拼家長(zhǎng)的時(shí)代，到底在拼啥？

這是一個(gè)去偽存真的時(shí)代，這是一個(gè)互通有無(wú)的時(shí)代，這是一個(gè)對(duì)話(huà)的時(shí)代。我們雜志創(chuàng)辦這么多年，讀者來(lái)信來(lái)電反映家校矛盾就沒(méi)停過(guò)，我們一直希望建立家校溝通的橋梁。

本欄目的作者張國(guó)鐘先生，雖是站在學(xué)校教育者的角度，但不為角色禁錮，不唯分?jǐn)?shù)論、不唯高考論、不為世俗的“成功”論，說(shuō)真話(huà)，展真理，實(shí)屬難得。

因?yàn)槲覀冎溃汉⒆拥某砷L(zhǎng)離不開(kāi)家庭，也離不開(kāi)學(xué)校，家長(zhǎng)渴望了解學(xué)校，老師也渴望跟家長(zhǎng)交流。大家心知肚明的目標(biāo)是一致的。

我們雜志一直在尋找對(duì)家庭教育有所思考的老師、校長(zhǎng)，期待用他們的筆觸，站在教育者的角度，寫(xiě)寫(xiě)家庭教育的事。如今，有幸結(jié)識(shí)在一線(xiàn)從教多年、在教育口為官一任，有情懷有夢(mèng)想的張國(guó)鐘先生，開(kāi)辟“教育張說(shuō)”欄目。

“張說(shuō)”，既是張國(guó)鐘說(shuō)，“張”也是“這樣”的連音，所以，“這樣說(shuō)”的人可以是張國(guó)鐘先生，也可以是任何一位老師、校長(zhǎng)、局長(zhǎng)及有識(shí)之士。歡迎您也來(lái)聊聊！

社會(huì)在分層，教育在分類(lèi)，作為家長(zhǎng)，你在忙什么？！

你是在望子成龍、盼女成鳳？你是在陪做作業(yè)，還是帶他參加興趣班，把自己累得苦不堪言、孩子牢騷滿(mǎn)腹？

先看看下這個(gè)數(shù)據(jù)吧。

大概是上個(gè)世紀(jì)九十年代末，《參考消息》上登了一則消息，大意是說(shuō)考上清華北大的城市孩子的比例“終于”達(dá)到40%之多，這是一件可喜的事情。

這份報(bào)紙的份量可不輕啊，登這么一個(gè)消息，是不是有點(diǎn)小題大做？腦袋快想破的時(shí)候，似乎恍然大悟：確實(shí)意義重大，它標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)的一次大轉(zhuǎn)型——沒(méi)有“接班、就業(yè)安排”這一說(shuō)了，所以必須好好學(xué)習(xí)，通過(guò)高考改變命運(yùn)，改善生存。

我還記得我上初三時(shí)，班主任老師給我們這些農(nóng)村孩子做考前總動(dòng)員，并沒(méi)有什么慷慨激昂的豪言壯語(yǔ)，就是往講臺(tái)上一站，從左衣兜掏出一塊黑煎餅，右衣兜掏出一個(gè)白饅頭，分別舉起來(lái)晃了晃：“同學(xué)們，你們將來(lái)是要張（方言，‘這樣的合音）呢，還是要張呢？”

農(nóng)村孩子想吃白饅頭，熱火朝天地學(xué)習(xí)起來(lái)，而城里孩子則很有些不以為然。

寒門(mén)貴子多，雞窩里飛出的金鳳凰多，大部分是因?yàn)樯娴膬?nèi)動(dòng)力足?。?/p>

當(dāng)然，那個(gè)年代和現(xiàn)在不同，那時(shí)只要孩子悶頭苦讀就可以了，但等到1990年代末之后，全國(guó)的家長(zhǎng)都急了，教育似乎成功地綁架了所有人。一開(kāi)始，是按著孩子使勁，“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，孩子真正的起跑線(xiàn)是家長(zhǎng)！教育的差距其實(shí)就是家庭或地區(qū)綜合實(shí)力的差距。

所以，全國(guó)上下，開(kāi)始拼爹，拼媽?zhuān)磳W(xué)校，拼時(shí)間，拼體力，拼輔導(dǎo)班，甚至拼歪門(mén)邪道，搞高考移民或者出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)弄個(gè)外國(guó)戶(hù)口回來(lái)國(guó)內(nèi)上名牌……

與此同時(shí)，教育或者更具體地說(shuō)就是我們的學(xué)校，也在慢慢地分類(lèi)，公立的、私立的，普通的、職業(yè)的，好點(diǎn)的、差點(diǎn)的……

不過(guò)呢，你得先弄明白，這所有的“拼”中，最核心的“拼”是什么？你的人品、你的眼光、你的精神、你的學(xué)識(shí)，才是孩子的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力！對(duì)于家長(zhǎng)而言，一個(gè)終生學(xué)習(xí)的時(shí)代，終于到來(lái)了。

學(xué)生分類(lèi)分層，一定是在家長(zhǎng)那里先分了類(lèi)、分了層，特別是精神層面有了高、低、貴、賤。這個(gè)不用數(shù)據(jù)說(shuō)明，你看看自己的身邊的個(gè)案，就明白一二了吧？

