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      常州非遺保護(hù)的動漫化傳播策略

      2017-05-02 02:45:19劉李娥盛楊
      關(guān)鍵詞:常州動漫文化

      劉李娥,盛楊

      (常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部,江蘇常州213164)

      常州非遺保護(hù)的動漫化傳播策略

      劉李娥,盛楊

      (常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部,江蘇常州213164)

      從常州非遺保護(hù)的宣傳困境和常州動漫的發(fā)展優(yōu)勢來看,非遺保護(hù)與動漫化傳播相結(jié)合有較好的前提和基礎(chǔ)。文章將非遺文化與常州動漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行關(guān)聯(lián)研究,在分析調(diào)研現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從非遺動漫支持政策、非遺動漫人才培育體系、非遺動漫產(chǎn)業(yè)鏈、非遺動漫融合項(xiàng)目等角度論述了常州非遺保護(hù)的動漫化傳播策略。

      非遺保護(hù);動漫產(chǎn)業(yè);文化傳播

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)是由人類以口頭或動作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛、杰出代表性的民間文化遺產(chǎn),它包含著許多隨時間流逝而容易淡化的文化記憶,曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”“民族記憶的背影”。伴隨著人類社會歷史的變遷和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,外來文化的沖擊,文化標(biāo)準(zhǔn)化的蔓延,以及經(jīng)濟(jì)全球化、社會現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化,我國的非遺保護(hù)工作面臨著搶救、整理、保護(hù)、傳承和進(jìn)一步研究諸多方面的難題,保護(hù)工作“形似神失”“空殼化”的趨勢更應(yīng)引起全社會的高度關(guān)注[1]。

      一、常州非遺保護(hù)的動漫化傳播背景

      (一)常州非遺保護(hù)的宣傳困境

      常州歷史悠久,非遺資源豐富。目前全市擁有 1 個世界級項(xiàng)目(金壇刻紙)、13 個國家級項(xiàng)目、38 個省級項(xiàng)目、115 個市級項(xiàng)目、262 個區(qū)級項(xiàng)目,6位國家級傳承人、42 位省級傳承人和191 位市級傳承人[2]。這些非遺資源具有鮮明的地域特色和民族風(fēng)味,具有不可忽視的潛在文化價值。

      近年來,本著“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,常州市以政府為主導(dǎo),在非遺普查、活態(tài)保護(hù)傳承方面取得了一定的成效,但在宣傳方面還存在一定的問題。目前,常州市主要通過政策解讀、新聞報(bào)道、陳列展示、專題活動等方式開展非遺宣傳工作,整體而言較為嚴(yán)肅和形式化。由于非遺的自身特點(diǎn)和現(xiàn)有的宣傳形式、宣傳力度、宣傳媒介沒有很好地和受眾對接,導(dǎo)致廣大民眾對于常州非遺保護(hù)的關(guān)注度和參與度較低,從而影響到非遺傳承的可能性和保護(hù)的有效性。

      (二)常州動漫作為非遺傳播載體的優(yōu)勢

      1.動漫為非遺傳播提供新形式,拓展新空間

      現(xiàn)代動漫具有全媒體的覆蓋范圍,并擁有數(shù)量龐大的受眾群體,具有強(qiáng)大的傳播能力。動漫極強(qiáng)的表現(xiàn)力、獨(dú)特的藝術(shù)性和認(rèn)知的普遍性,使其能成為非遺傳播的載體。動漫作為具有虛擬性、藝術(shù)綜合性的現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,為非遺的傳承和保護(hù)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持[3]。非遺的動漫化,使非遺具有了動漫形態(tài)的影像表達(dá)方式和保存方式,為非遺在當(dāng)代的保護(hù)和傳承提供了更為豐富的形式,開拓了多維空間。

      2.常州動漫與非遺結(jié)合,是資源與載體的良性互動

      常州率先把動漫產(chǎn)業(yè)作為創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持和培育,現(xiàn)擁有創(chuàng)業(yè)、常新、常裕三大產(chǎn)業(yè)園區(qū),入駐園區(qū)的境內(nèi)外企業(yè)已超140家,形成了動漫研發(fā)制作、數(shù)字娛樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、服務(wù)外包等特色產(chǎn)業(yè)集群,形成了原創(chuàng)動漫10 000分鐘/年以上的生產(chǎn)能力,集聚規(guī)模已位居全省之首、全國同類基地前列[4]。常州動漫擁有作為非遺傳播載體的能力和優(yōu)勢。同時,常州非遺與動漫的結(jié)合,既可為動漫創(chuàng)意增加豐富的地方文化資源和精神內(nèi)蘊(yùn),提升常州動漫產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和表現(xiàn)力,又可有效促進(jìn)非遺的傳承與傳播,使動漫產(chǎn)業(yè)的壯大與非遺文化影響力的提高形成良性互動。

