室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)建筑文化的傳承

摘 要：室內(nèi)設(shè)計(jì)是結(jié)合建筑物有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、性質(zhì)、環(huán)境、文化等，通過物質(zhì)方法營造建筑設(shè)計(jì)舒適美感，進(jìn)而符合人們室內(nèi)設(shè)計(jì)需求。在室內(nèi)空間中，不僅要符合業(yè)主要求、又要凸顯人文氣息、建筑風(fēng)格，以及凸顯室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)建筑文化的傳承。對(duì)此，筆者結(jié)合實(shí)踐研究，就室內(nèi)設(shè)計(jì)建筑文化傳承進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì) 建筑文化 傳承

建筑文化作為歷史文化發(fā)展和文化特色的標(biāo)志性建筑，作為人們生活棲息與大自然環(huán)境下的衍生，屹立在城市發(fā)展中扮演著重要角色。千百年來，建筑文化風(fēng)格一直在不斷的變化著；在每個(gè)地域中文化也有著明顯差異性。建筑文化也一直是社會(huì)建設(shè)發(fā)展重要內(nèi)容，也為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了新的思路。

一、建筑文化內(nèi)涵

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，并一直繼承與發(fā)揚(yáng)特有的風(fēng)格與藝術(shù)感。例如：斗拱飛檐、雕梁畫就是其典型的建筑文化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，通過吸取與傳承是傳統(tǒng)建筑文化的基本要求。傳統(tǒng)建筑文化作為建筑產(chǎn)業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，凸顯了我國文化精神。建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)有著美學(xué)原則、人與自然和諧發(fā)展的精神。該種崇尚自然和以人為本建筑文化實(shí)質(zhì)有著先進(jìn)性，與西方建筑文化求同存異。我國的建筑文化可以用博大精深詮釋，是千百年中文化精神的聚集，研究傳統(tǒng)文化才能尋找傳統(tǒng)建筑文化根本。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑文化的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計(jì)的直接目的是起到裝飾、美化效果，給人以美的享受。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)裝飾得到了人們的重視，并開始和建筑相分割，進(jìn)而衍生出現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。一些學(xué)者主張形式跟隨功能，強(qiáng)調(diào)建筑主體為空間將實(shí)踐定義融入空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑文化相連接，室內(nèi)設(shè)計(jì)是基于建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上的。簡(jiǎn)而言之，如果沒有建筑設(shè)計(jì)自然無室內(nèi)設(shè)計(jì)。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中需要和建筑平行、協(xié)調(diào)，注重連接性。

1.建筑文化衍生室內(nèi)設(shè)計(jì)。基于實(shí)質(zhì)上而言，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)相等，都能夠滿足人們生活居住要求。而室內(nèi)設(shè)計(jì)是基于建筑文化之后，是完善建筑設(shè)計(jì)不足，是建筑文化的融合與繼承。建筑功能的出現(xiàn)也在一定程度上給了室內(nèi)設(shè)計(jì)目標(biāo)要求。建筑主體就是文化的象征，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)繼承著文化發(fā)展。同時(shí)，傳統(tǒng)建筑文化會(huì)主動(dòng)融入自然景象。在一些較高建筑中，材料多源自于自然，不過設(shè)計(jì)師和自然也并非是對(duì)等的，還需要把自然轉(zhuǎn)移到建筑設(shè)計(jì)內(nèi)。較早以前的建筑設(shè)計(jì)就是以自然為基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)天人合一。所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中也要延續(xù)這一理念，主動(dòng)融合自然景觀。

2.室內(nèi)設(shè)計(jì)必要性。建筑中包含較多獨(dú)立空間，而室內(nèi)設(shè)計(jì)則應(yīng)是對(duì)獨(dú)立空間的裝飾。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是利用燈光、綠化、物品擺放等，進(jìn)而達(dá)到理想的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，室內(nèi)設(shè)計(jì)過程就是空間再造過程，繼承建筑文化。傳統(tǒng)建筑文化一般包含人們生活環(huán)境、外界影響因素、自然條件、審美要求等，才能凸顯傳統(tǒng)文化特征。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)建筑文化的傳承

1.與自然融合?，F(xiàn)在我們所能看到的自然景象全部是傳統(tǒng)文化，我國文化注重與自然的融合、親近，繼而將自然景象應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)內(nèi)。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，自然景象多作為襯托，進(jìn)而達(dá)到天人合一。建筑設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)中也一直秉承著親近、自然理念，通過抽象與象征的形式把自然景象與室內(nèi)設(shè)計(jì)融合，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)部空間與自然的融合。

2.人本思想。傳統(tǒng)文化的核心是屬于人的文化。由傳統(tǒng)文化理念衍生出空間環(huán)境景逸與美感要求。從秦朝開始就注重儒家思想，對(duì)我們思想理念具有重要影響。先人們的舉止行為正是受儒家思想影響，繼承到現(xiàn)代發(fā)展中將這種思想意識(shí)與儒家思想進(jìn)行了融合。建筑設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)主次關(guān)系與空間大小區(qū)分，就像以往建筑設(shè)計(jì)多會(huì)有主軸空間，進(jìn)而與四周建筑相連接符合等級(jí)秩序要求。

21世紀(jì)背景下，我們也要集成這一思想，注重不同思想影響。在設(shè)計(jì)中兼顧空間因素與主題傳承，達(dá)到不同要素的協(xié)調(diào)配合，凸顯個(gè)性化思想。

3.文化設(shè)計(jì)應(yīng)用。以往建筑設(shè)計(jì)習(xí)慣擺設(shè)具有中國特色的物品，例如：名字畫、對(duì)聯(lián)、古玩等。通過這些物品擺設(shè)凸顯文化元素，起到襯托效果。發(fā)展至現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以通過其元素利用為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添新的活力，創(chuàng)造豐富的人性化空間。

4.取其精華去其糟粕。傳統(tǒng)建筑文化有很多地方值得我們學(xué)習(xí)與吸取?，F(xiàn)代社會(huì)中，建筑設(shè)計(jì)逐漸走向多樣化，不同地區(qū)有著不同的民族特色與地域特色。同時(shí)，西方國家也有很多可取的地方。這樣一來，我們?cè)谖罩袊鴤鹘y(tǒng)文化過程中學(xué)習(xí)西方文化，取其精華去其糟粕。

四、結(jié)語

伴隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)間的流失，給我們留下了寶貴的文化特色，形成了特有的藝術(shù)精神。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們要繼承傳統(tǒng)文化，凸顯民族藝術(shù)特點(diǎn)，又注重人們審美需求。

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