淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

李善勇

摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只要教師抓住了小學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)及內(nèi)涵，針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)運(yùn)用不同的教學(xué)方法及策略，教學(xué)的效果一定會(huì)事半功倍。

關(guān)鍵詞：策略；寓教于樂(lè)；人文素養(yǎng)；情感；領(lǐng)悟

一位教育專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，數(shù)學(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育教學(xué)的重要構(gòu)成部分，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之根，學(xué)不好語(yǔ)文，就會(huì)連最基本的理解能力都沒(méi)有，學(xué)好其他學(xué)科也就無(wú)從談起了，按理說(shuō)，語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育的載體，應(yīng)該是學(xué)生最感興趣，學(xué)得最得心應(yīng)手的學(xué)科，學(xué)習(xí)的效果也應(yīng)該是令人滿意的一門功課，然而，事實(shí)并非如此。

由于多種原因的影響，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總達(dá)不到理想的效果，制約著學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高，面對(duì)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境，筆者覺(jué)得關(guān)鍵的是要“把語(yǔ)文課上到孩子的心里去”，因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)文課觸動(dòng)著學(xué)生的心靈，學(xué)生才會(huì)全身心地投入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氛圍之中，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也就相應(yīng)的提高了。下面就結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特殊性，提出四個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略。

一、在運(yùn)用中掌握字詞基本知識(shí)

1、偏旁拆解，舉一反三。漢字歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)字均有其獨(dú)特的意境，其一筆一劃，都反映出東方傳統(tǒng)思維模式及其深刻內(nèi)涵，因而成為世界上最發(fā)達(dá)、最完美、充滿深邃哲理的意音文字。在孩子理解字義的基礎(chǔ)上，利用漢字由偏旁部首相互組合而成的特點(diǎn)，通過(guò)分合增減，分析漢字構(gòu)件的意義來(lái)幫助學(xué)識(shí)識(shí)記，讓學(xué)生不但掌握了這個(gè)字，而且在拓展中學(xué)會(huì)了其他新字。

2、游戲識(shí)字，寓教于樂(lè)。心理學(xué)家費(fèi)洛伊德指出：“游戲是由愉快原則促動(dòng)的，它是滿足的源泉?！庇螒蚴菍W(xué)生的天堂，在教學(xué)中可以用它來(lái)滿足低年級(jí)學(xué)生好動(dòng)好玩的心理，利用老師的口語(yǔ)、肢體語(yǔ)言、情緒語(yǔ)言、心理語(yǔ)言等各種手段，充分調(diào)動(dòng)孩子的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想象、觸覺(jué)等全身反應(yīng)，超越自我，挖掘潛能，培養(yǎng)和激發(fā)他們識(shí)字的興趣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中識(shí)記漢字，并及時(shí)予以肯定來(lái)保持他們的識(shí)字興趣，樂(lè)此不疲。

3、隨文識(shí)字，讀寫(xiě)同用。隨文識(shí)字不僅使學(xué)生的閱讀能力得到訓(xùn)練，生字詞得到鞏固；孩子的口語(yǔ)表達(dá)能力得到鍛煉；受到規(guī)范語(yǔ)言的熏陶；有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和健康成長(zhǎng)，可謂好處多多。

二、在交融中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

1、先入為主，情境感染。我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，這些都在語(yǔ)文教材中得到了體現(xiàn)，教師只有認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中的情感因素、積極創(chuàng)設(shè)與之相應(yīng)的情境，通過(guò)渲染和激發(fā)來(lái)感染、影響學(xué)生。新課導(dǎo)入情境的設(shè)計(jì)要真正做到情因境生，境為情設(shè)，才能達(dá)到在情景相融中教學(xué)，形成心靈相通的境界，讓學(xué)生充滿激情地投入到新課的學(xué)習(xí)中。