      二、常州非遺保護(hù)的動漫化傳播調(diào)研

      在2016年3月結(jié)束的“常州非遺保護(hù)與動漫化傳播調(diào)查”中,我們發(fā)放問卷300份,回收有效問卷292份,有效率為97%。有效問卷中調(diào)查對象包含8名非遺傳承人,10名政府相關(guān)工作人員,35名動漫公司工作人員,以及239名普通市民。

      (一)常州非遺動漫化的開發(fā)空間分析

      調(diào)查中,大多數(shù)受訪者對常州梳篦、亂針繡、留青竹刻、金壇刻紙,以及大麻糕、梨膏糖、蘿卜干等非遺項(xiàng)目有著一定的認(rèn)知度,這些非遺項(xiàng)目大多因其實(shí)用價值和藝術(shù)價值被人認(rèn)可。因此,常州傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)美食可作為本土的成熟資源,針對其典型特征進(jìn)行動漫開發(fā)。而董永傳說、白太官傳說、常州吟誦、天寧寺梵唄唱誦、錫劇、常州小熱昏等非遺文化項(xiàng)目,則認(rèn)識度較低,有四成受訪者表示這些項(xiàng)目都是第一次聽說??梢?,常州非遺項(xiàng)目中的民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇在宣傳方面亟待突圍,其動漫化顯得更為必要,開發(fā)空間也更大。

      (二)常州非遺動漫化的受眾接受分析

      在非遺保護(hù)問題上,雖然僅有24%的受訪者對常州非遺的發(fā)展前景持樂觀態(tài)度,卻有73%的受訪者贊成通過創(chuàng)作動漫作品的方式去宣傳非遺,認(rèn)為動漫本身應(yīng)與傳統(tǒng)文化結(jié)合才更有特色。有78%的受訪者明確表示愿意觀看非遺題材的動畫片,在題材選擇上,魔法奇幻類、熱血格斗類、懸疑推理類、青春校園類的喜愛程度依次遞減,差異度不明顯(見圖1)。在動漫元素作用中選擇人次過百的分別為故事情節(jié)、主題思想、人物設(shè)定、視覺效果(見圖2)。

      圖1 非遺題材受歡迎類型

      圖2 非遺動漫元素

      調(diào)查結(jié)果表明,隨著動漫這一現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,非遺項(xiàng)目的動漫化傳播存在著認(rèn)識和接受程度上的可行性,具備良好的受眾基礎(chǔ)。但在傳播內(nèi)容、題材、形式和途徑等方面需要研究提煉,特別是國內(nèi)動漫主要面向低齡受眾,與美日韓等動漫之間差距較大,導(dǎo)致人們對非遺題材制作而成的動漫期待度較低,這是非遺動漫化保護(hù)中首先要解決的問題。

      三、常州非遺保護(hù)的動漫化傳播策略

      (一)制定激勵非遺動漫化發(fā)展和開發(fā)的政策

      非遺保護(hù)和動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展都離不開政府的扶持和正確導(dǎo)向。政府應(yīng)起到橋梁與紐帶作用,抓好編制“十三五”規(guī)劃這一契機(jī),對常州動漫產(chǎn)業(yè)園行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析,結(jié)合非遺保護(hù)的要求和項(xiàng)目特點(diǎn),制訂專項(xiàng)規(guī)劃,在市場培養(yǎng)、市場監(jiān)督和人才培養(yǎng)方面制定配套政策和支持體系,更好地引領(lǐng)全市動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時,要進(jìn)一步加強(qiáng)對動畫民族化、本土化原創(chuàng)作品的鼓勵和引導(dǎo),可將某些非遺項(xiàng)目保護(hù)的資金與動漫扶持資金結(jié)合起來使用,對參與非遺動漫化的動漫企業(yè)提供政策優(yōu)惠或給予補(bǔ)貼,重點(diǎn)培育和扶持某個或某幾個動漫公司開展非遺動漫的開發(fā)工作,以及非遺動漫衍生產(chǎn)品的制作和推廣工作。

      (二) 構(gòu)建具有非遺文化素養(yǎng)的動漫人才培育體系

      非遺動漫化需要一批具有專業(yè)素養(yǎng)和非遺文化素養(yǎng)的動漫人才。首先,應(yīng)從企業(yè)培養(yǎng)入手。可從動漫公司中選拔創(chuàng)作和技術(shù)人員,對其開展常州非遺專題講座或傳習(xí)活動,或與常州非遺傳承人“結(jié)對”,讓企業(yè)人員零距離感知和掌握非遺的文化精髓,從而把非遺元素理性、科學(xué)地滲透到動漫產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)中去。其次,應(yīng)重視高校的培育作用。政府應(yīng)從多方面鼓勵在常的各級各類學(xué)校,尤其是設(shè)有動畫專業(yè)的高校,開設(shè)常州非遺文化的相關(guān)課程,大力拓展非遺教育的寬度和深度,培育非遺動漫的受眾群體和潛在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。在此基礎(chǔ)上,政府部門可通過專項(xiàng)課題、專項(xiàng)計(jì)劃、專題活動等方式,鼓勵并資助動漫企業(yè)和在常高校合作培養(yǎng)非遺動漫創(chuàng)作人才,把非遺文化精髓逐漸地滲透到動漫產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)中去。

