。莫里斯的“生命之舞”表達(dá)的思想就是“愛(ài)情帶來(lái)的是死亡，即使生活面臨死亡，也要享受之前的生活中的快樂(lè)?！笨皩帩h的純舞蹈中包含著我國(guó)古代著作《易經(jīng)》中的思想。

（二）現(xiàn)代舞推廣

1.適應(yīng)大眾需求

現(xiàn)代舞具有抽象性與思想性，舞蹈動(dòng)作夸張，思想內(nèi)涵過(guò)于深邃，多數(shù)情況下不能被大眾理解。受到我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的限制，群眾的基礎(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到現(xiàn)代舞要求的思想文化水平。因此，必須從大眾對(duì)藝術(shù)的需求出發(fā)，了解大眾對(duì)舞蹈藝術(shù)性、體驗(yàn)性、功能性的要求，制定符合群眾要求的現(xiàn)代舞，在群眾中推廣。另一方面，也要從提升群眾藝術(shù)欣賞水平入手，通過(guò)宣傳與指導(dǎo)，培養(yǎng)普通群眾對(duì)現(xiàn)代舞藝術(shù)的熱愛(ài)，讓群眾真正了解現(xiàn)代舞藝術(shù)，真正熱愛(ài)現(xiàn)代舞藝術(shù)，愿意投入到現(xiàn)代舞的推廣活動(dòng)中來(lái)。

2.通過(guò)活動(dòng)推廣

現(xiàn)代舞的推廣需要大型活動(dòng)的支持，通過(guò)舉辦大型活動(dòng)，可以更快地將現(xiàn)代舞推廣到大眾生活中去，更好的在群眾藝術(shù)中表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)很多藝術(shù)家與藝術(shù)團(tuán)體對(duì)現(xiàn)代舞的推廣，“國(guó)際現(xiàn)代舞周”在北京、廣州召開(kāi)，這些活動(dòng)推動(dòng)著現(xiàn)代舞走下藝術(shù)圣壇，走向群眾生活，讓大眾不再覺(jué)得遙不可及。這些活動(dòng)推動(dòng)著現(xiàn)代舞的發(fā)展和進(jìn)入，并且與世界接軌交流。

3.通過(guò)社區(qū)推廣

現(xiàn)代舞的推廣也要通過(guò)社區(qū)。社區(qū)具有推廣現(xiàn)代舞得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，群眾基數(shù)大，活動(dòng)場(chǎng)地充足。首先現(xiàn)代舞要利用社區(qū)平臺(tái)進(jìn)行宣傳，社區(qū)的宣傳范圍較廣。其次，在社區(qū)設(shè)立業(yè)余現(xiàn)代舞蹈教學(xué)班，由專業(yè)人員對(duì)現(xiàn)代舞愛(ài)好者進(jìn)行教學(xué)。最后，在社區(qū)舉辦小范圍的活動(dòng)，鼓勵(lì)更多的人參與刀現(xiàn)代舞活動(dòng)中。現(xiàn)代舞的推廣必須借助社區(qū)這一個(gè)重要的平臺(tái)。

三、民族舞與現(xiàn)代舞的融合

（一）舞蹈動(dòng)作融合

民間舞蹈動(dòng)作相對(duì)保守、內(nèi)斂，而現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作相對(duì)開(kāi)放、隨意，只有將兩者結(jié)合，才能既保持民族特色，又增強(qiáng)現(xiàn)代感。在民族舞中融入現(xiàn)代舞的舞蹈動(dòng)作，使舞蹈更加輕松歡快，使參與者保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，這樣的舞蹈更加符合當(dāng)前大眾需求，成為大眾調(diào)節(jié)生活，減輕壓力的必要活動(dòng)。例如：《孔雀舞》在舞臺(tái)表演的過(guò)程中，可以將原民族舞中彎腰屈膝，身體向前傾倒的舞蹈動(dòng)作，轉(zhuǎn)變?yōu)檠鲱^挺胸，雙膝貼地，上身向后仰，以此改善原有民族舞動(dòng)作的壓抑，展現(xiàn)少數(shù)民族自信、樂(lè)觀、開(kāi)放的新面貌。在一些民族舞動(dòng)作的改編中，可以加入現(xiàn)代舞中的動(dòng)作，將民族舞特有的元素保留，加入現(xiàn)代舞獨(dú)有的力度、呼吸等新元素。同時(shí)，在民族舞表演中增加劃圈、繞扇等動(dòng)作形式，豐富民族舞的情感表達(dá)?？傊?，民族舞與現(xiàn)代舞在舞蹈動(dòng)作方面的融合，能夠更好地在群眾藝術(shù)中推廣。

（二）舞蹈服裝融合

各民族舞的表演都有著自己獨(dú)特的服裝要求，一般為本民族服裝。這種對(duì)表演服裝的限制也是對(duì)文化傳播的限制，不利于民族舞大范圍的推廣。而現(xiàn)代舞往往不注重單體造型，對(duì)個(gè)體服裝要求不大，注重的是整體舞臺(tái)效果，這樣能夠更好地給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊，符合現(xiàn)代大眾的審美享受。因此，可以將民族舞的服裝去繁從簡(jiǎn)，打散原有結(jié)構(gòu)，保留體現(xiàn)民族特色的服裝元素。然后，將現(xiàn)代舞服裝的生活性、整體性融合進(jìn)來(lái)，既保證服裝的民族性與中國(guó)元素，又貼近生活，帶有現(xiàn)代氣息。服裝的改造降低了民族舞的參與門檻，有利于舞蹈在大眾中大范圍推廣。

（三）舞蹈音樂(lè)融合

現(xiàn)代舞與民族舞相比，音樂(lè)更加通俗多樣，這一點(diǎn)更加符合大眾需求?，F(xiàn)代舞音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)，注重音樂(lè)留白，民族舞可以借鑒這一點(diǎn)?！度钢`》將現(xiàn)代舞音樂(lè)元素融合到民族舞表演中，突破大量采用頓點(diǎn)傳統(tǒng)音樂(lè)，增強(qiáng)了音樂(lè)的節(jié)奏感?，F(xiàn)代舞音樂(lè)的多樣化也是民族舞值得借鑒的。迎春系列舞蹈在表演的過(guò)程中，將原有A、B、C樂(lè)段伴奏，H段曲調(diào)風(fēng)格具有差異的音樂(lè)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥?中-快”的H段漸進(jìn)型音樂(lè)，以此豐富了民族舞的音樂(lè)元素，使觀眾獲得更好地視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的享受。為了更好地推廣民族舞，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)民族舞伴奏音樂(lè)的通俗性，使各個(gè)群體、各個(gè)年齡段均能接受并且欣賞。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代舞有各自的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)清兩者的特點(diǎn)，民族舞具有民族性、群眾性與傳承性，而現(xiàn)代舞則具有時(shí)代性、包容性、思想性。民族舞的推廣要重視宣傳和政府調(diào)控，同時(shí)要加入學(xué)校課程體系，現(xiàn)代舞的推廣要適度經(jīng)過(guò)適度改編，通過(guò)社區(qū)推廣。民族舞與現(xiàn)代舞的融合要在舞蹈動(dòng)作、舞蹈服裝、舞蹈音樂(lè)等方面互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)舞蹈藝術(shù)在群眾中的推廣。

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