2、環(huán)環(huán)相扣層層深入。語(yǔ)文教學(xué)中課通過(guò)“畫(huà)一情一境一理一用”這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。入畫(huà)，即以畫(huà)導(dǎo)入，出示圖片或者教師以語(yǔ)言的描述在學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)出畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面情境之中打開(kāi)思路；入情，即由入畫(huà)逐步將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中，進(jìn)入具體的文章所描述的細(xì)節(jié)之中；入境，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的魅力之中身臨其境，感同身受的去體會(huì)文中故事情節(jié)、環(huán)境和人物情感的變化，并能用自己的方式表達(dá)出來(lái)；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理，回歸學(xué)生的生活實(shí)際，能指導(dǎo)自己的言行；運(yùn)用，我們學(xué)習(xí)課文的方法，就是在教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文，師生進(jìn)行歸納和整理之后，學(xué)生再自主閱讀和略讀。

3、舉一反三、聞一知十。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考進(jìn)行比較，提高他們的思辨能力和思維的敏銳性與精確性，實(shí)現(xiàn)舉一反三，掌握知識(shí)的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。運(yùn)用比較的方法，讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上找到課文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)句等運(yùn)用上的異同，明確之間的內(nèi)在聯(lián)系和所要彰顯的內(nèi)在含義，從而獲得新的知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言文字的具體方法。學(xué)生通過(guò)典型事例掌握了其中的規(guī)律性，他們說(shuō)話寫(xiě)文章就有了法度，就能真正做到舉一反三、聞一知十。

三、在生活中抒發(fā)寫(xiě)作情感

1、學(xué)會(huì)觀察，深入生活。作為教師在平時(shí)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)特別注重培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中全身心地投入，要用眼細(xì)致地看，用耳認(rèn)真地聽(tīng)，用腦深入地思考，用手及時(shí)地記錄。親身去“參加”生活，而不是客觀地去“參觀”生活。通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)生懂得了只有全身地投入才能對(duì)事物做深層的觀察，揭示出生活的真諦，寫(xiě)出別人想寫(xiě)而沒(méi)寫(xiě)出來(lái)的動(dòng)人、深刻的文章。

2、感悟生活，積累素材。葉圣陶先生說(shuō)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流過(guò)不停?！蔽覀儜?yīng)該吧學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，指導(dǎo)學(xué)生做積累材料的有心人。

3、導(dǎo)向明確，鼓勵(lì)創(chuàng)作。寫(xiě)作就像是做衣服，如果選擇好的面料，做出來(lái)的衣服就顯的美觀大方，品質(zhì)較高。如果面料質(zhì)地低劣，即使工藝在好，做出來(lái)的衣服也不是上品。寫(xiě)文章也是一樣，選材十分重要，寫(xiě)文章三分技巧，七分選材。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選材，明確的引導(dǎo)學(xué)生留心周圍的生活，仔細(xì)觀察。逐步地去感受，理解生活并記錄下來(lái)，同時(shí)閱讀一些名家作品，積累大量的生活素材變?yōu)橐延?。在此基礎(chǔ)上，了解到渴望自己的作文被發(fā)現(xiàn)，被肯定，是每一個(gè)學(xué)生的心理需求，這一需求，恰恰也是寫(xiě)作文的最佳動(dòng)力。

四、在經(jīng)典學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟中華文化

任何民族的形成都離不開(kāi)本民族特有文化的滋養(yǎng)，尤其是民族的文化傳統(tǒng)起源于它的經(jīng)典文本。中華經(jīng)典是中華民族先賢智慧的結(jié)晶，中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華經(jīng)典又是燦爛多彩的中華優(yōu)秀文化中的瑰寶。學(xué)生需要一方凈土來(lái)凈化他們的心靈，需要一些好書(shū)來(lái)指引他們的健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。有沒(méi)的經(jīng)典文章，內(nèi)容充實(shí)，氣韻生動(dòng)，富有教育意義，有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，學(xué)生時(shí)期受到過(guò)真善美的熏陶和心靈的啟迪對(duì)學(xué)生一生都有長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。

由于本人受研究水平和綜合條件的限制，對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的探究還不夠深入，論述還不夠完善，還不能將“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略”予以系統(tǒng)地闡釋，在“觀念的內(nèi)化、策略的實(shí)踐效益”等問(wèn)題上仍需進(jìn)一步探究，以更好地服務(wù)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，力爭(zhēng)對(duì)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作能夠有所啟示。