我的老師，作家劉燁園先生曾講：“生命之平等，在于文化之不能生而遺傳。精神之成長(zhǎng)，必定是自己的事，而且是僅限此生、過(guò)期作廢的事。”

的確，如果文化真的能夠遺傳，記憶真的能夠移植，哪里還有咱老百姓們什么事！

所以，生活中，“寒門(mén)貴子，白屋公卿”與“人貧志短、馬瘦毛長(zhǎng)”并存，“龍生龍，鳳生鳳”與“從來(lái)紈绔少偉男”共生，上上下下、起起伏伏、興興衰衰，讓人很有些白云蒼狗、浮生若夢(mèng)的感慨，覺(jué)得奮斗一生留下物質(zhì)財(cái)富到了后人那里就留不住了。

既然如此，還要不要拼家長(zhǎng)？拼家長(zhǎng)管不管用呢？當(dāng)然管用，當(dāng)然要拼，不過(guò)要拼對(duì)路子！

要拼的，不是權(quán)勢(shì)，不是金錢(qián)，而是父母和家庭的精神。我們可以不是世俗的權(quán)貴，但一定要做個(gè)精神的貴族。有信仰，仁愛(ài)，忠誠(chéng)，堅(jiān)忍不拔……這些東西，一旦教會(huì)孩子，誰(shuí)也奪不走。

如果沒(méi)有高貴的精神，貧不令人可憐，富不令人尊敬。

父親影響著孩子精神的高度，母親影響著孩子精神的寬度，家風(fēng)則影響著孩子的人生長(zhǎng)度；或者說(shuō)，父母的境界影響著孩子的高度，父母的品德影響著孩子的寬度，以父母處事方式為核心的家風(fēng)影響著孩子的長(zhǎng)度。

孩子是站在父母的肩膀上看世界的。

孩子是模仿父母來(lái)對(duì)待這個(gè)世界的。

一個(gè)糟糕的孩子，至少有一個(gè)糟糕的父親或母親；反之，亦然。偉大的舜，一定不是因?yàn)樗幸晃换熨~的瞎子父親，是因?yàn)樗幸晃粋ゴ蟮哪赣H，盡管她去世很早，歷史上也沒(méi)有記載。我們做父母的，可以不必時(shí)時(shí)生活在孩子身邊，但是我們的精神必定不能缺席！所謂的陪伴，不是整天形影不離地在孩子身邊，而是讓他以你為榮！

有些人家，父母都沒(méi)有文化，家境也不好，可是孩子卻有出息，那是人家人品好、正氣、大氣！所以孔門(mén)弟子子夏才會(huì)評(píng)價(jià)這樣的人：雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣！

給孩子一個(gè)好的人品和處事方式，這才是家庭教育的本分與要義！

你帶孩子參加過(guò)公益活動(dòng)嗎？帶孩子做過(guò)好人好事嗎？你讓他看到你孝敬老人、敬業(yè)友善的一面了嗎？讓孩子體驗(yàn)過(guò)莊嚴(yán)肅穆或者神圣的感覺(jué)了嗎？你給過(guò)他責(zé)任感的種子了嗎？

至于文化、技能之類(lèi)的，父母如果也能給孩子，自然是再好不過(guò)。

不過(guò)，實(shí)在沒(méi)有也不要緊，孩子在他人生的路上，一定會(huì)找到一位精神的父親或者母親。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，即使父母水平再高，或者干脆就是一個(gè)教授、老師，孩子喜歡不喜歡你教他，還不一定呢?！皫煵唤套?，醫(yī)不治自”可是上了數(shù)的老話(huà)兒，不可不聽(tīng)。

親爹親媽真正要教給孩子的，是人格品質(zhì)、為人處事這個(gè)東西呢！

要是拼錯(cuò)了方向，只是拼權(quán)勢(shì)，拼金錢(qián)，那就離葬送自己的孩子不遠(yuǎn)了。即使你于心不忍或者能力不夠，別人也會(huì)“樂(lè)得”幫你完成這項(xiàng)偉大使命的。多少權(quán)貴的孩子，是被愚蠢的朋友、諂媚的下屬、不懷好意的對(duì)手給“慣”壞了的?。「徊贿^(guò)三代，有些干脆就是第二代就完了，這里面的奧秘只有一個(gè)：人品與教養(yǎng)。

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，知識(shí)更新越來(lái)越快，一些技能和工種產(chǎn)生得快消失得也快，作為家長(zhǎng)，要知道什么是教育孩子的關(guān)鍵，才不至于迷失方向。

一個(gè)民族，經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，又重新崛起，是該找到自己回家的路的時(shí)候了。要子女成龍成鳳，是要子女成為“人”中龍鳳，是精神高貴的人，一個(gè)精神的貴族。讓你的孩子，分層從這里分層，分類(lèi)從這里分類(lèi)吧！要不然，如果誰(shuí)的孩子真的成了世俗層面的權(quán)貴，可能還真的擔(dān)不起呢！到了那一天，還不如做一個(gè)普普通通的人。

在精神境界方面，家長(zhǎng)怎么拼，怎么爭(zhēng)，都不為過(guò)。它是立身之本，立家之本，立國(guó)之本。