初中思想品德教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展

代軍國

摘 要：中學(xué)思想品德課不僅具有德育的功能，同樣肩負(fù)著促進(jìn)認(rèn)知水平發(fā)展的功能。實(shí)際教學(xué)中，仍存在方法陳舊、模式單一、手段落后等問題，更多地關(guān)注知識(shí)傳授，而忽視方法指導(dǎo)和能力培養(yǎng)，很少啟發(fā)學(xué)生自主尋找、選擇、思考并解決問題，這就使學(xué)生總是處于被動(dòng)的位置，抑制甚至扼殺了他們的思維空間。這一現(xiàn)狀亟待改變。

關(guān)鍵詞：思想品德；認(rèn)知水平；道德評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）14-0130-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.14.084

根據(jù)認(rèn)知發(fā)展的理論，兒童進(jìn)入中學(xué)階段，認(rèn)知功能漸漸由具體、直覺水平占優(yōu)勢過渡到抽象水平占優(yōu)勢。中學(xué)教師面對(duì)抽象思維能力漸漸占優(yōu)勢的學(xué)生，采用的教學(xué)方法要適應(yīng)他們認(rèn)知的新發(fā)展。

中學(xué)思想品德課不僅具有德育的功能，同樣肩負(fù)著促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的功能。然而，在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生大多仍處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自主搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力十分匱乏，學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，不能主動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法不正確，沒有形成自我計(jì)劃、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)、自我建構(gòu)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)。從教師角度看，多數(shù)仍存在方法陳舊、模式單一、手段落后等問題，更多地關(guān)注知識(shí)傳授，而忽視方法指導(dǎo)和能力培養(yǎng)，很少啟發(fā)學(xué)生自主尋找、選擇、思考并解決問題，這就使學(xué)生總是處于被動(dòng)的位置，抑制甚至扼殺了他們的思維空間。這方面，筆者進(jìn)行了有效探索。

一、培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力

要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，首先要讓他們了解比較多的客觀事實(shí)，教師要幫助他們從事實(shí)中抽出事物的本質(zhì)，使他們在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)能力得到真正的提高。

例如：美國朝野有些人一直在鼓吹他們的所謂“人權(quán)”、“民主”和“自由”，卻肆意攻擊中國的民主和人權(quán)狀況。一些青少年學(xué)生受到蠱惑。針對(duì)這種情況，政治課教師就要運(yùn)用豐富的材料，讓學(xué)生了解美國所謂的“民主”“自由”到底是怎么一回事。

事例1：美國從1776年建國到1920年，在長達(dá)140多年的時(shí)間里，婦女都沒有選舉權(quán)。直到20世紀(jì)40年代，美國在通過的保護(hù)少數(shù)民族權(quán)利法中，才確認(rèn)少數(shù)民族婦女與其他婦女一樣擁有正當(dāng)?shù)倪x舉權(quán)。

事例2：美國總統(tǒng)和議會(huì)每選舉一次，花費(fèi)的競選經(jīng)費(fèi)都在數(shù)十億美元以上，如果沒有企業(yè)大老板和金融財(cái)團(tuán)的支持與贊助，就競選不上總統(tǒng)和議員。這些人一旦執(zhí)政后，必然為扶植他們的老板或財(cái)團(tuán)服務(wù)。普通百姓是沒有資格和能力競選美國總統(tǒng)和國會(huì)議員的。

通過以上事例，可以使學(xué)生明白：美國的民主是表面上的平等，實(shí)質(zhì)卻是金錢和財(cái)富上的不平等。

教師還可以發(fā)動(dòng)學(xué)生寫理論聯(lián)系實(shí)際的文章。通過寫小論文，督促學(xué)生自覺地將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來，去解決問題，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，這對(duì)于提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力有很大的促進(jìn)作用。

二、培養(yǎng)學(xué)生判斷分析問題的能力

這在中學(xué)思想品德教學(xué)中尤為重要，作為一名教師，應(yīng)抓住學(xué)生普遍關(guān)心并帶有傾向性的問題，追根溯源，用發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)和辨別事物本質(zhì)的能力。

例如：在對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度問題上，有些學(xué)生對(duì)教師的正面教育聽不進(jìn)去。但當(dāng)他們看到社會(huì)上出現(xiàn)的某些消極現(xiàn)象或讀到報(bào)刊雜志上揭露社會(huì)陰暗面的某些文章時(shí)，卻印象深刻、格外關(guān)注，并且往往會(huì)以偏概全，把社會(huì)弊端和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性畫上等號(hào)，從而否定社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。那么，怎樣去引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)上的這些現(xiàn)實(shí)問題呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面入手。

（一）用事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性原理去分析

我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，市場經(jīng)濟(jì)體制還不健全。由于對(duì)外開放，不可避免地帶進(jìn)一些腐朽落后的東西，使一些人無論在精神上還是物質(zhì)上都受到腐蝕。同時(shí)，在新舊體制的轉(zhuǎn)換中，有些人鉆改革開放的空子，以權(quán)謀私，損公肥私，這些現(xiàn)象都是客觀存在的。但要認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的發(fā)展也是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，發(fā)展與困難并存，社會(huì)主義不是什么“世外桃源”。

（二）用矛盾的觀點(diǎn)去分析事物

雖然我國社會(huì)主義的初級(jí)階段還存在許多不足，但要看問題的本質(zhì)和主流。建國60多年來，特別是改革開放和進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)已取得了舉世矚目的成就，人民生活水平不斷提高，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，我國的國際地位日益提高，這是主流，我們應(yīng)在把握主流的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析和判斷其他社會(huì)現(xiàn)象。

（三）用本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系去分析

教師在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生正確分析產(chǎn)生各種丑惡現(xiàn)象的客觀原因。通過分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，進(jìn)一步澄清模糊認(rèn)識(shí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生道德評(píng)價(jià)和取向的能力

中學(xué)生處于長身體、長知識(shí)和世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理素質(zhì)、行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳時(shí)期，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用正確的標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)的態(tài)度去區(qū)分什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，從而樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀，是每一位思品課教師義不容辭的重要職責(zé)。

由于各種復(fù)雜的社會(huì)歷史原因，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)還存在個(gè)別的丑惡現(xiàn)象，思品課教師除了要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面教育，向他們灌輸馬克思主義正確的人生觀、道德觀，掌握道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，還要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從自身做起，從小事做起，對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，使之養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成堅(jiān)定的道德信念和立場，提高抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力。

總之，在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的三種能力，既是提高學(xué)生思想覺悟的基本途徑，也是完善學(xué)生綜合素質(zhì)，強(qiáng)化素質(zhì)教育的根本要求。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 齊真]