      (三)打造非遺文化與動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈

      非遺蘊(yùn)含著豐富的地域特色文化元素,可以應(yīng)用到相關(guān)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)項(xiàng)目中,因此建議打造非遺動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈??衫贸V莸姆沁z項(xiàng)目中民間傳說主題和內(nèi)容,打造相應(yīng)的“動漫景區(qū)”。如董永傳說可依托當(dāng)今婚慶需求,抓住愛情這一主題,進(jìn)行動畫短片或動畫影片的創(chuàng)作,設(shè)計(jì)相應(yīng)的婚慶動漫音樂和衍生產(chǎn)品,甚至可以創(chuàng)建相應(yīng)的愛情或婚慶主題公園。亦可選擇常州的旅游景點(diǎn)與非遺項(xiàng)目相結(jié)合,開發(fā)相關(guān)的動漫互動體驗(yàn)游戲或動漫網(wǎng)絡(luò)旅游游戲。還可在相關(guān)旅游路線上或非遺項(xiàng)目博物館及展廳,有目的地構(gòu)筑與常州非遺有關(guān)聯(lián)的動漫步行街、動漫小店、動漫集中展示區(qū),或以某個非遺項(xiàng)目為主題形象載體,進(jìn)行動漫作品衍生產(chǎn)品的發(fā)掘,形成集非遺文化呈現(xiàn)、動漫旅游開發(fā)與衍生產(chǎn)品生產(chǎn)為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。

      (四) 個別化開發(fā)實(shí)現(xiàn)非遺與動漫的特色化融合

      針對不同的非遺項(xiàng)目,動漫化應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn),選取不同的動漫表現(xiàn)形式,通過分門別類、以點(diǎn)帶面的非遺動漫開發(fā)路徑,形成特色鮮明的非遺動漫規(guī)模性發(fā)展格局。

      (1)傳統(tǒng)美食類:如常州大麻糕、四喜湯團(tuán)等,有著固定的鐘愛人群或游客群體,可專門設(shè)計(jì)可愛的動漫形象,用動漫化的外觀包裝迎合消費(fèi)者對傳統(tǒng)美食的喜愛;用輕松幽默的動畫短片,借助新媒體手段,擴(kuò)大產(chǎn)品的影響力,吸引更多消費(fèi)者關(guān)注。

      (2)傳統(tǒng)工藝類:如常州梳篦、亂針繡、留青竹刻等,則可運(yùn)用虛擬數(shù)字高仿真技術(shù)以1∶1還原進(jìn)行保存,也可采用三維動畫結(jié)合寫實(shí)視頻,將工藝中的復(fù)雜部分和不能直觀現(xiàn)場呈現(xiàn)的部分進(jìn)行三維動畫分解,以更易被大眾了解和接受。

      (3)曲藝與傳統(tǒng)音樂類:如小熱昏、常州吟誦、天寧寺梵唄唱誦等,雖然知名度較高,但受眾面較窄,可制作成動畫MV或作為動漫背景音樂,在國內(nèi)外的動漫藝術(shù)周、動漫文化節(jié)、非遺文化展覽等大型活動中參展,以最大程度地?cái)U(kuò)展受眾群體。

      (4)民間文學(xué)和傳統(tǒng)戲劇類:如董永傳說、白太官傳說等民間文學(xué)和傳統(tǒng)戲劇,鼓勵專門的創(chuàng)作人員突出某一主題結(jié)合現(xiàn)代社會的需求進(jìn)行全新挖掘,結(jié)合現(xiàn)代人的審美心理,開發(fā)原創(chuàng)動漫作品。

      (5)傳統(tǒng)體育與民俗類:如陽湖拳、金壇抬閣、柚山放燈節(jié)等,可采用輕松幽默的三維、二維動畫,結(jié)合寫實(shí)視頻,或制作成體驗(yàn)式的動漫互動游戲,在新媒體上進(jìn)行推廣和傳播。

      綜上所述,將常州非遺保護(hù)與動漫化傳播相結(jié)合,既可提升現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和表現(xiàn)力,也可促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播,其發(fā)展前景值得期待。

      [1]王文章,陳飛龍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國家文化發(fā)展戰(zhàn)略[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2008(2):46-49.

      [2]黃明彥.加強(qiáng)和改進(jìn)常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的幾點(diǎn)思考[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2015(4):5-7.

      [3]余洋.將動漫用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的可行性探析[J].群文天地,2012(10):30-31.

      [4]秦佳.常州動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及對策[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2012(4):47-49.

      責(zé)任編輯:莊亞華

      10.3969/j.issn.1673-0887.2017.02.001

      2016-07-30

      劉李娥(1981— ),女,講師。

      2014年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目(2014SJB492)

      G127

      A

      1673-0887(2017)02-0001-03

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