滿族詞典

▲換盅 滿族定婚習(xí)俗。男家送聘禮至女家時(shí)，女家受之并陳于祖先位前。兩親翁并跪，以盅斟酒互相遞換，然后醮祭，表示兩家正式定婚結(jié)為親家。亦有在訂親宴上，兩親翁于席間行換盅儀式者。

▲換大索 滿族祭祀習(xí)俗。為患病男女舉行之祭祀。先擇祭日，祭前兩日淘黃米，前二日軋面。祭日晨，在南神龕下放神桌一張，請(qǐng)下香碟，掛好檬子，供上蒸熟之豆面餑餑，打開索子口袋將索繩拉出，一端系于房門東柳枝上，柳枝上拴一小條毛頭紙，一端系南神龕南揚(yáng)手上，神桌上供鯽魚兩碗。神桌北再置一桌，上供神箭?？念^后，將北面桌抬出放柳枝下，往南三叩頭，主祭者立身祝贊為誰(shuí)許愿，為何許愿，然后將三塊綢布按男左女右縫在許愿者肩背上。家中人無論有病無病，不分男女，均可按次擇分箭上麻縷以祈永無疾病。祭畢，將所供魚、餑餑夾在柳樹枝杈上。夕祭禮儀與晨同。第三天晨，將縫在許愿人背肩上綢布解下，拴在索繩上，將索繩解下裝入索子口袋，歸入索匣。柳枝拿下，放僻靜地方。

▲換小索 滿族祭祀活動(dòng)。此祭為患病幼兒許愿而舉行。先擇好祭日，于祭前一日上午令一婦女為病兒出化七家小黃米，可多可少，不足自備。下午軋面。祭日晨，先在西炕放凈桌一張，請(qǐng)下南神龕上香碟，點(diǎn)燃達(dá)子香，懸掛檬子將蒸好的餑餑上粘小豆粒三四個(gè)，再叩頭三遍。祭主立身向上祝贊為誰(shuí)許愿，因何許愿。禮畢，將香碟、檬子請(qǐng)上南神龕，撤下餑餑。晚上，在神桌北外邊點(diǎn)燈一盞，請(qǐng)下北神龕香碟，其他禮節(jié)與朝祭同。

▲換八字帖 議婚習(xí)俗。清入關(guān)后滿、漢族均有之。“八字帖”或稱“庚帖”，即寫有議婚男女年庚的紅紙，由兩家各自將己方子（女）的一份寫好，通過媒人互換或存于媒人處，以供“合婚”時(shí)使用。滿族人家一般在“相看”之前換帖，如“合婚”不吉就不再“相看”；漢族則在女家“相看”男方并同意后，才將女方庚帖寫出交與男家。兩家收到對(duì)方庚帖后，要各自把帖壓于家中灶神龕下三日三夜，其間未見不吉之兆，方可“合婚”。此俗解放后已少見。

▲換門戶帖 議婚習(xí)俗，又稱“換小帖”或“問名”。舊時(shí)媒人為男女兩家提親后，雙方各用紅紙將自家姓氏、系某旗某佐領(lǐng)下人；被提親者曾、祖、父三代名字、或在或亡、事何職業(yè)、有何功名以及現(xiàn)住址、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等書寫清楚，用紅封套封好，書自家被提親者名字于封面（亦有書于封內(nèi)紅紙上者），經(jīng)媒人轉(zhuǎn)交對(duì)方。接到對(duì)方門戶帖后，一般還要通過知情者從側(cè)面作以了解，并須將對(duì)方之帖及有關(guān)情況呈報(bào)本族族長(zhǎng)（穆昆達(dá)）或所在佐領(lǐng)官員，得其允準(zhǔn)后方可同意結(jié)親。

〔特約責(zé)任編輯 李羨杰〕